LIVRE SECOND J

c'est-à-dire la pauvreté en commun, la retraite du is*p monde et le travail des mains.

Le Père Marian , après avoir examiné fort attentivement tous les points de cette règle , connut qu'elle renfermait tout ce qu'il cherchait depuis si longtemps. Il déclara à la Sainte qu'il était disposé à consacrer nonseulement sa personne et celle de son compagnon pour servir Dieu dans cette réforme , mais qu'il désirait encore offrir à l'Ordre l'ermitage que le prince Ruy- Gomez lui avait donné, et qui était fort propre pour en faire un monastère de Carmes déchaussés, parce que c'était un lieu fort commode et fort solitaire.

Ce fut un surcroît de consolation et de joie pour sainte Térèse de voir tant d'avantages réunis ensemble. Se confiant en l'amitié du prince Ruy - Gomez , elle se promit de sa bonté qu'il consentirait avec plaisir au transport du don de cet ermitage, et qu'il ne lui refuserait pas la faveur de le changer en une maison de Carmes déchaussés. Dans cette vue , elle envoya deux courriers : l'un, porter ses lettres aux supérieurs de la province , afin d'avoir leur consentement , selon la clause que le R. P. Général avait mise dans sa dernière patente ; l'autre , pour prier l'évêque d'Avila d'employer son crédit auprès des deux Provinciaux, afin de réussir dans cette entreprise. Ayant ensuite engagé le Père Marian à attendre à Madrid' les réponses à ces lettres, elle prit le chemin de Pastrane.

Le Père Marian et son compagnon reçurent, peu de m temps après, le consentement des deux Provinciaux de Fondation l'Ordre. Ils vinrent trouver la Sainte à Pastrane , où du noviciat elle eut une nouvelle consolation; car en même temps arriva un des meilleurs sujets de l'Ordre, qui avait aussi le dessein d'embrasser la Réforme. C'était le Père Ralthasar de Jésus -Niéto, profès du monastère des Carmes de Séville : il passait pour un des plus célèbres prédicateurs de son siècle , ayant

1569 paru avec éclat dans le royaume de Portugal et dans l'une et l'autre Castille. Ce Père était très-estimé à la cour, et le roi Philippe II, prince des plus éclairés, en faisait un état très-particulier. Il y avait quelque temps que ce vertueux religieux désirait embrasser la Réforme, et il avait communiqué son dessein au Père Antoine de Jésus un jour que celui-ci vint de son petit couvent de Durvelo à celui de Médine pour quelques affaires. Depuis qu'il avait formé cette résolution, il avait mis tous ses soins à en faciliter l'exécution ; car il craignait fort de rencontrer de grandes difficultés. Les supérieurs, connaissant son mérite, paraissaient fort résolus de s'opposer de tout leur pouvoir -à ce qu'un sujet si distingué ne les quittât pour passer dans la nouvelle Réforme; mais la divine Providence ayant fait naître une occasion favorable pour exécuter son dessein , le Père Ralthasar voulut en profiter, et vint dans ce même temps se présenter à sainte Térèse.

La Sainte écrivit sur-le-champ au père Antoine de Jésus pour lui donner avis de l'arrivée de trois sujets si excellents et de la donation que le prince Ruy-Gomez avait eu la bonté de faire d'un ermitage pour y construire un nouveau monastère de Carmes déchaussés. Ce Père partit peu de temps après, et se rendit à Paslrane pour en prendre possession, en qualité de premier supérieur de cette nouvelle Réforme. Après avoir examiné si toutes les permissions qui sont nécessaires dans cette occasion étaient en forme, il y posa le très-saint Sacrement le 13 juillet de l'année 1569, avec toute la pompe et la solennité que l'on pouvait attendre de la piété du prince Ruy-Gomez et de la dévotion du peuple.

Les Pères Balthasar, Marian, et le compagnon de ce dernier avaient déjà pris l'habit de la Réforme avant l'arrivée du Père Antoine de Jésus , l'empressement