I. — L'orgueil de l'esprit

Rien de plus détestable devant Dieu et devant Eccli. x, 7, les hommes que l'orgueil... Le commencement de ^' ' l'orgueil de l'homme est de se séparer de Dieu, parce que son cœur se retire de celui qui l'a créé.

Le commencement de tout péché est l'orgueil : celui qui se livre à lui sera chargé de malédictions, et il y trouvera enfin sa ruine.

C'est pour cela que le Seigneur a couvert d'opprobre les assemblées des méchants et qu'il les a détruites. Dieu a renversé les trônes des princes superbes, et il a fait asseoir à leur place ceux qui étaient humbles ; il a fait sécher les nations orgueilleuses jusqu'à la racine.

Là où est l'orgueil, l'insulte suit de près ; là Prov. xi, 2.

OÙ est l'humilité, là est la sagesse. Tel trouve sa Eccli. XX, 11. perte dans sa gloire même, et tel s'élève dans son humiliation. La sagesse du dernier des hommes le XI, 1. relèvera et le fera siéger au milieu des grands. Prov. XXI, 4. L'orgueil du cœur rend les yeux altiers. As-tu XXVI, 12. vu un homme qui s'estime sage? Il faut plus espérer d'un fou que de lui. Ne sois donc point sage m, 7. à tes propres yeux; crains Dieu et éloigne-toi du mal.

xxvn , 1-2. Ne te glorifie pas pour le lendemain, mon fils ; car tu ne sais ce qu'amènera le jour à venir. Qu'un autre te loue, et non ta bouche, un étranger, et non tes lèvres. Plus tu es grand, plus tu dois t'hu- Eccii. III, 90- milier en toutes choses, et tu trouveras grâce de- ^^' vaut Dieu. Lui seul est tout- puissant, et c'est par

les humbles qu'il est honoré.

XI, 2-4. Ne loue pas un homme sur sa figure, et ne le méprise pas non plus s'il paraît peu de chose. Petite est l'abeille entre tout ce qui vole, et son fruit l'emporte sur les fruits les plus doux. Ne te glorifie pas de ton vêtement, et ne t'exalte pas toimême, le jour où tu recevras des honneurs... XI, lO-iG. Mon fils, n'entreprends pas trop d'affaires... Un homme travaille, et se hâte, et gémit ; mais il est impie, et, plus il travaille, moins il s'enrichit. — Un autre homme est sans force, sans appui et dans

la détresse ; et l'œil de Dieu l'a regardé favorablement, et il l'a retiré de son humiliation, et il a élevé sa tête ; et beaucoup, voyant cela, saisis d'étonnement, en ont rendu gloire au Seigneur.

Les biens et les maux, la vie et la mort, la pauvreté et les richesses \àennent de Dieu. La sagesse, le règlement de la vie et la science de la loi sont avec Dieu ; l'amour et la voie du bien sont en lui= L'erreur et les ténèbres sont créées par les pécheurs, et ceux qui se glorifient dans le mal vieillissent dans le mal.

Il y a une voie qui paraît droite à l'homme, mais Prov. xvi,?5. dont la fin mène à la mort. Pourquoi la terre et la cendre s'élèvent-elles d'orgueil ?.. Quand l'homme sera mort, son corps aura pour héritage les bêtes, Eccli. x, o, les serpents et les vers. ^^•