JALOUSIE DES FILS DE ZÉBÉDÉE
« fassiez pour nous. II leur dit : Que voulez- vous que je « fasse pour vous? Elle répondit : Accordez -nous et « ordonnez que mes deux fils soient assis un jour dans « votre gloire, l’un à votre droite, et l’autre à votie « gauche. Mais Jésus leur dit : Vous ne savez pas ce que « vous me demandez. Pouvez -vous boire le calice que tf je boirai, et recevoir le baptême dont je serai baptisé? « Ils répondirent : Nous le pouvons. Jésus leur dit : Le « calice que je bois, vous le boirez en effet; et vous serez « baptisés du baptême dont je suis baptisé moi- même. « Mais pour être assis à ma droite ou à ma gauche, je « ne puis le donner qu’à ceux pour qui c’est préparé. « Les dix autres, entendant ceci, s’indignèrent contre « Jacques et Jean, les deux frères. Mais Jésus, les appert lant vers lui, leur dit: Vous le savez, ceux qui se « croient princes et rois régnent sur les peuples; et les <( grands qui ont la puissance sont nommés gracieux rt seigneurs. Mais il n’en doit pas être ainsi parmi vous : « vous ne devez pas vous laisser appeler maîtres; car « vous n’avez qu’un maître : le Christ. Pour vous, vous « êtes tous frères. Vous ne devez non plus appeler per- « sonne sür la terre votre père; car vous n’avez qu’un rt Père, qui est au ciel. Vous ne devez pas non plus vous « laisser appeler docteurs; car vous n’avez qu’un doc- « teur : c’est le Christ. Celui qui veut être le plus grand « et le premier parmi vous, qu’il soit comme le plus « petit et comme votre serviteur; et celui qui veut être « le premier parmi vous, qu’il soit le dernier de tous, « et le serviteur des serviteurs. Car le Fils de F homme « lui-même n’est pas venu pour se faire servir, mais rt pour servir, et donner sa vie comme rançon pour
(( beaucoup. Vous, au contraire, vous aimez mieux « vous agrandir dans les petites choses, et avoir d’autant « moins des grandes. » Cette dernière phrase se trouve dans un vieux manuscrit grec. Ce que dit Notre -Seigneur au chapitre viii de saint Marc, v. 33 , offre un sens analogue.
(( C’est vous pourtant qui êtes toujours restés près de
« moi dans mes épreuves; aussi je vous garantis le
« royaume, comme mon Père me l’a garanti, afin que
« vous mangiez et buviez à ma table dans mon royaume ,
« et que vous siégiez sur des trônes pour juger les douze
« tribus d’Israël. » Les fils de Zébédée et Salomé, leur
mère , étaient jaloux des promesses que Jésus avait faites
à Pierre. Dans le grand conseil de Jérusalem, les deux
principaux membres après le nasi ou prince du sanhédrin
s’appelaient l’un le père ou Vancien, et l’autre le sage.
C’étaient ces deux places que Salomé voulait procurer à
ses fils à côté du Christ, dans le royaume qu’il allait
bientôt fonder, ou dans le sanhédrin céleste. Le titre de
père était très -recherché par les rabbins : c’est pour cela «
que Notre -Seigneur dit à ses disciples qu’ils ne doivent appeler personne leur père, ni se faire appeler eux-mêmes maître et docteur.
