CHAPITRE XXXII

Jésus prend congé de ses apôtres.

(( Lorsque’ Judas fut parti, Jésus dit : Maintenant le Fils (( de l’homme est glorifié, et Dieu est glorifié en lui. tt Mais si Dieu est glorifié en lui. Dieu le glorifiera aussi a en lui-même. Oui, il le glorifira bientôt. Mes petits U enfants, je' n’ai plus qu’un peu de temps à être avec K vous; vous me chercherez, et ce que j’ai dit aux Juifs , a je vous le dis à vous maintenant ; Vous ne pouvez venir tt où je vais. Simon-Pierre lui dit alors : Où allez - vous tt donc , Seigneur? Jésus répondit : Tu ne peux me suivre « maintenant où je vais; mais tu me suivras plus tard. » Dans ces paroles Jésus annonçait d’avance à Pierre qu’il mourrait de la même mort que lui , et que comme lui

il irait à la croix. Pierre lui répondit alors : « Seigneur^ « pourquoi ne puis-je vous suivre maintenant? Je dona nerais ma vie pour vous. Jésus lui répondit : Simon , a voici que Satan a désiré de vous cribler comme le « froment : mais j’ai prié pour toi, afin que ta foi ne « défaille point; cependant, une fois converti, confirme a tes frères. Je vous le dis : vous serez tous scandalisés U celte nuit môme à mon sujet ; car il est écrit : Je frapa perai le berger, et les brebis seront dispersées. L'heure « vient , ou plutôt elle est déjà venue , où vous vous dis- U perserez chacun de son coté , et me laisserez seul ; mais (c je ne suis pas seul, car le Père est avec moi. Lorsque je (( serai ressuscité , je vous précéderai en Galilée. Pierre « l’interrompit alors, et lui dit : Lors même que tous se « scandaliseraient à votre sujet, jamais, moi, je ne me « scandaliserai. Seigneur, je suis prêt à aller avec vous, « même en prison, même à la mort. 'Jésus lui répondit : (( Tu veux donner ta vie pour moi? En vérité, en vé- « rité, je te le dis, cette nuit même, avant que le coq tt chante, tu me renieras trois fois, comme si tu ne me c( connaissais point. » Les Juifs distinguaient en effet un triple chant du coq. <t Mais Pierre affirma derechef, et (( dit ; Quand même il faudrait mourir avec vous, je ne (( vous renierai point. Et tous les autres disciples dirent (c la même chose.

(( Là-dessus, Jésus leur dit : Quand je vous ai envoyés (( sans bourse, ni poches, ni souliers, avez-vous manqué (( de quelque chose? Ils répondirent : Non; Il continua : (( Mais maintenant que celui qui a une bourse la prenne, (I et ainsi pour la poche; et que celui qui n’a point « d’épée vende son habit pour s’en acheter une. Car ,

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(( je VOUS le dis, il faut que s’accomplisse en moi cette a parole de l’Écriture : U a été compté parmi les maU a faiteurs. Maintenant va s’accomplir en moi tout ce qui c( me regarde. Ils lui dirent alors : Maître, voyez : il y a a ici deux épées. U répondit : C’est bien, et il continua U en ces termes : Que voire cœur ne se trouble point h tt cause de cela et ne chancelle point. Vous croyez en cc Dieu , croyez aussi en moi. Dans la maison de mon tt Père il y a aussi plusieurs demeures^ s’il n’en était pas tt ainsi, je ne vous l’aurais pas dit. Je vais vous préparer « une place; et lorsque je m’en serai allé , et vous aurai tt préparé une place , je reviendrai , et vous prendrai avec tt moi, afin que là où je suis vous soyez aussi. Vous savez tt où je vais, et vous connaissez aussi le chemin, Thomas tt lui dit alors : Seigneur, nous, nous ne savons pas où tt vous allez , comment pourrions-nous connaître le che- « min ? Jésus leur dit : Je suis la voie , la vérité , la vie ; tt nul ne vient au Père que par moi. Si vous me connaistt sez, vous connaissez aussi mon Père ; et désormais vous « le connaîtrez, et vous le voyez. Philippe lui dit ; Sei-^ tt gneur, mqiitrez-nous le Père, et cela nous suffit. Jésus tt lui dit ; Je suis avec vous depuis si longtemps , et tu ne tt me connais pas encore, Philippe? Qui me voit voit le tt Père. Comment peux-tu donc dire : Montrez-nous le tt Père? Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que tt le Père est en moi ?

tt Ce que je vous dis, je ne le dis pas de moi-même ; tt et le Père qui est en moi opère aussi en moi. Si vous « ne me croyez pas quand je vous dis que je suis dans le tt Père et que le Père est en moi, croyez du moins à tt cause de mes œuvres. En vérité, eu vérité /je vous le

« dis, qui croit en moi, les œuvres que je fais, il les fera tt aussi, et il en fera de plus grandes; car je vais au Père, a afin qu’il vous accorde tout ce que vous lui demanderez t( en mon nom. Il ne vous le refusera pas; et je le ferai « afin que le Père soit glorifié dans le Fils, Jusqu’ici vous <c n’avez rien demandé en mon nom : demandez, et vous <( recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Si vous dett meurez en moi , et si mes paroles demeurent en vous , tt vous pouvez demander ce que vous voulez , et il vous « sera accordé. Encore un peu de temps, et le monde ne « me verra plus; mais vous me verrez, vous; car je vis, « et vous vivrez aussi. Vous reconnaîtrez en ce jour que (( je suis dans mon Père, et vous en moi , et moi en vous.

(( Judas, mais non Iscariote, dit alors à Jésus : Sei- <( gneur, pourquoi vous manifesterez-vous seulement à tt nous, et non encore au monde? Jésus lui répondit : tt Vous avez entendu ce que je vous ai dit : Je m’en vais, tt mais je reviens à vous. Si vous m’aimiez, vous vous « réjouiriez que j’aille au Père ; car le Père est plus grand « que moi. Mais je prierai le Père, et il vous enverra un tt autre Paraclet, pour qu’il demeure toujours avec vous, tt l’esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce tt qu’il ne le voit point et ne le connaît point. Mais vous, tt vous le connaîtrez, car il demeurera au milieu de vous tt et sera en vous. Le Paraclet, le Saint-Esprit, que le tt Père enverra en mon nom, vous découvrira tout, et tt vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit. Je vous tt ai dit cela afin que ma joie demeure en vous, et que tt voti'e joie soit parfaite. Je ne vous laisserai point orphett lins, je viendrai à vous; je vous laisse la paix, je vous tt donne ma paix ; non comme le monde la donne. Je

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« VOUS donne un nouveau commandement, c’est que vous « vous aimiez les uns les autres. Comme je vous ai aimés, « vous devez aussi vous aimer les uns les autres. Le signe « auquel on reconnaîtra que vous êtes mes disciples, c’est « que vous vous aimiez les uns les autres. Comme mon a Père m’aime, je vous aime; demeurez donc aussi dans a mon amour. Mon Père est glorifié , si vous portez beau- . <t coup de fruits et restez mes disciples. Si vous m’aimez, (c gardez mes commandements; celui qui a mes comtt mandements et les garde, c’est celui-là qui m’aime. Or « celui qui m’aime sera aimé aussi de mon Père; je l’ai- « nierai aussi moi , et me révélerai à lui. Celui qui m’aime (( gardera ma parole, et mon Père l’aimera; nous vien- « drons à lui , et nous demeurerons en lui. Qui ne m’aime « point ne garde point ma parole; or la parole que vous a avez entendue n’est point de moi, mais du Père qui tt m’a envoyé.

(I Je vous dis ceci pendant que je suis encore avec a vous. Si vous gardez mes commandements, vous dett meurez dans mon amour ; de même que moi aussi je « garde les commandements de mon Père et demeure en « son amour. Mon commandement, c’est que vous vous « aimiez les uns les autres comme je vous aime. Personne « ne peut aimer plus qu’en donnant sa vie pour ses amis. a Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous com- « mande ; je ne vous appellerai plus seiTiteurs, car le ser- « viteur ne sait pas ce que fait son maître ; mais je vous tt appelle mes amis, parce que je vous ai communiqué U tout ce que j'ai entendu de mon Père. Ce n’est pas vous « qui m’avez choisi, mais c’est moi qui vous ai choisis, a et vous ai établis pour que v(!fus alliez, et rapportiez du

« fruit, et que votre fruit demeure. Ce que je vous com- « mande, c*est de vous aimer les uns les autres. Si le I « monde vous hait, sachez qu’il m’a hai avant vous. Si ; « vous étiez du monde, le monde vous aimerait comme « sa propriété; mais parce que vous n ôtes point du (( monde, et que je vous ai choisis du milieu du monde , tt à cause de cela le monde vous hait. Souvenez-vous de « la parole que je vous ai dite : Le serviteur n’est pas plus « grand que son maître; s’ils m’ont persécuté, ils vous tt pereécuteront aussi; mais s’ils ont gardé ma parole, ils « garderont aussi la vôtre. Ils vous feront tout cela à cause « de mon nom, car ils ne connaissent point Celui qui m a

tt envoyé.

« Si je n’étais pas venu, et ne leur avais point parlé , et si tt je n’avais point fait parmi eux des œuvres comme nul « autre n’en a fait, ils ne seraient pas coupables. Mais « après les avoir vues, ils me haïssent encore , moi et ' tt mon Père ; car qui me hait hait aussi mon Père ; aussi « leur péché est-il sans excuse. Ainsi doit être accomplie « la parole qui est écrite dans leur loi : Us me haïssent tt sans cause. Je vous ai dit ceci afin que vous ne vous tt scandalisiez point. Ils vous banniront. Bien plus, l’heure tt approche où celui qui vous tuera croira rendre par là , tt service à Dieu. Et ils agiront ainsi envers vous parce ; tt qu’ils ne connaissent ni le Père ni moi. Mais je vous ai , tt dit ces choses afin que, quand viendra l’ heure, vous vous , « souveniez de ma parole. Je vous ai dit ces choses afin tt que vous a^ez la paix en moi; car dans le monde vous « aurez des angoisses: mais consolez -vous, j'ai vaincu « le monde. Je vous dis la vérité : il est bon pour vous tt que jé m’en aille; car, si je ne m’en allais pas, le

JÉSUS PREND CONGÉ DE SES APÔTRES. 37ïî

« Paraclet ne viendrait point à vous : mais si je m*en (( vais, je vous renverrai. Lorsque le Paraclet, que je « vous enverrai du Père, viendra, l’Esprit de vérité, qui « procède du Père, il rendra témoignage de moi. Et tt vous aussi vous rendrez témoignage de moi, parce a que vous étiez avec moi dès le commencement. Et c( lorsqu’il viendra, il convaincra le monde en ce qui (( touche le péché, et la justice et le jugement : le péché, tt parce qu’ils n’ont pas cru en moi; la justice, parce tt que je vais au Père, et que vous ne me verrez plus; tt le jugement, parce que le prinee de ce monde est déjà tt jugé.

tt J’ai beaucoup encore à vous dire , mais vous ne le tt pouvez porter maintenant. Lorsque viendra cet Esprit tt de vérité, il vous introduira dans toute vérité; car il ne tt parlera point de lui- même, mais ce qu’il entendra, il tt le dira, et vous annoncera ce qui devra arriver. Il me tt glorifiera, car il recevra de ce qui est à moi, et vous tt l’annoncera. Tout ce qu’a le Père est à moi. C’est pourtt quoi je vous ai dit ; Il recevra de ce qui est à moi, et tt vous l’annoncera. Dans un peu de temps vous ne me tt verrez plus ; puis vous me reverrez seulement pour un tt peu de temps encore; car je vais au Père. Les disciples tt se dirent l’un à l’autre : Que nous dit-il? Dans peu de tt temps vous ne me verrez plus ; puis vous me reverrez tt seulement pour un peu de temps encore, parce que je tt vais au Père? Qu’est- ce qu’il dit : Encore un peu de tt temps? Nous ne savons pas ce qu’il veut dire. Jésus, tt remarquant qu’ils voulaient l’interroger, leur dit: Vous tt vous demandez l’un à l’autre pourquoi j’ai dit : Encore tt un peu de temps, et vous ne me verrez plus, et vous

a me reverrez pour un peu de temps encore? En vérité, (c en vérité, je vous le dis, vous pleurerez, vous gémirez;

. c( mais le monde se réjouira: vous serez tristes, mais « votre tristesse sera changée en joie. Une femme, lorstt qu’elle enfante, souffre, parce que son heure est venue ; « mais à peine a-t-elle enfanté un fils qu’elle ne pense cc plus à ses douleurs, à cause de la joie qu’elle a de ce « qu’un homme est venu au monde.

(( Vous aussi, vous êtes tristes maintenant; mais je vous « reverrai, et alors votre cœur se réjouira, et nul ne vous « ravira cette joie. En ce jour-là vous ne m’interrogerez « plus. Jusqu’à présent je vous ai parlé en paraboles : a l’heure vient où je ne vous parlerai plus en paraboles ; tt mais je vous parlerai du Père ouvertement. En ce jourtt là, vous prierez en mon nom, et je ne dis point que je c( prierai pour vous le Père; car le Père lui- même vous U aime, parce que vous m’aimez, et que vous croyez que a je suis issu de Dieu. Je suis issu du Père,’ et je suis venu « en ce monde : maintenant je quitte ce monde , et vais « au Père. Les disciples lui dirent : Voilà que vous nous t( parlez ouvertement, et non plus en paraboles. A présent « nous savons que vous connaissez toutes choses i et qu’il « n’est pas besoin que l’on vous interroge ; c’est pour cela tt que nous croyons que vous êtes issus de Dieu. Jésus leur « répondit : Vous croyez donc maintenant? Je vous le dis « à présent avant que la chose arrive, afin que lorsqu’elle « arrivera vous croyiez. Je ne vous ai point confié ces U choses au commencement, parce que j’étais encore a avec vous : mais maintenant je vais à Celui qui m’a « envoyé, et personne de vous ne me demande plus r Où tt allez -vous? Mais parce que je vous ai dit cela, la tris-