PHILOSOPHIE

Par S. E. te Card. Z. GONZALEZ, des Frères Prêcheurs Archevêque de Séville.

Traduite de l'espagnol avec autorisation de l'auteur et accompagnée de notes.

Par le R. P. DE PASCAL, miss, apost., docteur en théologie.

4 beaux volumes in-8'» carré 24 00

Les mêmes, en reliure toile, tr. rouges i . 30.00

Le Cardinal Gonzalez jouit en Espagne, le pays théologique par excellence, de la réputation d'un savant de premier ordre. Il a été pour l'Espagne ce qu'ont été pour l'Italie le P. Liberatore, le cardinal Zigliara, le chanoine Sansévérino. Nul n'a travaillé plus efficacement que lui, à la restauration de la philosophie traditionnelle. Ses éludes sur la philosophie de S. Thomas, ses deux cours de philosophie en latin et en espagnol, comptent de nombreuses éditions, et sont devenus classiques. Nous avons pensé faire chose utile en publiant son Histoire de la Philosophie, œuvre à la fois très savante, très lumineuse et très au courant de toutes les formes de la pensée contemporaine. L'étendue de ce travail est suffisante pour donner aux questions traitées toute l'ampleur désirable, et d'un autre côté elle ne dépasse pas les bornes d'un livre à la portée de tous.

Le traducteur, le P. de Pascal, qui a lui-même enseigné pendant longtemps la Philosophie et la Théologie, était parfaitement compétent pour faire passer dans notre lang'in la

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pensée de l'éminent auteur. Il a, en outre, ajouté, particu-' iièrement dans le quatrième volume, en ce qui touche la philosophie française contemporaine, des notes très substantielles. Nous avons la confiance que cet ouvrage sera bien accueilli par tous ceux qui ont le goût des études philosophiques sérieuses.

La science scolastique. n'a pas encore produit en Espagne de monument plus beau, plus complet, d'étude plus profonde, plus modérée, plus fidèle en même temps à la pensée chrétienne, que VîUstoire de la Philosophie de S. Em. le cardinal Gonzalez, archevê {ue de Sôville. Jusqu'ici la plu^ part des Histoires de la Philosophie négligeaient les écoles du moyen âge : il était entendu qu'une période de ténèbres s'étendait de l'invasion des barbares à la Renaissance, et Ton jugeait inutile de s'arrêter à ces argumentateurs qui répétaient sans discernement des textes mal compris d'Arisiote. Le cardinal Gonzalez consacre tout un volume à l'histoire de la Philosophie scolastique : il montre la largeur de vues de nos grands docteurs du xiii* siècle, la liberté de leur pensée, leur souci même de l'exactitude des textes. Mais son amour pour cette grande Philosophie ne l'aveugle pas -.jamais il ne dégénère en une admiration servile. Pour lui la Philosophie de saint Thomas est tout simplement le plus haut point où l'esprit humain soit parvenu, eu égard aux ressources dont disposait le moyen âge.

Cette Histoire a le grand mérite d'être suffisamment complète, de mettre parfaitement au courant du mouvement de la pensée humaine dans la suite des siècles, et de ne point se perdre en d'érudites et interminables dissertations, fastidieuses pour la généralité des lecteurs. C'est une œuvre d'une science de bon aloi qui sait se borner, claire, bien ordonnée, à la fois traditionnelle et moderne dans le bon sens du mot. L'auteur n'ignore aucun des travaux de la critique contemporaine, il les a tous consultés et mis à profit; mais en même temps il a mis sur son travail une empreinte très personnelle. Nous avons la confiance que ce livre sera favorablement accueilli par tous ceux — et ils sont nombreux encore — qui prennent quelque intérêt aux études philosophiques. La connaissance de l'histoire de la philosophie est le complément nécessaire dw toute V struction sérieuse.

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