Guides aveugles! un moucheron

bien, toute là différence des serments graves et de ceux qn'on devait traiter de

* t 7. Oh l combien encore aujourd'liul qui disent dans leur cœur : Le temple nVst rien, l'autel n'est rien ; le don c'est à quoi il faut prendre garde, et non-seulement ne le retirer jamais, mais l'augmenter comme ce qu'il y a de plus précieux dans la religion! (Bossuet.)

* t ^* l^ans la nouvelle loi, ce n'est plus l'autel qui sanctifie la victime: c'est U victime qui sanctifie l'autel, le temple et tout ce qui est offert dans le temple.

(B089ITBT.)

en. xc«

calicem» camclam an* iem glaUcalea :

"Va Tobk, Scrtbm ci Pkarisci bjpocril» ; <|aia mandalb qaod deforlf est calicis et p«rop- ■icils; inlù* aultttn pleni crtts rapinâ «t iiainun-

PbtriuMeace, nmada

1>riù» qii6d intfts e»l ca« ici» cl paropsidis, al fiât id qaod dcfoils est, i dam.

Ve Tobts, Seriba et riiarissei bjporrtt«; qoia similcs eslîs sepul- Ct's dealbalts, que aforls parent bominibos spedosa, inlùs Ter6 pleiia Ml ni osubus mortaoruiu, cl omnispnrcitiâ.

Sic et vos «forts qnîdcm parelM bominibus jusli; iulfas aulcm p'cni e»lU bjpocrui et iniqaitate.

V«8 Toljtt, Scriboe et Pbarisci lijpocril«, qui ap.lilicatis tepulcra pro* plielaram , et ornai is monamcjita jattoroni.

Eldicitis : Si foiasemos în diebns palram nosirorum, non essemas socii eoram in sanguine pro« pbclanun.