Maison les vit partir, et beaucoup en furent informés
3. Et sortant en foule de toutes les villes, ils coururent à pied vers ce lieu^, attirés par les miracles que Jésus opérait sur ceux qui étaient malades ; et ils arrivèrent avant eux.
4. Jésus, sortant de la barque, se retira sur une montagne, où il s'assit avec ses disciples*,
5. Or la Pâque, la grande fête des Juifs, était très-proche^*
^ f i. Dq l'autre côté du lac et en face de Bethsaïde, était an village dépendant de cette ville, et que Josèpho appelle vicus Bethsaida ; non loin de ce village était un désert qui, comme le village, portait le nom de la ville : c'est là que se rend le Sauveur pour procurer à ses apôtres an peu de repos.
^ f Z. Adricbomius parle d'un pont sur le Jourdain entre Capharnaiim et Co« rozaïn; d'ailleurs le Jourdain pouvait être traversé en bateau : ainsi la foule put se rendre à pied aa liea vers lequel Jésus se dirigeait. Et comme il allait au désert principalement pour procurer un peu de repos à ses disciples, le voyage dut être fait à loisir ; par conséquent une partie de la foule put arriver avant la barque.
* t 4. Gomme s'il n'eût pas va la foule qui se rassemblait dans la vallée.
* ]^ 5. Sous-entendu, et Jésus ne se dirigeait point vers Jérusalem, ce qui surprenait les apôtres.
Cùm toblerAsset ergô ocalot Jésus , ei Tidisset quia muUilado maiima ▼enit ad eam , dixit ad Philippom : Undè ememuspanrst nt mandacenthi?
Hoc autem dicebat tentam enm ; ipse enim •ci ébat qnid essel faclaras.
Respondit ei Philippin : Dacenlonim denarîoram panes non .'nflicinnt ei<, al anoftqaisque modicum qaîd accipiat.
' El excepil eos , k cl niiscrlQs est saper illos, quia eranlsîcnt ores non babrnles pasloreoi ;
Et cœpit illos cocere mal ta * de regno Dei , et eos qui carà indigebant, sanabat.
^ El cùm jam ' dies cœperat dcclinarc , ■ accesserant ad eom « doodecim * discipuU cjas, dicentes : ^ Désertas est locus hict et jam bora praeteriit ; • dimitte turoas, at eanles in casteUa villasque qa« circà sunt, divertant et înTenianl escas.
Jésus aalem dhit ets :
Non liabenl necc.ue ire ; date illis vos manducare.
LA VIE DE N- 8. JÉSUS-CHRIST. eu. xlit.
6. Jésus , levant les yeux et voyant qu'une immense multitude venait à lui, dit à Philippe : Où achèterons-nous du pain pour donner à manger à tout ce peuple?
7. Il disait cela pour l'éprouver, car il savaitcequ'il devait faire*.
8. Philippe lui répondit : Pour deux cents deniers de pain ne suffirait pas pour que chacun en eût un peu.
9. Et Jésus accueillit cette multitude, et en eut compassion , parce qu'ils étaient comme des brebis sans pasteur.
10. Et il se mit à leur enseigner beaucoup de choses touchant le royaume de Dieu; et il guérissait tous ceux d'entre eux qui avaient besoin d'être guéris.
1 1 . Lorsque déjà le jour s'avançait , les douze disciples s'approchèrent de lui et lui dirent ; Ce lieu est désert, et il se fait tard : renvoyez le peuple, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les hameaux d'alentour trouver un abri et de quoi manger.
12. Jésus leur répondit : Il n'est pas besoin qu'ils aillent ainsi ; donnez-leur vousmêmes à manger ^.
* f Ti Quand Dieu, au buisson ardent, demande à Moïse ce qu'il tient dans sa main, il n'ignore pas que c'est une verge; mais il fait cette question {vour fixer l'attention de son serviteur. Ici le Sauveur veut appeler d'avance l'attention de Philippe sur la difficulté de donner à manger à tant de monde, afin que, quand le moment sera venu, il puisse mieux comprendre la grandeur du miracle. (S. J. Cbrtsostôhe.)
* f M, Le but que se propose le Sauveur en donnant cet ordre à ses disciples, est dte leur faire bien sentir que la chose est absolument impossible par les moyens ordinaires : aussi lui représentent-ils avec une sorte d'ironie Timpossibilité de trou* ver tant de pains vu l'heure avancée, impossibilité peut-être aussi de les payer, impossibilité de les apporter à temps et de servir tant do monde avant la nuit.
