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^Non entm sciebal qnid dicerel : eranl eniin timoré eilerrili.
Adliùc illo loqaenlc, eccc nabes Inctda * facl« eit * et obambravit eos ; et tiinaeruntÎDtrAntibi»
illis in nobem.
k El ecce tox de oabei dicens : * Hic est Filins meus dllcctus in quo mihi benè ccmplacui ; îpsam audite.
Et aodîentes djscipuli cecidernnt in facicm saam , et timnerniit Ttldè.
* El dùm fiernt voi, 'arccssil Jesu.% cl tctlgil «08, dixitqne eis : Surgile cl noiite limcre.
LevsDtes antem ocnlos soos, k et slatim rircutu- «picientes , neminem ampli{i5 TÎderunl niai Jasam tanlum secam.
* Et * seqaenli die *dc5cendenlibiis illis de mcnlc , prarccpit eis Jésus , cliccnv : NcmlDÎ dixrrilb vistonem, donèc Filiui hominis & morluis resurgit.
6. Ne sachant ce qu'il disait, car la frayeur les avait saisis.
7. Comme il parlait encore, une nuée lumineuse s'étant formée, environnait Moïse et Elie, et les disciples les voyant entrer dans la nuée, craignirent de plus en plus.
8. Et de la nuée sortit une voix qui disait ; Voici mon Fils bien-aimé*, en qui je me suis complu, écoutez-le 2.
9. Et les disciples, entendant cette voix, tombèrent la face contre terre, et leur frayeur devint extrême.
40. Et comme la voix parlait encore, Jésus, s'approchant, les toucha et leur dit ; Levez-vous et ne craignez point.
1 1 . Alors, levant les yeux, et en même temps regardant autour d'eux, ils ne virent plus personne que Jésus seul auprès d'eux.
12. Le jour suivant, comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur fit cette défense : Ne parlez à personne de ce que vous venez de voir jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit ressuscité d'entre les morts.
éloignée; il témoigne le désir d'y rester longtemps, et parle même d'y faire des tentes, espérant que si Jésus le lui permettait, il ne penserait plos à retourner dans la ville qui devait le faire mourir. (Saint Jean-Chrisost6iie.)
* f 8. Ainsi écrit saint Mathieu ; siint Marc et{saint Luc disent : Vous êtes mon fils, etc. Ici ces deux manières de parler sont absolument les mêmes, quant au fond, et presque aussi quant Àla forme. Dire solennellement à une assemblée en désignant un fils qui est devant elle : Ceïui-ci ett mon Fils bien aimij n'est-ce pas dire au fils lui-même. Vous êtes mon Fils Inen-aimé? et réciproquement: dire solennellement au fils. Vous êtes mon Fils, n'est-ce pas dire à l'assemblée, Celui-ci est mon Fils ?
^ t 8. Désormais ce n'est plus Moïse et Éfie, c'est-à-dire la loi et les prophètes, qu'il faut écouter : les ombres ont disparu, les figures ont cessé; c'est la vérité par excellence, qui doit maintenant régir la terre. (Pierre le Vénérable.)
* Et ipsi idcoerani , et nemini diierant in illb diebus qnidqaam ex bis qaae vjdcrant.
^ Et Tcrbam contiDonrnnl apad se, conquirentes qtiid esset , Cîim k morluis resorrMorit.
Et interrogabsnl eum, dicenles : Quid ttgb dicunt PliarÏMei et Srribse, quia Eliam 0|><irt«t ▼«Dire primèm ?
Qvi reftpondenf, ait sis : * Elias quidem ventoitu est; b et cùm Tenerit prim6 restituet omnia ; et , qooinodè scriptam est in Filtam horoinis, at mata patia- Iw «t coBtamnator.
■ Dico antem Tobis « k qoia et Elias venit, * et non cognoveranl eom, aed kfecerunt illi qaaecamqae voloerant, aient •criptnm est de eo«
"Sic et Filtns bominis passQrns est ab eis.
Tanc inteUesenint di»> cipiili qnia de Joanne Baptistâ dixisBAt eis.
LA YIE DE N. S. JÉSUS-CHRIST. gh. lu.
13. Et ils se turent en ce^ jours-là, et ne dirent rien à personne de ce qu'ils avaient vu.
1 4. Ils gardèrent aussi la défense de Jésus dans le secret de leur cœur en se demandant entre eux ce que signifiait : Jusqu'à ce qu'il soit ressuscité d'entre les morts.
15. Et ils firent à Jésus cette question : Que disent donc les Pharisiens et les Scribes, prétendant qu'il faut qu'Élie vienne d'abord'*?
1 6. Il leur répondit : En eflfet. Elie doit venir, et quand il viendra comme précurseur, il rétablira toute chose, et, comme il est écrit au sujet du Fils de l'homme, il doit venir pour souffrir beaucoup et être méprisé,
1 7. Or, je vous le dis : Elie est venu aussi, et ils l'ont méconnu, et lui ont fait souffrir tout ce qu'ils ont voulu, comme il est écrit de lui.
