CHAPITRE LXXVI
Jém , à Kpbrem, conlinDe dlmtrnire tes ^ûciples et U peuple. - l-J. PëcM da setadale. - 3-4. Pardon de. injore*. - 5^. Pouvoir de I. fol. - 7-10. Per.bole do serriteur qui exécote les ordres de son maflre. - H. Jé*usTa d'Ephrem en Galilée, tfoA il se dirige vers Jérasalem. - 13-19. Gaénson de dix lépreox (man, quatrième année de la vie publique du Sanveur].
Luc, XVII, 1-19.
Et ail ad discipok»
saos : ImposbibiJe est ui non reniant scandale; Vie autem liomini illi per quem Tentant.
UliUas eit ilU ai lapb molarb imponatur circk collam ejoa, et projîetatur in mare, quim Ql scandaliset unum de puaillia iatia.
AltenditeTobis : si pce* CaTerit in te frattr tuos, increpa illam ; elsipcenitentiam cgerit, dimilto
Et si septiès in die peccaTeril in te, et septiës in die con?ersas fuerit ad te, d ioens : Paanilet me ; dimilte illi.
1 . Jésus dit encore à ses disciples: Il est impossible qu'il n'arrive des scandales * ; mais malheur à celui par qui ils arrivent I
2. Mieux vaudrait pour lui avoir suspendue à son cou une meule de moulin * el être ainsi précipité dans la mer^ que de scandaliser un de ces petits ^.
3. Soyez attentifs sur vous-mêmes. Si votre frère pèche contre vous, reprenez-le ; et s'il se repent, pardonnez-lui*.
4. Quand il pécherait contre vousseptfois le jour, si sept fois le jour il revient à vous et vous dit, Je me repens, pardonnez-lui.
^ f i^ C'est là an de ces profonds mystères où les jugements de Diea doivent nous paraître plus impénétrables. Car sur quoi peut être fondée cette nécessité? N'en cherchons point d'autre raison que l'Iniquité du monde, dont Dieu sait bien tirer sa gloire quand il lai plaît, mais dont il ne lai plaît pas toujours d'arrêter le cours par les voies extraordinaires de son absolue puissance. (Bodbdaloub.)
' j^ 2. Gr. c2 fAÙloç èvlxbi TtzpixuTM, H mola asinaria cireumponatur, si la meule que tourne l'âne est attachée autour.
> ^ 2. C'est-à-dire de porter au péché, par sou exemple ou autrement, ceax qui sont dans la simplicité et l'innocence des petits enfants.
^ ^ 3. Intérieurement nous devons pardonner aussitôt que Ton nous offense, sans atlcmlre l'expression du repentir; dans la conduite extérieure, il est quelquefois boQ et légitime de témoigner de la sévérité jusqu'au moment de la résipiscence ; mais aussitôt que votre frère tous témoigne son repentir, rendez-lui vos bonnes gr&ces.
El dixenuit tpettoll Domino t Adai^a nobn 6dciii.
DiiH mlem DomfaiiMt Si h«boeritia fidem «iciit
Eranum linapw, dicetit vie arbori moro : Era« dicare, al tran>p1antara In mare; et obediet fobk
Qnis antem tealrlUa liabeai wnraa aran'em Mit paaceBtem, qni retneaio de agro dical iili :
Dtallm tranaif recombet
Et non dieat d t Para çocd cttncoi ( et pnp> cinge te, el minialra mihi donec mandocem el bibam pt poM h«c to mandgcabb et bibet.
Nnnaqvid gratiam habct WMO iUi , qoia fecil qoMe ei imperaverat ?
Non pnto. Sic et voa , e6m leoîeritia omnta qam prvcppta lant vobis, dicite t Servi inatOei louns; qaod debuimos faccre, fcciœiu.
Et rdctnm est, dùm irct inJclU^aIem, tranubat
LA VIE DE K. 8. JÉSCJS-CHRIST. ch.lxxtk
5. Alors les apdlres dirent au Seigneur : Augmentez en nous la foi.
6. Et le Seigneur leur répondit : Avec la foi, ne fût-elle que comme un grain de sénevé % vous diriez à ce mûrier ■ ; Déracinetoi et va te planter dans la mer ; et il vous obéirait.
7. Qui de vous, ayant un serviteur pour le labourage, ou pour la conduite des troupeaux, lui dira, lorsqu'il revient des champs, Allez vite vous mettre à table?
8. Ne lui dira-t-il pas au contraire : Préparez-moi à souper, mettez une ceinture autour de vous, et servez-moi jusqu'à ce que j'aie mangé et bu, et après vous mangerez et boirez?
9. Le maître se croit-il obligé envers son serviteur de ce que celui-ci a fait ce qui lui avait été commandé?
10. Je ne le pense pas. Ainsi, vous-mêmes, quand vous aurez fait ce qui vous est commandé, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles *, nous n'avons fait que ce que nous devions faire.
