LIVRE CINOUIÈMK

la chair, qu'elles lui causèrent dans la suite plusieurs imz ulcères; aussi peut-il, en toute vérité, être appelé un homme de douleur.

Le grand désir que ce Saint avait de souffrir pour Jésus-Christ , lui faisait regretter les heureux temps où les Chrétiens avaient eu le bonheur de répandre leur sang pour la foi de l'Homme-Dieu. Pour se consoler de ne pouvoir être Martyr de la foi , il voulut être Martyr de la pénitence. On regardait comme une espèce de miracle qu'il pût résister à tant d'austérités. Il est certain que si le Seigneur ne l'eût fortifié par les grâces particulières dont II comblait son âme , et dont les effets passaient souvent jusqu'au corps, le Père n'aurait jamais pu les supporter. Comme il avait un grand soin de cacher ses pénitences, on ne peut pas les expliquer ici; mais il est très-avéré que son amour le rendait ingénieux à inventer tous les jours de nouveaux moyens d'affliger son corps. Ce qui précède est plus que suffisant pour faire comprendre qu'il est impossible de pousser plus loin cette vertu , que ce fidèle Religieux n'a eu l'amour et le courage de le faire.

Au milieu de tant d'austérités, son esprit paraissait dans une paix et un contentement qui ravissaient ceux qui avaient le bonheur de le fréquenter. Il gouvernait sa Communauté avec tant d'affection, et tous les Religieux lui étaient si attachés, qu'ils n'étaient tous ensemble qu'un cœur et qu'une âme. Le Saint leur faisait souvent des exhortations très - pénétrantes , et, lorsqu'ils venaient le trouver pour communiquer avtc lui des besoins de leur conscience , il s'appliquait à les délivrer de tout ce qui était capable de les inquiéter, sachant que ces sortes de troubles ne sont propres qu'à décourager les âmes, en les empêchant de s'avancer dans la vie contemplative. Toute son occupation était de veiller sans cesse sur son cher Troupeau , et de le conduire dans les voies de la justice et de la vérité, afln de

l'introduire dans le Temple de la divine sagesse. On pourra en juger par l'analyse de ses écrits , que nous donnerons à la fin de cet ouvrage, ne voulant pas entreprendre de les rapporter entièrement.