CHAPITRE XXV

Rapports universels de division dans le temps, l’espace et l’histoire.

Le nombre 360 nous apparaît d’une manière frappante comme mesure du temps, particulièrement dans l’histoire du peuple romain. En effet, d’après Servius (in Æn., î, 268), 360 ans se sont écoulés depuis la ruine de Troie jusqu’à la fondation de Rome, et autant depuis cette époque jusqu'au pillage de Rome par les Gaulois; et autant encore jusqu’à la conquête d’Alexandrie, c'està-dire jusqu’à l’établissement de la puissance impériale. Le même espace de temps enfin s’est écoulé depuis

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Auguste jusqu’à la fondation de Constantinople. Or 4 fois 360 font 1440 ans, juste une année de Dieu, ou un Sal-Chodaï chez les Perses. 11 en est de même des nombres 3, 4, 12, 36, 108, 120, 360 et 1440, qui comprennent tous les nombres relatifs a la création et à la rédemption.

L’antiquité divisait tous les cercles en 360 degrés, comme elle divisait eu 360 degrés l’orbite du soleil. En multipliant ce nombre par celui des 12 signes du zodiaque, on avait pour résultat le nombre 4320. Les anciens croyaient que le soleil demeurait 3000 ans en chaque signe , et parcourait ainsi en 36 mille ans tout le zodiaque. En regardant cette durée comme un mois, on a 432,000 ans pour l'année divine, que l’Arabe Massudi, au dixième siècle, attribue aux Indiens, et qu’il dit avoir été découverte par Brahma lui- même. L’équateur contient 360 degrés, dont chacun est partagé en 12 milles : c’est l’espace que peut parcourir en un jour, avec une vitesse moyenne, un homme dont la grandeur est en proportion avec celle de la planète; par conséquent l’enceinte de la terre est de 4320 milles.

Brahmegupta, un de leurs astronomes les plus ingénieux, qui vivait dans le vu® siècle et qui connaissait déjà le système de Copernic , attribue au diamètre de la terre 1080 yojanas, tandis que les rabbins attribuent à la surface de la terre 144 myriades de milles, et deux fois 4320 myriades à l’enceinte du paradis. D’après le H. Nachman, l’enceinte de la céleste Jérusalem contient 144 portes; et l’Apocalypse donne à ses murs i 4 4 coudées de longueur, de largeur et de hauteur. Il est remarquable aussi que le nombre des élus d’Israël marqués

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du signe de la prédestination est le tiers de 432,000, ou 144,000.

La division du cercle en 300 degrés, du degré en 00 minutes, de la minute en 60 secondes, donnait pour tout le cercle un espace de 300 fois 4320 secondes. Ainsi le mouvement synodique de la lune comprend dans une année lunaire 4320 degrés; dans la centième partie d’une année lunaire, c’est-à-dire en 3 jours 30 fois 4320 secondes; dans la millième partie 36 fois 432 ; et 432 secondes de degré dans la centième partie d’un jour, selon la division encore en usage aujourd’hui chez les Chinois. Par conséquent, l’heure des Chinois est encore une image de la grande période de la rédemption. D’après une autre division, les Chaldéens partageaient le jour en 0 fois 12 ou 72 heures; de sorte que 2 mois, ou le rit indien de 60 jours, se composaient de 4320 heures; et 72 cycles de 60 jours donnaient encore 4320 jours. Que si l’on comptait dans le jour 12 heures, 60 minutes dans l’heure, et 60 secondes dans la minute, la somme des secondes du jour montait à 1 0 fois 4 320. Cette division, mystique et prophétique à la fois, s’étendait à la mesure de l’espace. Ainsi, chez les Hébreux, la mesure la plus considérable pour les liquides était le chômer , qui était partagé en 10 bath ; le bath était partagé en 6 hin, le hin en 12 log, et le log en 6 autres parties : le chômer par conséquent était divisé en 4320 fractions. 11 en était de môme

pour la mesure des grains; car le cor comprenait 10 epha, celui-ci 10 orner ou 3 seah , le seah ü kab , le kab 4 log , et le log 6 fractions, ce qui donnait 4320 parties pour le cor entier. Et cette mesure était la moitié d’un tchalitch , ou trient.