SIGNIFICATION DE LA PÉRIODE JUBILAIRE DE MOÏSE

i200 ans avant Jésus-Christ. 600 avant Jésus-Christ a lieu, sous Nabuchodonosor, la captivité de Babylone après la mort de Zacharie, fils de Joïadas. Mahomet règne B 00 ans après Jésus -Christ, et 600 ans plus tard encore paraît Gengiskan. L’empire des Juifs, depuis Saul, son premier roi, jusqu’à la dernière ruine de Jérusalem, dura 1 200 ans. 11 en fut de même de l’empire romain ; et cette durée semblait avoir été présagée à Romulus par les douze vautours du destin. L’empire grec dura le même espace de temps. Genséric vengea Carthage 600 ans après la ruine de cette ville. Les Anglo-Saxons furent vaincus par les Normands 600 ans après avoir vaincu les Bretons. Les Hongrois vengèrent sur les Allemands l’empire romain 600 ans après qu’il eut été détruit par ces derniers; et 600 ans après les Turcs tirent la même chose à l’égard des Hongrois. Enfin 3 fois 600 ans après Jésus -Christ, Napoléon apparut sur la scène.

Ainsi, dans l’antiquité les semaines de jours et d'années et les semaines jubilaires avec leur sabbat solennel n’étaient que des indications de la grande période de la rédemption et de son année jubilaire. Et cette période elle-même n’est, comme nous le verrons plus tard, qu’un seul jour de ce grand jubilé plus élevé et plus vaste encore, dans lequel le système solaire et planétaire tout entier fêtera son renouvellement.

dl$ LA VIE I>L .N. -S. JÉSUS-CHRIST .