SOCIETATIS JES DIG1 POSSIT

Dans son Dictionnaire historique, littéraire et statistique des départements du Mont-Blanc et du Léman. Grillet (article du Graad-Boraaad) rite cette inscription; — il ouiei seulement le litre B. Petrus el ajoute

;i la lin :

/ ction : Au Dt3u très-bon el très-grand, et à la Yi i. Mère.

loi lui auirelois un buuible logis devenu maiutenant une maison Irès-saiole : passant, u'en soyez pas surpris. Car déjà celte maison était très-sainte, quand elle vit nuilre le bienheureux Pierre Faber : ce Faber, dis-je, qui non-seulement lut le premier compagnon du bienheureux Ignace de Loyola, mais aussi le premier théologien, le premier prêtre et le premier prédicateur de tous ses autres disciples : de telle sorte que ce Pierre Faber peut être nommé à bon droit el la pierre fondamentale et l'architecte delà Société de Jé.^us.

N. B. — L'auteur de l'inscription joue à la fin sur les deux noms du P. Lefèvre : Petrus, Petra, Pierre, et Faber, qui en laiin signiiie ouvrier

Anno Domini M. DC. XX.

Ut ad Gloriam Dei et futuram memoriam duret.

Marchio Vallis- Romanw-

Les messes, fondées par le marquis d'Urfé, et celle que fonda dès l'origine le docteur Favre, ne furent pas les seules messes célébrées chaque année dans l'oratoire du Villaret, en l'honneur du Bienheureux. Sans compter les messes particulières dites par les p êtres de la localité aux intentions des pèlerins, il y eut d'autres messes fondées; et, avant la grande Révolution française, le nombre en était considérable. Ce fait est mis hors de doute par les procès-verbaux des visites pastorales, surtout depuis saint François de Sales jusqu'à Mgr Biord. Le 29 mai 16j8, Mgr Charles-Auguste de Sales visita la chapelle du Villaret, dont le révérend Jean Favre, chanoine de la collégiale d'Annecy, était alors recteur. L'évèque l'obligea d'y acquitter ou d'y faire acquitter par le curé de Saint-Jean-des-Sixts, toutes les semaines, une messe qui y était fondée. Trois fois, le pieux oratoire fut visité par Mgr d'Arenthon d'Alex, dont les ancêtres avaient été les amis dévoués du P. Lefèvre et les premiers à l'invoquer. Mgr de Rossillonde Bernex (2),

(1) C'est-à-dire, année du Seigneur 1620. Le marquis de Val- Romey a placé et dédié cette inscription pour la gloire de Dieu et en souvenir perpétuel. (Lps deux lettres P. G. signifient très-probablement : Posuit. Consecravit.)

(2) Le ." septembre 1705, Mgr Michel -Gabriel de Rossillon de

Mgr Deschamps de Chaumont s'y transportèrent aussi, et constatèrent un nombre toujours croissant de fondations de messes. A la visite pastorale de Mgr Biord, en 1766, ce nomb/e s'élevait' à une centaine, ou à deux messes par semaine. Les procèsverbaux désignant les noms des fondateurs, on voit que ceux-ci n'étaient point tous habitants du Villaret, mais qu'ils appartenaient aux paroisses voisines, entre autres à la paroisse de Thorens, où naquit saint François de Sales : nouvelle preuve que la dévotion envers le Bienheureux était le seul motif de ces fondalions. Plusieurs d'entre elles périrent pendant les désastres de la Terreur. Dans l'exposé que M. le curé Entremont présenta à l'évèque d'Annecy, le 14 septembre 1827, il est dit que la chapelle du Bienheureux conserve des anciennes fondations échappées au

Bernex visita la paroisse de Saint-Jean-des-Sixls. Or, les habitants le prièrent d'approuver le vœu qu'ils avaient fait de chômer la fête de saint Pierre-èsLiens, avec celle de la Décollation de saint Je in-Bapliste, leur patron. Très-certainement, les paroissiens de Saint-Jean-des-Sixls firent celte demande à leur évêque, à cause de la mort du P. Pierre Lefèvre, arrivée le 1er août. Car la dévotion publique àSaint-Pierre-ès-Liens était inconnue dans le pays; tandis qu'au hameau du Villaret, il y avait ce jour-là, 1er août, messe chantée et concours de pèlerins, en l'honneur du bienheureux Lelevre. Mgr de Rossillon approuva la demande des habitants de Saint-Jean.

Ce fait prouve évidemment le culte religieux rendu à la mémoire du saint Jésuite.

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lorrent révolutionnaire un capital de 2,736 Francs, produisant un revenu annuel de 136 francs, avec charge d'acquitter 41 messes. Leur nombre est aujourd'hui de 45 (1).

Or, la fondation et la célébration des messes en l'honneur d'un serviteur de Dieu, dont on veut implorer l'assistance, ou qu'on désire remercier de ses bienfaits, est le culte le plus excellent qui puisse être décerné aux. bienheureux ou aux saints. Car c'est au nom de toute l'Eglise que l'adorable sacrifice est offert à Dieu, pour honorer les saints, suivant la pensée des ranonistes et des théologiens, de Benoît XÎV en particulier.

(I.) Il convient de remarquer que, dan? l'acte de fondation des premières messes, les parents du bienheureux Lel'èvre s'étaient réservé le droit de patronage. Les livres des institutions canonitjti»x de l'évêché démontrent que toujours la famille Favre, du Villaret, a usé de son droit de nomination au rectorat de la chapelle. Toujours, en effet, depuis l'épiscopat de saint François de Sales, jusque vers la fin du dix-huitième siècle, on y trouve pour recteurs des prêtres ayant le nom de Favre, et appartenant d'une manière plus on moins rapprochée aux parents du P. Lefèvre. Le seul recteur de, la chapelle qui, durant deux siècles, n'ait pas porté le nom de Favre, est M. Pierre François David, dernier recteur, peu avant la Révolution française.

Le droit de patronage, nécessairement suspendu à celle époque néfaste de la Révolution, où l'oratoire du Villaret n'existait plus, fut restitué canoniquement par Mgr deThiola?., évéque d'Annecy, à M. l'avocat François Favre, sur sa demande formelle, le 17 mars 18 21. La chapelle avait été reconstruite l'année précédente, 1X2:!.