SŒUR MARGUERITE JOSEPH DE COSTA DU VILLARD

DE LA Visitation Ste Marie.

« De notre monastère d'Annecy, ce 8 juillet i6g5.

(i) J.-B. Pelard, seigneur de Ternier en Menthon. chanoine de la cathédrale dèit I Ô74, mort en i 701.

Nous finirons ce rapport de lettres par un extrait de celle que m'a écrite son Eminence Monseigneur le cardinal le Camus, évêque de Grenoble, dont le mérite doit donner un grand poids à son sentiment. Il connoissoit le fonds de notre saint prélat, et il dit en peu de mots ce qu"il en pense, et qui comprend tout. « Il a eu, dit-il, tous les caractères d'un grand évêque, Tuniformité de la vie cléricale pendant trente-cinq ans d'épiscopat, un zèle pour la discipline ecclésiastique et pour la juste administration des sacremens irès-ârdeni, fervidus, notiprceceps, un travail infatigable et une application continuelle à agir et à écrire pour son diocèse, une grandeur d'âme et une grande dignité, avec beaucoup de civilité, de douceur et de modestie. Un grand amour et tendre pour Jésus- Christ. Un éloignement prodigieux jusqu'au scrupule de toute nouveauté, en fait de doctrine; une agréable facilité de parler dans le commerce ordinaire, et une suite de persécutions continuelles jusqu'aux dernières années de sa vie. Voilà à peu près l'idée que je me suis formée de ce digne prélat depuis vingt-cinq ans que je le connoissois. » Son Eminence en vient au détail de ses persécutions, mais je les passe sous silence pour le bien de la paix.

La mort de Jean d'Aranthon a correspondu à sa vie, et il a accompli en sa personne ce que le sage dit de rhomme juste, qu'il imite le soleil, et qu'il croît jusqu'à ce que le jour de sa vie soit parvenu à sa perfection. Toute sa conduite depuis sa jeunesse jusqu'à sa mort, a été dans le cours bien réglé d'une vertueuse conduite. Il avoit reçu, comme Salomon, une bonne âme, c'est-à-dire une inclination naturelle à toutes les vertus, auxquelles il s'est porté dès ses premières années; et à mesure qu'il s'est avancé en âge, il a aussi crû en sagesse devant Dieu, et aux yeux des hommes. Il est devenu un digne ministre des autels, et un exemple de vertu aux hommes. Il a possédé son âme par la patience, et a montré qu'il ne l'avoit pas reçue en vain : puisqu'il a paru comme une hostie

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vivante, agréable aux yeux de Dieu, par une vie mortifiée, et comme une victime de charité envers les âmes que Dieu avoit commises à ses soins, en se faisant tout à tous. Sa douceur le faisoit entrer dans les afflictions de ceux qui lui communiquoient leurs peines ; sa charité le portoit à prier pour ceux qui le persécutoient ; et son attachement à Dieu le tenoit indépendant, et détaché des créatures et des biens du monde , dont il n'usoit que comme d*un moyen pour assister les pauvres. Jésus- Christ a été sa vie, et la mort lui a été un gain. Enfin il a mérité par la grâce de Jésus-Christ, et par sa fidélité à y coopérer d'obtenir l'accomplissement de ces paroles de l'auteur du livre de l'Ecclésiastique : Timenti Dominum bene erit in extremis, et in die defunctionis suœ benedicetur. Celui qui craint le Seigneur se trouvera heureux à la fin de sa vie, et il sera béni au jour de sa mort.

A la nouvelle du décès de M" d'Arenthon, le président du Sénat, M. de Tencin, envoya deux commissaires, MM. Gaud et Deville, procéder, suivant l'habitude, à la main-mise de l'autorité civile sur le temporel de l'évêché. Ils affermèrent au sieur Morens le greffe de l'évêché pour i,ioo florins par an; au sieur Auguste Presset, les revenus de Thyez et la rente de Monthoux de la Chastellenie pour 9.000 florins.

On trouva, dans un prie-dieu, une bourse contenant 100 louis d'or de 12 livres 10 sols pièce; dans une cassette que l'évéque avait confiée à MM. Falcaz et Ducloz. trois bourses renfermant l'une. 3oo louis d'or à 12 1. 10 s.; une autre. 200 louis d'or vieux ; et la troisième, 16 louis d'or vieux et 84 pistoles d'Espagne. Le tout fut remis aux exécuteurs testamentaires.

L'inventaire des ornements légués au Chapitre de Saint-Pierre pour l'usage des évéques futurs comprit les objets suivants, qui furent remis au chanoine de Lambert, grand-ouvrier du Chapitre :

r Une chape de petit satin à fleurs couvertes de galon à soie avec son étole; 2' cinq mitres : trois en broderie, une brocal lisse, et l'autre blanche, lisse aussi; 3° deux tunnissels rouges et deux violettes; 4* deux gremiaux couleurs variées ; 5* trois paires de gants, rouge, violet et blanc ; 6° quatre paires de souliers pontificaux, dont deux paires rouges, une violette et une blanche ; 7* trois paires de bas, rouge, violet et blanc ; 8* deux dais pontificaux, un grand et un pe-

tit ; 9* deux clochettes d'argent, deux ampoules d'argent pour les saintes huiles et un bougeoir d'argent; lo" une croix d'argent chargée des armes du dit S*' évêque, et une autre de bois morné (?) de cuivre doré ; i r la belle aube dont il se servait pour officier ; i 2° une ^charpe blanche moitié usée ; 1 3° trois carreaux, deux de damas rouge et un de drap violet usé.

L'inventaire des livres comprend 610 ouvrages en gSS volumes. Les principaux sont : Biblioîheca patrum, i5 vol. in-folio ; — Concilia, I o vol.; — Baronius, i 6 vol.; — Bérulle ; — Œuvres de Saint François de Sales, etc. — Les ouvrages appelés défendus sont au nombre de 60, savoir : Luciani opéra. — De suprema romance Ecclesiœ amplitudine. — Défense de la doctrine de Calvin. — Institution de Calvin. — Erasmus in Biblia sacra. — Nouveau Testament .de Genève. — Théologie naturelle. — Réponse à l'insolente apologie des Religieuses. — Le grand Cyrus. — L'Astrée. — Lettres curieuses de la Religion. — Le Chrétien intérieur. — Les Provinciales de Pascal. — Vie de Madame Olympe. — Le Bien public pour le fait de la justice de René Favre de la Valbonne. — Oratio mentalis analysis deque variis ejusdem speciebus, ouvrage du P. Lacombe publié à Verceil en 1686. — Le Miroir de la Piété chrétienne — et la Paraphrase du Cantique des Cantiques de Madame Guyon. (Mugnier, Les Evêques de Genève, p. i 74.)