chapitre XIV

Les dix malédictions contre les docteurs et les pharisiens.

« Ses disciples s’approchèrent de lui , et lui dirent : . « Savez-vous que les pharisiens se sont scandalisés en en- « tendant ces paroles? Or, comme tout le peuple écou- « tait , Jésus se mit à dire à ses disciples : Malheur à « vous, docteurs et pharisiens hypocrites, qui purifiez

4(i LA MK DE N. -S. JÉSUS-CHRIST.

<( le dehors de la coupe et du plat, tandis que votre inté- « rieur est plein de rapines et de meurtres. Pharisien (( aveugle, purifie d’abord Tintérieur de la coupe et du « plat, afin que le dehors soit pur aussi. Insensés! celui « qui a fait le dehors n’a-t-il pas fait aussi le dedans?

« Donnez plutôt l’aumône de ce qui est au dedans, et tout « pour vous sera pur. Malheur à vous ! docteurs et pha- « risiens hypocrites , qui payez la dîme de la menthe , de « la iTie, de l’anis, du cumin et des plus petites herbes;

« mais qui négligez ce qu’il y a de plus important dans a la loi, à savoir la justice et l’amour de Dieu, la misét< ricorde et la foi. Vous deviez faire céci, sans omettre « pourtant les autres choses; guides aveugles que vous « ôtes, qui filtrez les mouches, et dévorez un chameau.

« Malheur à vous ! docteui*s et pharisiens hypocrites , qui « dissipez les maisons des veuves , et récitez de longues « prières pour qu’on vous voie. Vous n’en serez jugés. « que plus sévèrement un jour.

«. Malheur à vous ! guides aveugles, qui dites : Si quel- « qu’un jure par le temple , ce n’est rien ; mais celui qui « jure par l’or du temple est tenu à son serment. Aveu- « gles ! insensés ! lequel est plus , de l’or ou du temple « qui sanctifie l’or? Vous dites encore : Si quelqu’un « jure par l’autel, c’est sans importance; mais si quel- « qu’un jure par l’oflrande qui est sur l’autel, il est tenu « à .son serment. Insensés et aveugles ! lequel est plus, ou a du don ou de l’autel qui sanctifie le don ? Celui qui jure « par l’autel jure et par l’autel et par tout ce qui est des- « sus. et celui qui jure par le temple jure et par le temple a et par celui qui y habite. Et celui qui jure par le ciel « jure pai- le trône de Dieu et par Celui qui y est assis.

LES DIX 3fALÊDlCTI0NS COISTRE LES DOCTEURS.

« Malheur à vous î docteurs et phai’isiens hypocrites, qui « aimez à marcher avec de longs vêlements, qui portez « de larges bandelettes couvertes de sentences , et de « longues franges à vos habits, qui aimez qu’on s’incline <c profondément devant vous sur les places publiques, et « qu’on vous donne la présidence dans les synagogues ; « qui cherchez les premières places aux festins, et vous « faites appeler par le peuple : Maître, maître. Malheur à « vous ! docteurs et pharisiens hypocrites , qui vous êtes tt emparés de la clef de la science , et fermez le royaume « du ciel aux yeux des autres; vous n’y entrez pas voustt. memes, et n’y laissez pas entrer ceux qui le veulent. « Malheur à vous ! docteurs et pharisiens hypocrites, qui « voyagez et par terre et par eau pour gagner un prosélyte U à votre foi : et quand il l’est devenu vous en faites un « fils de l’enfer, une fois aussi méchant que vous-mêmes.

« Malheur à vous î docteui*s et pharisiens hypocrites , (( qui bâtissez des tombeaux aux prophètes, et ressemblez « vous-mêmes à des sépulcres blanchis, qui paraissent « beaux au dehors , mais qui au dedans sont remplis d’os- « sements de morts et de toute sorte de pourriture. De a même aussi, vous paraissez au dehors justes devant les (( hommes; mais intérieurement vous êtes pleins d’hypo- « crisie et d’injustice. Malheur à vous ! qui ressemblez à « des tombeaux cachés, sur lesquels on marche et on se « souille sans le savoir. Aloi’s un des docteurs de la loi « prit la parole; et lui dit : Maître , en parlant ainsi, vous « nous déshonorez aussi nous-mêmes. » Il parait que les pharisiens seuls s’étaient d’abord trouvés oIVcnsés du discoui*s de Noire-Seigneur. « Mais il répondit • Oui , malheur aussi à vous, docteurs de la loi, qui imposez aux

i8 LA VIE DE N. -S. JÉSUS-CHRIST.

(( IlOQimes des fardeaux qu’ils ne peuvent porter, et qui « ne les touchez pas vous-mômes du doigt. Race de ser- « pents et de vipères, comment voulez-vous échapper au « jugement de l’enfer? »

C’est ainsi que Notre-Seigneur maudit dix fois en ce jour les chefs des pharisiens et les docteurs de la loi. La première malédiction atteignait principalement les disciples de llillel. Car Schammée maudissait tous les prosélytes; et les anciens Juifs les appelaient la lèpre et la gale d’Israël, les accusant de ne se faire prosélytes que pour épouser des Juives dont ils étaient épris. Au reste, nous pouvons comprendre par ce que nous dit l’historien Josèphe jusqu’à quel point le prosélytisme des docteurs de la loi méritait les reproches sévères que leur adressait Notre-Seigneur. {Antiq., xviii, 3, 5.) Précisément vers cette époque, un juif de Home, aidé de trois compères, avait converti au judaïsme une dame de la noblesse, nommée Fui via, et lui avait persuadé de léguer au temple de Jérusalem l’or et la pourpre qu’elle possédait. Puis il s’en était emparé lui-même, et avait partagé son larcin avec ceux qui l’avaient aidé à le commettre. La découverte. de cette friponnerie avait eu pour effet l’expulsion de tous les Juifs hors de Rome sous l’empereur Tibère. C’est à ce fait et à d’autres de ce genre que le Christ fait allusion ici.

LE CHRIST ET BEELZEBt'L.