LIVRE CINOUlEMi: A

lait sur le nouveau Carmel, l'ayant rempli du double issesprit de cette Sainte.

En effet, le Seigneur parut alors répandre ses héné- i583 dictions avec tant d'abondance sur ce fidèle serviteur, xiii qu'il devint semblable à un soleil lumineux dont les Dieu rcvèie rayons se communicfuaient de toute part pour éclairer sainwccui les âmes et les conduire à la perfection de leur état. Il de la Croix

,,,.,, , . 1 • • 1 . les pensées

n était plus nécessaire de jouir de sa présence pour ig^. pi^^ recevoir le soulagement à sps peines. Du fond de sa secrètes. cellule, il découvrait les différents besoins que l'on avait du secours de ses paroles. De Grenade , il vit ce qui se passait à Caravaque , et connut que la Mère Anne de Saint-Albert était dans une grande peine d'esprit qui lui causait certains scrupules dont elle ne pouvait se débarrasser. La charité l'obligea de lui écrire en cette occasion, pour apporter le remède convenable au mal dont elle était tourmentée avec tant de violence. Cette religieuse, prenant la plume pour mander au Père Jean de la Croix l'état déplorable où elle se trouvait réduite, reçut une lettre de ce saint homme qui répondait à toutes ses difficultés, et lui prescrivait le remède nécessaire à son mal.

Entre autres choses qui étaient contenues dans cette lettre , on y lisait ces paroles : « Jusques à quand , ma « fille, voudrez -vous être portée entre les bras d'au- (( trui? Je désire de vous voir dans une parfaite nudité « d'esprit, et tellement sans l'appui des créatures, que (( tout l'enfer ensemble ne soit pas capable de vous trou- « bler. A quel propos tant de larmes répandues ces (( jours passés? Combien de temps perdu par tous vos 4 scrupules? Si vous voulez trouver le remède à vos (( peines , allez vous présenter devant le miroir sans (C tache de la Divinité, qui est Jésus -Christ. C'est là « que je découvre chaque jour l'état de votre Ame , et « soyez assurée que, par ce moyen, vous serez déli- « vrée de vos inquiétudes , : ans qu'il vous soit néces-

15S3 « saire de mendier, comme vous faites, à la porte des « pauvres gens. »

Une autre fois , il écrivit en ces termes à la même relifrieuse : « Puisque vous ne me mandez rien de la « disposition où vous êtes actuellement, il est à propos (( que je vous en parle moi-même. C'est pourquoi je « vous exhorte à ne point donner entrée, dans votre c( cœur, à tant de craintes dangereuses qui ne font que (( troubler votre esprit et le rendre plus lâche. Laissez (( au Seigneur ce qu'il vous a donné et ce qu'il vous c( accorde encore tous les jours, sans vous inquiéter, « comme vous faites, de l'excès de ses faveurs. Il semble « que vous voulez mesurer la puissance de Dieu à la « petitesse de votre esprit, ce qui ne doit pas seulement c( venir en la pensée d'une personne convaincue de son « infinie bonté. Préparez - vous à recevoir ses grâces, « car II est prêt de vous accorder une faveur toute parte ticulière. »

Cette lettre surprit tellement la religieuse à qui elle était adressée , qu'elle se crut obligée de lui écrire pour s'informer comment il se pouvait faire que , demeurant à Grenade, il connaissait si distinctement ce qui se passait dans les âmes qui étaient sous sa direction; mais elle n'en reçut qu'une réponse ambiguë , parce que le Saint ne voulait pas manifester la grâce particulière qu'il avait reçue du Seigneur pour pénétrer dans le secret des cœurs.

Dans ce même couvent de Grenade , pendant que le bienheureux Père y était, le Père Prieur et les autres conventuels parlaient de donner l'habit à un sujet qui avait de très-belles qualités naturelles , et qui était trèsinstruit en toutes sortes de sciences. Ils en donnèrent avis au bienheureux Père , et le serviteur de Dieu leur répondit qu'ils se gardassent bien de le lui accorder, et qu'ils ne le reçussent en aucune façon. Ils étaient déjà si fort engagés qu'ils n'osèrent pas reculer, et qu'il leur