NOTRE-SEIGNECR EST PRIÉ DE PARTAGER EN HÉRITAGE

« Jeté ; car les enfants de ce siècle sont plus habiles dans « leurs affaires que les enfants de la lumière. Je vous « dis de même : Faites-vous des amis avec l’argent d’ini- « quité, afin que, lorsque vous partirez, ils vous reçoi- « vent dans les demeures éternelles. Ne vous faites point a de trésors sur la terre , où la rouille et les vers les « rongent , et où les voleurs les déterrent et les dérobent ; a mais vendez ce que vous possédez, et faites -en des « aumônes. Faites- vous des bourses qui ne vieillissent « point, et faites -vous un trésor impérissable pour le « ciel, que ni la rouille ni les vers ne dévorent, et qu’au - « cun voleur ne puisse déterrer ni dérober. » Cette expression fait allusion à une opinion des Juifs, qui croyaient que les anges de Dieu recueillaient dans une boite, pour les garder jusqu’au jugement dernier, les aumônes de chacun, et que dans ce jour suprême ils devaient les représenter avec toutes les œuvres bonnes ou mauvaises qu’il avait fait ici -bas. L’administrateur intklèle espère, en récompense des avantages qu’il a procurés à ses amis, être accueilli par eux sur ses vieux jours dans quelque établissement public comme il y en avait plusieurs à cette époque chez les Juifs. Saint Luc (n, 37} semble même indiquer qu’il y avait quelques institutions de ce genre annexées au temple ; et c’est d’elles que Notre -Seigneur aura pris occasion de parler des demeures éternelles, où nous devons nousacquérir une place par nos aumônes.

« Jésus continua en ces termes : Celui qui est fidèle a dans les plus petites choses l’est aussi dans les grandes , « et celui qui est injuste dans les petites l’est aussi dans « les grandes. Si donc vous n’avez pas été Fidèles dans

6 fi LA VIE DE >.-S. JESL’S-C.HIUST.

« les richesses injustes, qui voudra vous confier les véri- « tables? Et si vous n’avez pas été fidèles dans un bien « étranger, qui vous donnera le vôtre propre? Nulservi- « tcur ne peut servir deux maîtres; car, ou il haïra l’un, « et aimera l’autre; ou il s’attachera à l’un, et méprisera « l’autre. Vous ne pouvez donc pas servir à la fois « Dieu et Mammon : mais où est votre trésor, là est aussi « votre cœur. Que servirait à l’homme de gagner tout « l’univers en se perdant soi-même et en souffrant dom- « mage en son àme? ou que peut donner l’homme « comme prix de rachat pour son âme? Les phari- « siens, qui étaient avares, lui entendant dire ces choses, « se moquaient de lui. Mais il leur dit : Vous savez « bien vous donner devant les hommes les apparences « de la pieté, mais Dieu connaît vos cœurs, et ce qui est « grand devant les hommes est une abomination devant « le Seigneur. »