II. freres acheter et querre
Pour l’ostel la neccessité.
Or avint, c’est bien verité,
Einsi comme acheté avoient 34$
Ce que pour le monstier queroient,
.L. d’elz, si com pechié le tint,
Embla devers soy et retint
Du priez que lour chose out cousté.
Mal out a cele foiz jousté, 350
Quer le deable l’abati,
Qui dedens son cors s’embati
Quant au monstier fut retourné.
Mal fut, ce semble, a cel jour né,
Quer l’enemy trop le plessa ; 355
Aprez ceu .[. poy le lessa.
Lors fut requis se rien savoit
Du larrechin et s’il l’avoit.
Il le nia tout hautement,
Et le deable soudement 360
Le tourmenta tout de rechief
Et par la teste et par le chief.
Par .VIII. foiz nia le pechié
De quoy il estoit entechié, Et par .VIII. foiz fut tourmenté. 365 Ce fist Dieu par sa volente Pour donner li contriction De venir a confession Et de dire sa coupe toute.
Aprez l’uytisme foiz sans doute 370 Que le deable le lessa, De ce pechié se confessa Et en rechut sa penitance, Ne onques depuis, sans doutance Le deable ne l'assailli, 375 Quer son pouer sur li failli.
Diex, com vez chitres beau notable, Tres horrible et tres delectable, A cui bien y veut regarder!
Chescun s’i devroit bien garder. 380 Il est horrible aus mesfaisans Qui de lour pechiez sont teisans :
Par ceci peut l’en bien savoir Que qui retient autrui avoir Et n’a esperance du rendre 38$ Que le deable le peut prendre, Quant a Dieu plest et il li hete; Quer conscience n’est pas nete Ou lautri a tort se repose, Et pour ce le deable y ose 390 Habiter, quer c’est sa nature D’estre la ou sent tel ordure.
Mès aussi, qui bien veut entendre, Peut l'en bien en cest conte prendre Parfecte delectation 39$ Par la sainte confession :
C’est ce qui nous espurge et monde Des malz que nous feison u monde; C’est ce qui nous soustient et porte ; C’est ce droitement qui la porte 400 De paradis tout sus nous euvre; Ja ne feron si mauvese euvre Se par bonne contriction Dison nostre confession Et nous en feison penitance 40$ Que le deable sans doutance N'oublie trestouz les pechiez Dont nous estion entechiez ; Quer l’eynemi, de ce me vant, Se memore en a par devant, Par la confession la pert, Si com par cest essample apert,
Qui avint, si com je dis ore,
En l’abbeïe saint Gregore.
J'ay dessus parley du sot moyne 415
De cui saint Gregore tesmoyne
Qu'il mucha d’or les .IIT. deniers,
Dont il ne pout au derreniers
En saint lieu sepulture avoir.
Qui voudroit tout le fet savoir,
Pleinement et plus a delivre
Est u Dyalogue u quart livre,
U chapitre sept et chinquante;
La le treuve l’en, je m’en vante,
Et la voit on apertement 42$
La vertu du saint sacrement ;
Pour ce n’en voil plus ci retrere,
Quer j'ay trop autre chose a fere,
Mès du grant bien qu’il out en sey
Raconteray tant com j'en scey. 430 J. jour avint que cel saint homme
Passoit par le marchié de Romme;
Si vit marcheans qui tenoient
Enfans que pour vendre menoient.
Les enfans furent beaus e gens 435
Et regardez de mout de gens;
Beau cors ourent a grant merveille,
Bele face clere et vermeille,
Vis bien fet, la chiere seüre,
Et tres bele cheveleüre,
Clere, resplendissant et blonde,
Recercelée a la reonde.
Le sains hons qui les regarda
A cil qui les enfans garda
Et a ceulz qui delez s’estoient, 445
Demanda lors dont il estoient.
Il li respondi : « De Bretaigne,
Une terre de ci loi[n]taigne,
Et touz celz qui sont u pais,
Qui en sont estrez et naïs,
Sont aussi beaus, n’en doute nus,
Que ceulx ci qui en sont venus. »
Lors s’est derrechief dementé
S'il avoient crestienté.
Le marcheant respondi donques : 455
« Nenil voire, ne l’ourent onques,
Ne ceulz du païs dont il viennent,
Mès l’errour des paiens maintiennent. »
Quant Gregore oy cela dire,
Il gemi et souspira d’ire
Et se troubla en son courage :
A. DE MONTAIGLON
« Hal las », dist il, « com grantdamage Que nulle teile creature
Pourssiet l’einemy de nature,
Enfans si clers et si polis 46$ Comme est vermeille rose o lis, Si plesans et si douche chiere! »
Lors li redemanda arriere :
« Amis, ne me soit pas celé Comme est le païs appelé
Ou il furent nourri et nez, Dont tu les as ci amenez. »
Quant cil s’oy einsi requerre,
Il dist : « Sire, sont d’Engleterre. »
Lors li refist plusors demandes 475 Pour les enfans beles et grandes
Et par les responses nota,
Esqueles maint soutil mot a,
Qu’a Dieu estoit bien agreable
Que tiex [gens] fussent au deable 480 Ostez et hors de ses liens,
Et qu’elz fussent bons crestiens.
Dont s’en ala le sains hons sage Maintenant au pape Pelage,
Et dist : « Saint pere, entent a moy.
Tu siez bien que touz jors amoy 486 La foy crestiene a haucier
Et a croistre et a essaucier ;
Je croy que tu l’as esprouvé.
Or est voir que j’ei huy trouvé 490 En ceste vile en plein marchié,
De quoy j'ay le cuer trop carchié, Les plus beaus enfans a devise
Qui puissent estre en nule guise,
Et sont d’Engleterre venus. 495 Mès il ni a nule ne nus
En tout le païs au jour d’ore
Qui ne soit sarrazin encore
Et souz les mains a l’einemi.
Pour Dieu, saint pere, envoie m’i $oo Pour preechier en cel païis,
Ou Dieu et son nom est haïs,
Et, si Dieu me veut donner grace,
Je cuit tant fere en brief espace
Que les avroy si avertis Sos Qu’'a Dieu les avroy convertis.
Tu y deüsses envoier
Sans fere t'en de rien proier,
Et chescun preudomme y doit courre Pour tel peuple au deable escourre, 510
Qu'il a tenu trop longuement; Envoie m’y hastivement
Pour monstrer lour lour delivrance ; Je t’en requier a grant instance. »
Le pape vit sa grant bonté Si Et oït ce qu'il out conté:
Si li acorda, mès a peine,
Quer bien vit que trop avroit peine.
Quant Gregore out l’acort eü,
I li fut tart qu’il fut me ; $20 Si retourna a sa meson
Et ordena, ce fut reson,
Si comme il dut fere sen erre
Pour passer s’en en Engleterre.
Et, quant il fut parti de Romme, Li commun peuple et li grant homme Les uns as autres en parlerent $27 Et touz desconfortez alerent Parler en au pape Pelage Aussi comme touz pleins de rage 530 Et li distrent en ceste guise :
« Pere, tu es chief de l’eglise,
Mès tu vas trop contre saint Pierre, Qui afs] lessié son deffendierre
Aler en estrange pais, $3$ Dont nous nous tenons pour trahis.
Tu as Romme destruite acertes;
- Les choses en sont tout apertes ;
Tu en as Gregore envoié
Par cui estion avoié. $40 Qui t'a osé si conseillier
D’oster nous notre conseillier ?
Qui deffendra ceste cité
Se nous avons neccessité ?
La mer passer li convendra ; $45 Se devient, ja n’en revendra;
Qu’a il a fere en Engleterre?
Renvoie le i vistement querre,
Ou jamès a jour, c’est la somme, N’avras paiz au peuple de Romme; Il ont lour deffensour perdu, $51 De quoy il sont tuit esperdu. »
Quant le pape oy cela dire
Il ne li prist talent de rire,
Mès il dist pour oster leur noise : 555 « Il revendra, comment qu’il voise. »
Lors s’en tournerent ceulz grant erre, Et le pape l’envoia querre;
Més ja s’iert par mons et par pleines
Esloignié .JIT. jornées pleines, 560
Et ja savoit, tant iert il digne,
Par vray mystere et par vray signe,
Que retourner le conviendroit
Et qu'aucun querre le vendroit.
Tout ce dist a sa compaignie 56
En maniere de prophecie :
« Or tost, metons nous a la voie, »
Dist il, « c’est le miex que g’i voie;
Fetes tost; si vous aprestez,
Que nous ne soion arrestez ; $70
Je dout que l’en ne nous atrape. »
Mès les ambasseteurs le pape,
Si comme il disoit cela vindrent,
Qui contre son gré le retindrent
Et li distrent qu’il retournast $75
Et que la plus ne sejournast,
Quer le pape einsi le commande ;
Et, quant il vit qu’ainsi le mande,
Il rechut tout en pacience
Et revint par obedience, 80
Ja soit ce, quant est a voir dire,
Qu'il out de retourner grant ire,
Quer volentiers, s’a Dieu pléust,
Son peuple a sa foy acreüst.
Et, quant a Romme fut venu, 58$
Il fut a grant hennour tenu,
Et lors le trest le pape a sey,
Ce dist l’ystore, bien la scey,
Et le fist, si fist son devoir,
Son cardinal dyacre voir. $90 Aprez avint, ce vit maint homme,
Que le fleuve qui court a Romme
S’escrut si hors son propre cours
Que nul i pout metre secours.
Il couroit a tres grand randon 595
Par dessus les murs a bandon;
Parmy les monstiers s’embati
Et plusours mesons abati.
Lors avint chose estrange et neuve,
Quer en la mer parmy cel fleuve 6oo
Descendi .[. grant dragon rude
Et de serpens grant multitude ;
Més naiez furent et tuez
De l’eau et a rive ruez,
Et fut l’air pour cele aventure 605
Si corrompu de pourreture
Que tout le pais en puy,
Dont la pestilence ensuy,
Que l’en voiet corporelment Saietes trenchans cruelment Devers les cyex jus avoler
Et tuer gens et afoler.
Maint en fut mort de tel malage, Et premier le pape Pelage
En fut feru, dont il mourut ; G1s Onques nul ne l’en secourut ;
Mès pas ne teré sur sylence
Comme cele grant pestilence,
A quoy l’apostole parti,
Sur l’autre peuple s’esparti ; 620 Quer a Romme avoit maint manoir Ou plusour souloient manoir,
Qui povres et nuz, j'en di tant, Remestrent sans nul habitant.
Mès, quant le bon pape Pelage 625 Fut mort, dont ce fut grant damage, Et fut en terre hebergié,
Tout le peuple et tout le cle[r]gié Pour faire pape assemblez furent
Et par acort Gregore eslurent, 630 Ja soit ce qu’il le refusast ;
Mès cent mille langues usast
Anciez qu'autre de luy preïssent
Ne que pape d’autre feissent.
Mès a plein ne vout obeir, 635 Et, quant l’en le dut beneir Et celle grant mortalité Degastoit toute la cité,
A tout le peuple sarmonna
Et bonne essample lour donna Et ala par devotion
Li meesme a procession
Et la letanie ordena,
Et luy meesmes la mena
Et par .VII. ordres deviser G45 Vout tout le peuple et aviser :
U premier, selon la devise,
Fut le clergié de sainte eglise;
Ü secont moynes, ce me semble,
Et touz religiouz ensemble ; Go Les nonneins u tiers ordre estoient Et u quart les enfans s’estoient ;
Ü quint tous les laiz estre durent ; Les veuves fames mises furent
Et les continens u sisiesme, 655 Les mariées u septiesme,
Et a touz dist que, sans attente,
Gio
A. DE MONTAIGLON
Priassent Dieu par bonne entente
Que la pestilence abatist
Et de lour malz les esbatist.
En ce que illec demouroient
Et que pour celle chose ouroient,
ITxx hommes sans demoure
Furent mors en une soule houre
De celle horrible pestilence 66
Devant li [et] en sa presence;
Mès pour ce pas ne s’arresta,
Quer tout le peuple amonesta
Et lour dist : « Ne nous recreon,
Mès Dieu devotement preion
Si qu’a tant que par sa pitié
Soion de cest meschief quitié,
Et vuille sur nous, sans atendre,
Sa grant misericorde estendre. »
Quant il out ainsi sarmonné 675
Et bonne essample a touz donné
Et la procession fut fete,
Tele com l’ei dessus estrete,
Il pourpensa en son courage
De fuyr en aucun lieu sauvage
Et tout a la fin, c’est la somme,
Qu'il ne fut fet pape de Romme.
Mès son convine fut sceü
Et de plusors aperceü ;
Si fist l’eu, si con dist La letre, 685.
Aus portes bonne garde mettre
Que de Romme yessir ne peüst
Pour peine que metre y sceüst.
Quant einsi se vit atraper
Et qu'il ne pourroit eschaper, 690
Il fist tout son habit changier
Pour miex le païs estrangier,
Et fist vers .I. chareton tant,
Si com l’istore va contant
Qui le fet mot a mot regrete, 695
Qu’en .I. tonnel sur sa charete
Le jeta tout hors de la vile.
Nul ne veut mes fere tel guile,
Quer maintenant, quant a voir dire,
Chescun les grans hennours desire.
Ici sa grant vertu apert : 701
Conbien qu'il fust sage et apert,
Il ne vouloit en nule guise
Estre souverain sur l’eglise ;
Miex vouloit estre povre hermite 705
Et clamer cel grant hennour quite.
Quant il fut hors de la cité,
Il s’en fuy par verité
Bien avant, es parfons boscages,
En cavernes grans et sauvages; 710 Jlecques .II]. jours se tapi,
Sans avoir coute ne tapi.
Quant l'en sout qu’il s’en fut fuy, L’en le quist partout et suy,
Et en ce que ceulx dela terre 715 Le feisoient cha et la querre,
Dessur luy haut des ciex pendoit
Une columpne et descendoit
Aussi clere com feu ardant.
Plusors l’alerent regardant, 720 J. reclus especiaument,
Qui vivoit bien et loiaument
Dejouste la cité de Romme ;
Par cele clarté vit cel homme
Les anges descendre et monter. 725 Si l’ala au peuple conter,
Et touz communement grant erre L’alerent en sa fosse querre :
Si en fut hors tret et sachié
Et, vousist ou non, esrachié 730 Et ramené à la cité.
Lors fut, par grant sollempnité
Sacré en souverain pastour ;
Quer il ne seut trouver pas tour
Ne voie, pour rien qu'il sceüst, 73$ Par quoy deffendre s’en peüst ;
Et l’en peut bien apercevoir
Par ses escriptures le voir
Comme il se tenoit a grevé
D’estre a tel hennour eslevé 740 Et con souvent se repenti
C’onques s’i estoit assenti.
Mès, quant il fut tout confermé,
Si con j'ai dit et affermé,
Et cele grant mortalité 745 Degastoit encor la cité,
Il resumt les devocions
Des gens, et les processions
Fist que pasquerez ordena,
Et entour Romme les mena 750 En chantant la grant letanie.
L’ymage a la vierge Marie,
Qui a Romme est encor gardée, Plusors gens l’1 ont regardée,
Fist porter pour l’enemy veintre 755
$27 Que saint Luc, le tres noble peintre, Fist de sa main a la semblance
De la mere Dieu sans doutance.
Saint Gregore, le bon, le sage,
Fist tant devant porter l’image 760 Hautement par grant reverence
Que toute celle pestillence,
Qui maint homme avoit ja hurté
Et de l’air toute l’oscurté,
Ce pout chescun apercevoir, 76 Donnoit lieu a l’image voir
Aussi con se par tres grant crainte Fuist devant l’ymage sainte,
Et sembloit que la pestilence
N’osast remaindre en la presence 770 Du saint ymage nostre dame.
Ce vit maint homme et mainte fame ; Touz alerent apercevant
Que l’oscurté fuyoit devant
Qui plusors gens a mort feri, 775 Et l’air estoit douz et seri
Par derriere et asseüré
Et cler et net et espuré ;
La tempeste devant fuyoit
Et le temps souef la suyoit. 780 Diex! con cil est sage et sené
Et fut de tres bonne houre né
Qui met son cuer et s’esperance
En dame de si grant puissance !
Par ceci est il bien voiable 78 Que pestilence ne deable,
Ne teniebres ne oscurté,
Ne meschief ne maleürté,
Ne nul peril de cors ne d’ame
Ne peut avoir homme ne fame 790 Qui la mere Dieu de cuer aime
Et a son besoing la reclaime.
Qui l’ayme et l’apele, elle est preste, Et nul deable ne s’arreste,
Ne tempeste, ne pestillence, 795 La ou elle est, en sa presence,
Et, quant s’ymage hors chacha
Les teniebres et esfacha,
Et fut de tel auctorité
Qu'elle osta la mortalité, 800 Donques peut bien chescun savoir Que nul ne peut meschiet avoir,
Ne peril, ne encombrement,
Qui la mere au roy qui ne ment
Avec soy de bon cuer heberge; 805 Et pour ce l’apele l’en verge,
Quer le deable fiert e bat
Quant vers ses amis meut debat.
Delez la graciouse ymage,
Qui chacha le divers orage, 8:0 Pout l’en en l'air angres oir
Chanter pour le peuple esjoir,
Et disoient en ceste guise,
Et de la le tient sainte eglise, 814
C’est bien reson que chescun l’oie :
« O reyne des ciex, fei Joie,
Quer cil, que par ton bien portas, Resuscita, dont confort as,
Si conme il le dist et pramist. »
Saint Gregore aprez cela mist, Quant lour antiene ourent fenie :
« Prie Dieu pour nous, je t'en prie. »
Celz qui cest antiene chantoient
A chescune clause adjoustoient
« Alleluya », sans point d’atente ; 82, « Loez Dieu des ciex », c’est l’entente.
Et, quant la tempeste tarda,
Saint Gregore en haut regarda,
Si vit sur le chastel Crecent,
Si conme virent plus de cent, 830 .J. angre tenir en la nue
Une espée sanglente et nue
Qui toute de sanc degoutoit,
Et au feurre la reboutoit
Quant du sanc bien terse l’avoit. 835 Par ce saint Gregore savoit
Que cessée estoit la tempeste,
Dont il out grant Joie et grant feste, Et ledit chastel pour cela
Le Chastel de l’Angre appela, Et encor y est appelé ;
Cestuy ne peut estre celé.
Quant ce divers tens fut passé, Qui saint Gregore out mout lassé,
Il li resovint d’Engleterre, 84 Que piecha vout a Dieu aquerre Quant le peuple l’en desvoia, Mès maintenant y envoia Augustin, Jeïan et Meslite,
Et autres plusors gens d’eslite, Et furent les gens du pais,
Ou Dieu estoit devant hais,
A la foy crestiene atret
Et disoit que rien ne valoient
Sagement, a point et a tret,
Conbien que devant fussent fieres, 85 Par son bien et par ses prieres.
Saint Gregore, c'est verité,
Fut de si grant humilité
Qu'il ne vouloit, bien dire l'os,
Oîr de li retrere los
Si con par ses livres apert ;
Quer qui a grace en soy la pert
Souvent por sei loer oir ;
Si ne s’en doit nul esjoir ; 864
Plus doit estre humble qui plus a.
Pour ce Gregore refusa
Le nom que prist de elacion
Jehan par usurpation,
L’evesque de Costentinnoble :
Il vouloit apparer si noble
Que il se feisoit, ne quier celer,
Pape universel appeler
Et sire sur toute [l’Jeglise,
Et escrivoit en cele guise
Quant aucune letre envoiet, 875
Quer son orguieul le desvoiet.
Mès saint Gregore osta cela,
Quer en ses letres s’appela
« Serf des sers Dieu » premierement,
Et vout que mout estroitement 880
Fust desorenavant gardé,
Quer pour bien l’avoit regardé
Et pour grant bien l’institua.
Par ce pert bien qu’orguil tua ;
Tous dis fut d’orguil si delivres 885
Qu'il ne vout onques que ses livres
Fussent publiez li vivant ;
Adez en aloit escrivant
A ceulz qui avoir les vouloient,
U regart d’autres escriptures.
Mout est or autres creatures,
Qui sont d’orguil si enlourdis
Qu'il voulent adez que lour dis
Et lour fez soient mis avant, 89$ Et cuident estre plus savant
Que saint Gregore et saint Ambroise Et font de lour fez greignour noise, Mès des ce qu’a cela s’aherdent
La greignour part de loursens perdent.
Saint Gregore, qui s’i avise, go!
Ne fut mie de cele guise.
Il out parfecte humilité Et fut de si grant charité Et de si mervellous afaire, 90$ Quant estoit pour omosnes faire, Que il ne feisoit pas soulement Bien a ceulz qui presentement Sen omosne querre venoient, Mès aux moynes qui demouroient 910 Au mont de Synay donnoit Lour despens et abandonnoit.
Il avoit touz les noms escris Des besoignous en ses escriz, Et, quant tens et lieu en venoit, 915 Mout tres bien d’eulz li souvenoit Et lour aidoit en leur defaute ; C’estoit grant charité et haute.
Jl establi, ce conta l’en, .[ monstier en Jerusalem, Et a ceulx qui la demouroient, Qui Dieu de bon cuer hennouroient, Administroit par charité Lour vivre et lour neccessité.
Il estoit si tres charitable 925 Que tous diz avoit a sa table Par cause d’ospitalité Pelerins. Or fut verité Qu’une fois .[. en y avoit, Mès dont il iert nul ne savoit; 930 Mès saint Gregore, le saint homme, L’ennourable pape de Romme, Qui pas n’estoit d’umblesce aver, Si li vout donner a laver ; Orguil a cest cop desdeigna; 935 Humilité li enseigna, Qui ses biens a telz gens depart.
Il se tourna de l'autre part Pour le pot a tout l’eaue prendre; Ainsi conme a ce vout entendre 940 ,- Et il se retourna arriere,
Jl garda devant et derriere, Dessus et dejus et sour coste, Mès il ne trouva pas son hoste, Ne onques ne sout qu’il devint. 945 Tout ce sourent bien plus de vint, De quoy mout fort se merveilla ; Mès Dieu li dist et conseilla La nuyt aprez par vision :
« Tu m'as par grant devocion Autrefoiz peü en mes membres ;
$29 J’entend bien, voir, quet’en remembres En mes povres, en mes amis, Quer touz tes biens as tu la mis; Mès huy pas n'en ez deceü ; 9$$ As moy meisme receü, Et ce qu’en non de moy veus fere J'en doy bien l’ennour a moy trere. »
Des lors fut plus larges assez Qu'il n’out esté u tems passez Et aus filles Dieu delivra .XV. livres d’or et livra Pour lour garnisons seulement Et pour tout lour estoirement, Et leur donna d’or, a m’entente, 965 IT xx, livres d’autiel rente; Einsi estoit,con j’ei retret(e), Son cuer en charité perfet(e).
.L. jour dist, con hons qui bien pense, A cil qui feisoit sa despense, 970 Courtoisement, sans ledengier, Que .XII. povres pour mengier Vousist a son disner semondre, Et cil le fist sans plus respondre Et les fist si bien asseer 97$ Que le pape les pout veer Tout en apert, non pas en l’ombre.
Mès saint Gregore par droit nombre .XIIT. en conta certeinement.
De rechief ententivement Les reconta pour miex prouver Se meins en y pourra trouver; Touz diz en trouva .XIII. voir, Ne meins ne pout apercevoir.
Quant le saint homme vit cela, 985 Son despensier lors appela :
« Pour quoy », dist il, « donques,
As tu .XIII. povres la mis? [amis, Que .XII. n’en y doit avoir. »
Cil les conta pour miex savoir 990
Plusors foiz mout diligeanment :
« Beau pere », dist il, « loiaument, Foy que doy Dieu qui tout ovra,
De povres que .XII. ni a ;
Contez les ay par grant entente. 995$ Ne cuidiez pas que je vous mente Ne que je face tel offense. »
Le saint homme adonques s’apense ; Si se prist du plus prochein garde, Qui trop volentiers le regarde. 1000
Si le vit muer le visage ; Maintenant iert de grant aage, Maintenant jenne et puis chanu; Son visage vit tout a nu
Et le vit changier et muer, Plusors foiz sans li remuer ; Mont li tarda que levez fussent Et que ses gens disné eüssent.
Quant detablefurent dreciez(ms. leuiez) Vers les povres s’est adreciez 1010 Et cel treziesme en acena
Et en sa chambre le mena,
Mès nul ne pout apercevoir
Fors li du treziesme le voir. :
Quant il le tint priveement : 1015 « Di, » dist il, « par ton serement, Qui tu es et ton propre non,
Et n’en di se verité non. » [grandes ; Cil dist : « Ces choses sont mout Pour quoy est ce que tu demandes De mon non, qui est merveillous? 1021 Je suy le povre fameillous
Qui vint a toy comme essillié Et comme .I. chetif perillié, A cui l’escuele donnas.
De cel don bon guerredon as ; L’escuele d'argent ta mere
Me donnas, c’est bien chose clere, Qu'elle t’envoiet comme sage
Souvent plaine de beuvfejrage; 1030 Et sachez bien certeinement
Que des icel jour droitement
Que tu me donnas l’escuele
D’argent, qui estoit bonne et bele
Et en grant chierté la tenoies, 1035 Dieu destina que tu seroies Apostole et u lieu saint Pierre Et de l’eglise deffendierre. »
Quant Gregore cil entendi,
Il h dist, gueres n’atendi :
« Amis, je le suy, quant a voir ; Comme peüs tu lors savoir
Que je deüsse en nule guise
Gouverner toute sainte eglise? » 1044.
Cil li dist : « Je suy angre, amis, Et Dieu pour toy garder m’a mis Et pour toy de peril deffendre,
Et par moy, ce dois tu entendre, Quant qu’a Dieu demander savras,
Soiez certein que tu l’avras. »
Quant il out cela raconté
Au saint homme plein de bonté, Qui l’escoutoit mout bonnement, Il s’esvanoui soudement,
Si qu’il n’en vi ne vent ne voie, 105$ Et le sains hom remest a joie.
En ce tens fust .[. saint hermite, De grant bien et de grant merite, Qui demouroit illec entour,
Non pas en palaiz ne en tour, 1060 Mès en .[. bien povre hermitage ; Lessié out tout son heritage Et out quanqu'’il avoit vendu Et es povres Dieu despendu.
Il avoit Dieu tant hennouré Qu’i ne li estoit demouré Chose en quoy cuer d’omme s’esbate, Fors tant soulement une chate Qu’en son geron souvent tenoit Et tout son soulas y prenoit.
Une bonne foiz s’apensa, Comme homme qui vain pourpens a, Si pria Dieu a grant instance Qu'il eüst vraie demonstrance Avecques qui y pourroit estre Per a per u regne celestre.
Par nuyt li fut dit en son somme Qu’avecques le pape de Romme, Gregore, avroit sa mansion
Et n’en feist plus question.
Quant l’ermite fut esveillé, Courouchié fut et merveillé
Qu'il n’avoit rien plus desservi, Combien que Dieu eüst servi
En povreté et en destresce, 108$ Que Gregore en sa grant hautesce, Qui es grans richeces abonde
Et es grans hennours de cest monde.
En ce qu’il pensoit sans sejour A cela de nuyt et de jour, Dieu li dist et li revela
La nuyÿt ensuyant pour cela:
« Tu as greignour affection Et greignour dilectation
En ta chate, que tu manies, Quant tu la tiens et aplanies, Que Gregore en ses grans richesces ; Quer il en fet les grans largesces
Et en mes povres les depart.
Il en retient la mendre part ; Il n’en retient fors son usage. N'en parle plus, si tu es sage.
Comment es tu de tel afaire Que compareson ose[s] faire Des biens que Gregore a en garde
Et de ta disete? Or y garde. 1106 Possession de grant avoir
Ne fet pas, ce dois tu savoir,
.J. homme riche, or t’y avise,
Mès la mauveise convoitise. 1110
Quer, s’aucun a des bien plenté
Et est riche et tres bien renté,
S’a bonnes gens les habandonne
Et aus povres pour Dieu les donne, Il n’a pas pour ceu en li vice 1115 Ne n’est pas espris d’avarice ;
Mès qui les acomble et assemble
Et les par garde trop, 1l semble
Que cil est droitement aver;
Nuluy ne l’en pourroit laver. » 1120 Quant l’ermite ceu entendi,
À Dieu grans graces en rendi Et pria Dieu qu'il hi pleüst Que perpetuelment eüst
Avec Gregore mansion :
C’estoit toute s’affection.
Aprez ce ala ce saint homme Celebrer une messe a Romme, Le jour de Pasque, il iert ja jour,
A Nostre Dame la majour. 1130 Quant le point vint qu'il prist a dire:
« O vous soit le paix nostre sire, »
L’angre redist, chescun le scet :
« Et avec toy remaigne et seit. »
Et, pour cele bele aventure, Quant le pape par aventure
Y vient a Pasques chanter messe Et dit : « Pax Domini », on lesse
A respondre li, en memore
Du beau miracle saint Gregore. 1140
A Romme avoit une matrone Qui a celle sainte persone, Gregore, chescun dyemenche Que la semaine se commenche, Fesoit du pain oblation,
Puis prenoit la communion Du cors Dieu quant la messe iert dite.
Mès sa foy par iert trop petite, Quer une foiz, par verité,
Que l’en out la sollempnité
De la messe toute parfete, Vers l’autel s’est boutée et trete; Si vout estre acommuniée.
Saint Gregore a celle fiée La vout bien acumenier ; Si aporta, sans detrier, Le cors Jhesucrist sans doutance, Et dist, quer c’est l’acoustumance :
« Le cors Jhesucrist proprement Gart t’ame pardurablement. »
Quant il out ce dit, la cheitive Sourit com fame trop Jjolive,
Et, quant il vit celle maniere,
Il se trest de la fame arriere,
Le cors Dieu en sa main tenant 116$ Et se retourna maintenant Devers l'autel et li posa,
Puis luy dist pour quoy elle osa A ce point si sotement rire; Celle li prist tantost a dire :
« C’est pour ce que tu deïz ore De ce pain que vez la encore Que c’est le cors Dieu proprement, Et je scey bien certeinement
Que de mes mains le composey : 117$ C’est pour ce que je rire osey ;
Foy que doy li sains esperis,
C’est la cause pour quoy je ris. »
Quant le sains hom cela oy, Courcié fut, non pas esjoy ;
Si se mist en prostration
Et oura par devocion
Dieu que tant feist par sa grace Que touz veïssent en la place Que c’estoit proprement son cors.
Dieu fut a s’oreison concors : 1186 Bien y parut a la maniere,
Quer, quant il fut levé arriere,
La grace Dieu bien esprouva ;
Quer une piecete en trouva 1190
De cel saint pain toute sanglente, Et si sembloit, que je ne mente, Estre .[. doy petit d’une main.
Il n’atendi pas l’endemain,
Mès devant touz a ceste fame Le monstra, qui amenda s’ame,
Et crut bien, ce fut chose voire,
Ce que devant ne vouloit croire.
Adonc derrechief s’estendi
A terre, et de cuer entendi 1200
A Dieu prier (pour) que tant feïst
Que cel tant de char remeist
En fourme de pain proprement
Si comme iliert premierement.
Ainsi fut il, ne plus ne meiïns;
Alors la reprist entre meins
Et a la fame la donna.
Mez tout anchiez li sarmonna
Et de teu errour la reprist,
Et cele a mout bon gré le prist. 1210
Le fet fut bel et delectable
Et aus fiebles cuers profitable.
Aucuns princes en cel tempore
Envoierent a saint Gregore
Messagiers pour querre reliques 121$
Des sains martirs bien autentiques.
Lors prist des dras tant soulement
Dessur quoy le saint sacrement
Du cors Dieu celebré avoit
Et dont la vertu bien savoit, 1220 Quer en commemoration
Des martyrs par devocion
Y avoit plusors messes dites.
Il en fist piecetes petites, 1224
Blances et netes, non pas moistes,
Et puis en mist en plusieurs boistes, Quer plusors pieces en tailla
Et aus messagiers les bailla
Seelées estroitement.
Lors se partirent lieement, 1230 Et, quant dehors Romme se virent, Lour boistes maintenant ouvrirent, Et les drapelès aperchurent
Que de saint Gregore rechurent,
Et lors a engigniez setindrent. 123$ À tout maintenant s’en revindrent Arriere a la cité de Romme,
Et distrent einsi au saint homme :
« Pere, nous sommes deceü ; Avoir cuidion receü
De toy les os de maint martir, Quant de toy nous feïs partir; Ton convenant n’a[s] pas gardé.
Nous avons dedens regardé :
Y n'a os, y n’i a peaus,
* Il fist tant par sa mescheance
A. DE MONTAIGLON
Y n'i a fors petis drapeaus.
Tu t'es, ce pert, moquié de nous. »
Lors se mist le pape a genous,
Si pria Dieu devotement,
Et, quant ouré out longuement, 1250
Releva soy, il n’i out el,
Et d’un assez petit coutel
Depercha touz les drapelez,
Qui n’estoient sales ne lez,
Mès au perchier pas ne failli, 125$
Quer [sanc] de chescun treu sailli.
Quant les messages aperchurent
Et touz les autres qui la furent
Le miracle et la chose toute, 1259
Il ourent grant creinte et grant doute;
Et lors les vout amonnester
Que maintenant, sans arrester,
En prostration se meïssent,
Tant que la grace Dieu veissent.
Lors furent par devocion
A la terre en prostracion
Touz ensemble tant longuement,
Saint Gregore premierement,
Et clers et laiz, et mans et clos,
Que les partuz furent reclos
Quanqu’es drapeaus fet en avoit.
Le saintisme homme bien savoit
Tout quanque devoit avenir
Pour cela u temps avenir.
Aprez cela ne scey combien,
Je ne scey pas la seson bien,
Mès, si com l’istore renomme,
.J. des riches hommes de Rome
Si delessa sa propre fame
Contre droit, et pour cel diffame 1280
Le pape l’escommenia,
Et, pour ce qu’einsi le lia
Et qu'il ne s’en peut pas vengier,
Quer tiex hons n’osast ledengier,
128$ Vers les maistres de nigromance Que Peinemy par art metroient En son cheval et abatroient Ainsi en .]. mont tous les deuz, Qui qu’en deüst fere les deuz, Et par ceu occiront, ce semble, Le pape et le cheval ensemble.
.]. jour avint par aventure
Que cele sainte creature
Chevauchoit avau la cité.
Les mauvez pleins d’iniquité Desloïaus nigromanciens, Qui pas n’estoient crestiens, Tant firent et tant s’esforchierent, EN De DR 1300 Et, quant du cheval prez se virent, Par lour desloial art tant firent Que l’einemy mistrent dedens, Et lors prist de piez et de dens A geter et a rechignier Et a saillir et a vignier; Il prist a brere et a henir ; Nulfi] ne le pouoit tenir, Nul[i] n’: osoit la main tendre Ne nul{i] ne l’osoit attendre, Quer le cheval parmy la rue Mort et saut, et regibe et rue, Et puis si se levoit arriere | Tout droit sur les .II. piez derriere. Gregore eüt esté peris 131$ Se ne fust li sains esperiz Qui li dist que li einemis S’iert u cheval bouté e mis, E, si com Dieu li enseigna, Du signe de la croix seigna Le cheval, qui tout soudement Fut sain et gari netement, Et les malfeitours qui ce firent Puni pour cela, touz le virent ; 1324 Quer onques puis, ce n’est pas doute, Ne virent des yex nule goute; Et, quant les chetis aperchurent Que pour lour pechié puniz furent, Crestienté tantost requistrent Et en la bonne foy se mistrent. 1330 Saint Gregore ne pria mie Que mès veïssent en lour vie, A la fin qu’elz ne desvoiassent Et a lour art ne retournassent, Mès il les fist en toute guise 1335 Nourrir des biens de sainte eglise Et trouver lour neccessité, Quer touz diz ama charité.
Jadis .[. emperiere a Romme Fut, que l’istore Trajan nomme, 1340 Qui fut trop forment debonnere, Justicier et de bon afere.
En une des pars de sa terre
S’esmut contre li trop grant guerre ; Quant il le sout, il vint tantost, 1345 Quant assemblé out son grant ost, Pour aler sans dilation Abatre la rebellion.
Et quant il se fut mis a voie, Une veuve fame sans joie
Vint encontre li acourant,
En gemissant et en plourant,
Et dist : « Ha! gentil emperiere, L’en dit que tu as tel maniere Que tu fez a chascun justice.
Or me fey donc de ton office Droit de celuy qui a tué
Mon enfant et a mort rué.
Se je suy povre fame et niche, Et celuy est puissant et riche
Et noble et de grant parenté, S'il n’est ochis et tourmenté,
De justice me faudras donques ; L’en dit que tu n’en faillis onques.
L’omicide, que Dieu maudie, 136$ Est ici en ta compaignie. »
Quant l’emperiere oy ce dire,
Trop courcié fut et trop plein d’ire, Quer cil estoit de grant puissance
Et d’estat et de contenance, 1370 Et noble homme et de haut lignage; Si aperchut bien le damage
Qui s’ensuivroit de la deffaute
De si grant persone et si haute, Quer, combien qu’il fust omicide, Bien avroit besoin de s’aïde 137$ En la bataille ou il aloit ;
Et se de justice failloit,
La coupe iert trop grieve et trop fele.
Toutes voies dist il a cele : 1380 « Bonne feme, or entent a moy.
Touz les jours de ma vie amoy
A justice et a droit tenir,
Et, si je me puis revenir
De ma guerre et de ma bataille, 138$ Vien a moy, et, comment qu’il aille, Je te ferey si bien droiture
Je ne lerey pour creature
Que ton cuer en iert esclariez.
— Sire, et, se vous n'en repariez, »
Dist celle, « qui me le fera? 1391 — Cil », dist il, « qui aprez sera
Emperiere le fera, voir.
— Donques n’en devras tu avoir, »
Dist celle, « ne gré ne merite. 139$ Que cuides tu qu’il te profite
Quant cil qui aprez toy vendra, Droit et justice me tendra ? »
Trajan respondi à la fame : 1399 « Rien ne me vaudra quant a l’ame; Mèz je voiz en .[. grant voiage
Ou je puis avoir grant damage
Se celi maintenant demoure. »
La bonne fame dist en l’oure : 1404 « Trajan, je voil bien que tu sachez Qu'il vient miex que justiche fachez, Combien qu'aucun poy t’en esmaies, Et que les merites en aies
Qu’a nul la commentes a fere. »
Trajan, qui fut tres debonnere, 1410 Quant la bonne femme entendi, Tantost du cheval descendi,
Et, combien que besoing eüst
Du riche homme et bien le sceüst, Pitié et besoing, ce me semble, 1415 S’entrecombatirent ensemble,
Mès, si com l’en treuve en l’istore, Pitié en porta la victore,
Quant lors, sans plus soy atenir, Fist celuy devant soy venir
Et li dist acertes sans ruse
Ce de quoy la fame l'acuse,
Et fist si tres bien son devoir Qu'il sout de tout le fet le voir ; Mès jamès celuy ne creüst
Que justice fere en deüst :
Mès il failli a sa cuidance,
Et bien qu’il fust de grant puissance, Quer Trajan, l’emperiere honeste,
Li fist tantost couper la teste. 1430 Il fut bien si juste et si sage C’onques ne lessa, pour lignage
Ne combien qu’il fust riches hon, Qu'il ne feist fere reson.
Ainsi venja la povre fame Trajan et fist le preu de s’ame; Touz diz ama justice, voir, Sans crestienté recevoir ; Justiciers et doux fut ensemble.
S'il est prince qui li ressemble, 1440 Par foy, si ne scey [je] mès qui,
A. DE MONTAIGLON
Quer, tant comme en pouer vesqui,
Fut vers les felons despitouz
Et envers les povres pitouz,
Et, combien qu'il fust debonnere,
Onques n’esperna de droit fere, 1446
Ne grant, ne petit, ne maien,
Et si vesqui touzjours paien,
Dont doivent bien les crestiens
Estre par droit obediens
A faire droit et equité
Pour celuy qui est verité,
C’est Jhesucrist meesmement
Qui onques ne faut ne ne ment,
Quant celuy qui ne l’out pas chier
Ne vout de justice laschier 1456
Pour puissance ne pour noblesce,
Pour lignage ne pour richesce.
Bien y deüssent regarder
Ceulx qui ont justice a garder, 1460
Et fere droit et equité
A touz, sans fere iniquité ;
Mès comment peut cil droit tenir
À cui on ne peut avenir,
Et qui ne veut pas d’une cause 146$
Escouter une seule clause,
Ou il ne sceit, ou il ne deigne?
Mal fet qui tel conseil enseigne ;
Quer, quant vendra au derrenier,
Que mestier n’y avront denier 1470
Devant le tres souverain juge,
Qui si bien par equité juge
Que tous les desloïaus confont,
Ceulx qui les tors sans reson font
Seront lors jugié si a point 147$
Que de faute n’i avra point ;
Ceulx qui encor(e) jugiez seront
Des jugemens que ci feront
Devent bien et a point jugier
Sans felonie et sans drugier,
Aussi comme Trajan juga ;
Bon fut né qui si bon juge a,
Quer c’est trop grant aesement.
Il fist .]. autre jugement,
Tel qu'il n’est, ce croy, roy ne conte
Qui en feïst par si grant conte. 1486
J avoit .I. beau filz genne homme,
Qui parmy la cité de Romme
Aloit une foiz chevauchant,
Mès il entendoit plus au chant
Et a soy esbatre et a rire
Qu’a son cheval a droit conduire.
Le jenne homme fut desreé
Et le cheval si effreé,
Je ne scey s’il morst ou rua, Mès en my le chemin tua
Le filz a une veuve fame
Et le lessa tout mort sanz ame.
Le valeton, c’est chose clere, Soustenoit de tous poinz sa mere, 1 $00 Qui estoit povre de substance,
Et li queroit sa soustenance.
Quant la mere sout le meschief
Et vit qu’ele n’avoit mès chief
Qui li peüst querre son vivre, 150$ De grant deul ne fut pas delivre ; Lors s’en ala a l’emperiere
Et li dist en ceste maniere :
« Emperiere, noble seignour, 14509 Tu es sur touz princes greignour ;
Si dois a touz fere droiture Miex que nule autre creature.
Sire, je ne me puis aïdier,
Ne je ne scey mie pleidier, Mes tout mon conte sera voir.
Tu dois certeinement savoir Que ton propre filz a tué
Le mien filz et tout mort rué Par sourfet et par mescheance.
Jl me queroit ma soutenance ; Je suy une fieble vieillote
Qui ay mout eü de riote.
J’estoie par luy confortée, Couchiée, levée et portée.
Or scey bien que de fain mourrey 152$ Quer de pain querre ne pourrey.
Sire, tu es loiaus et juste.
Or punis donc ton fils et fuste
Selon ce que droit en devise,
Quer je t’en carche ; or cy avise. 1530 Angouisse a plourer me conseille ;
Si ne dois pas avoir merveille Se je te vieng ci rioter,
Quer besoing fet vielle troter. »
Quant Trajan la fame entendi, Il souspira et s’estendi
Et fut troublé en son courage Pour son filz qui out fet l’outrage, Dont perdre devoit cors et ame, .
