DE L IMITATION DE JÉSUS-CHRIST

Noire-Seigneur, dans ses paraboles, faisait allusion à celte attente d’un festin céleste au royaume des cieux, et il présentait à ses disciples le royaume de Dieu sous la ligure d’un repas nuptial, ou d’une table devant laquelle les élus seraient couchés. Pour élever l’esprit de ses disciples et des Juifs vers lesquels il avait été envoyé, et pour les amener à; comprendre la doctrine sublime qu’il devait leur annoncer^ il s’abaissait en quelque sorte par une condescendance admirable jusqu’à leur point de vue, quelque bas et étroit. qu’il fût; et il trouvait dans sa sagesse le moyen de rattacher à leurs préjugés grossiers les hautes vérités qu’il voulait leur apprendre.

« Comme il était accompagné dans la route cL’unc •< grande foule de peuple qui s’en allait à Jérusalem pour « la fête de Pâques , il se tourna vers eux et leur dit : « Quiconque ne hait pas son père, sa mère, sa femme « et ses enfants , ses frères et ses sœurs et même sa propre « vie ne peut être mon disciple. Si quelqu’un veut venir « après moi, qu’il se renonce soi-même, prenne sa croix * et me suive; » Tacite raconte que quiconque passait au judaïsme devait mépriser et quitter non -seulement les dieux, mais encore sa patrie, ses parents,, ses enfants, ses frères et ses sœurs. H avait bien compris la formule que Notre -Seigneur Jésus -Christ employait si fréquemment avec ses disciples;, de sorte que ces expressions Savaient rien de choquant pour ceux qui les entendaient. C’est au milieu de ces discours et de ces. leçons qu’ils arrivèrent à Jérusalem.