XXIX. — Si je meurs dans mon diocèse, comme je

l'espère et le désire, je demande d'être inhumé à l'entrée

du chœur de ma cathédrale, avec cette inscription, ainsi

disposée :

Olim

Episcopus GenevensiSy

Nunc

Vermis, Pulvis, et nihil.

Miseremini mei.

sans que l'on puisse rien ajouter que les trophées de la mort, comme seroit des ossemens croisez par une crosse, ou des mitres sur des têtes de mort : mais toujours en sorte que mon corps soit mis entre l'entrée et l'angle du ; chœur, pour qu'il soit foulé aux pieds par ceux qui entreront, et que l'inscription puisse toujours être vue par mes successeurs dans l'évêché, depuis la chaire qu'ils occuperont dans le chœur.

Mais si je mourois hors de mon diocèse (dont Dieu veuille me préserver) je demande d'être enterré dans le cimetière public des passans et étrangers, au même lieu ' où je mourray, en satisfaction de ma non-résidence.

ÉÉMUiiiliÉH

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XXX. — Je prie aussi mes directeurs d'obtenir de ma cathédrale qu'elle fasse incessamment prier Dieu pour mon âme, dans tout le diocèse, et qu'elle donne ordre que toutes les messes qui se diront dans la ville pendant trois jours, soient appliquées pour le repos de mon âme, chargeant les administrateurs, soit le procureur du séminaire, d'en donner la rétribution à raison d'un florin pour chaque messe, et ne pas différer d'un moment de me procurer ce secours, dès que je seray expiré.

Ils prieront aussi ma cathédrale de ne point commettre le soin de nos saints monastères qu'à des hommes solidement vertueux et capables de la conduite et des maximes de nos vertueuses filles pour ne point troubler la paix de ces dévotes maisons.

XXXI. — Je les prie de ne point souffrir que mon corps soit ouvert, à moins que ce ne fût pour un bien public, et pour prendre des précautions pour éviter le progrès de quelque maladie contagieuse. Ils souffriront bien moins qu'il soit embaumé, ce que je défends expressément, afin qu'incessamment les ordres de la Justice divine s'exécutent, et que promptement il soit corrompu, qu'il soit la pâture des vers, et au plutôt réduit en cendre. Et in pulverem reverteris. Je ne veux point que mon corps soit exposé plus de vingt-quatre heures : désirant qu'après qu'il aura été mis en état, selon les règles ordinaires de nos pontificaux, on le porte dans la chapelle domestique ou dans l'antichambre, et qu'il soit exposé sans appareil ny pompe, avec un crucifix et deux cierges, l'un |à la teste l'autre aux pieds ; et qu'après vingt-quatre heures, il soit porté en terre, avec douze cierges d'une livre la pièce, sans autre écusson que ceux des pénitens de la présente ville, avec ces paroles de saint Paul : Absit mihi gloriari, nisi in cruce Domini nostri Jesu Christi,

XXXII. — S'il arrivoit que je mourus sans héritier, parce que personne ne voudroit accepter mon hoirie, je prie ma cathédrale ou le séminaire de me faire inhumer

par charité avec la modération prescrite par mon testament; c'est-à-dire sans harangue funèbre, sans faire sonner plusieurs cloches, etc. Et de prendre soin de prier, et de faire prier pour le repos de mon âme, spécialement pour l'expiation des péchés que j'ay commis dans la conduite du troupeau qui m'a été confié et afin que ces fautes n'ayent pas des suites préjudiciables aux pauvres âmes, rachetées du sang de Jésus-Christ.

XXXIII. — Si Dieu me fait miséricorde, comme je la lui demande, par les mérites de Jésus-Christ son Fils, je tâcheray de reconnoître devant lui le service que m'auront rendu ceux qui m'auront assisté à la mort. Dieu soit à jamais connu, et adoré en Jésus-Christ son Fils par ses créatures. Adoramus enim eum, per Christum (i) : Amen, amen, amen.

Annecy, le 24 de mars 1678.

Jean, évêque de Genève.

Misérable pécheur.

Ce grand évêque souhaitoit si ardemment de mourir dans les dispositions marquées dans ce directoire, que le i^'" d'avril 1691, il écrivit une lettre à Monsieur le chanoine Falcaz dans laquelle il lui disoit : « Monsieur, ayez la charité dès le moment que vous me sçaurez périlleusement malade, de vous saisir de mon directoire de mort, pour m'aider à mourir in osculo Domini, et surtout dans un esprit de pénitence et de confiance en Dieu, par Jésus- Christ, et avec Jésus-Christ. »

(i)Tertul. in Apolog.