DE PROUILLE < 15 AOÛT

XVUI l.E REPAS MIRACULEUX SERVI PAR LES KNGES - SIXTE l"l:

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faut pour la bien remplir! Je vois notre petit nombre; c'est un motif de ne rien omettre pour gagner par nos exemples de nouveaux frères à notre famille. Pensons avant tout à augmenter et à propager notre Ordre.

Ainsi pourra-t-il se répandre avec éclat dans l'univers entier; ainsi se réaliseront nos désirs; ainsi nous receuillerons les fruits nombreux que nous considérons comme le bien principal de notre Institut naissant. Le Maître Jésus sera favorable à notre grande entreprise; la Bse Vierge, patronne de notre Ordre, et qui a béni notre berceau, soutiendra nos efforts. Qu'il nous souvienne seulement de notre profession et du but que nous poursuivons; et sachons conserver toujours jusqu'au bout l'ardeur, l'élan que nous avons à l'entrée de la carrière. Le nom de Prêcheurs est un beau nom. Ce n'est pas sans une volonté spéciale de Dieu qu'il nous a été imposé: il nous rappelle excellemment quel est notre devoir et avec quel soin nous devons procurer le salut des âmes. Dès que vous serez arrivés dans les provinces où je vous envoie, hâtez -vous donc d'élever des monastères, de construire des églises. Sachez vous gagner l'affection des hommes par une doctrine céleste et par une vie vertueuse. Efforcez- vous de progresser dans la science, afin que beaucoup viennent se joindre à vous.» (1)

Ce discours fut assurément dans la pensée du saint Patriarche, si jamais il ne tomba de ses lèvres sous cette forme. Dans la pensée et le plan de saint Dominique, jamais la mortification et les austérités monastiques ne doivent engendrer l'inertie ou la mort, mais elles doivent être le creuset d'où jaillira une vie particulière, une vie centuplée dans ses énergies et sa double action, à l'extérieur sur les âmes des fidèles, qu'il s'agit d'enflammer et de fondre, et à l'intérieur du cloître dans le mutuel rayonnement des âmes religieuses entre elles.

La création de cette formule et sa réalisation sur une vaste échelle dans l'Eglise était digne du génie de Dominique et calquée sur le plan de Dieu qui n'anéantit et ne réduit à l'inactivité aucune des énergies qu'il a lan-

(i) Malv. Annal. O. P. an. 1217.

cées dans le tourbillon des mondes, à moins qu'il ne veuille faire de cette mort et de cette décomposition la condition de la vie et de la régénération et «asseoir les résurrections sur des tombeaux » Corruptio unius, generatio alterius, disent les scolastiques; ils formulent ainsi en quelques mots l'enseignement que nous donne le Sauveur dans l'Evangile de saint Jean, ch. XII.: « nisi granum frumenti, cadens in terram, mortuum fuerit ipsum solum manet. »