CHAPITRE I

L'organisation du culte. Les services du dimanche et de la semaine. Les premiers essais liturgiques. La liturgie de 1741. Étude de cette liturgie.

La belle ordonnance ecclésiastique de 1559 (!), qui vers la fin du xvre siècle, avait fini par triompher dans notre pays de toutes les résistances, restait encore au commencement du xvirr siècle — en théorie du moins — la règle du culte dans notre Église.

Les rédacteurs de lOrdonnance s'étaient préoccupés de remplir tous les vides laissés par la suppression de la messe. De nombreux services devaient dans leur pensée remplacer le mécanisme catholique. Il y avait dans nos Églises deux prières par jour, une le matin, une le soir (?). Le mercredi,

() Les auteurs Montbéliardais disent indifféremment l’Ordonnance de 1559, de

1560, ou même de 1568. C’est que cette ordonnance, promulguée en 1559, a été publiée en latin en 1560 et en français en 1568.

(2) En ville, les prières du samedi furent supprimées plus tard à cause du marché. Voici d’ailleurs la liste des services de Montbéliard à partir de 1769. Dans les années précédentes tous ces services avaient lieu un peu plus tôt. Le Conseil adopte les heures suivantes sur la proposition des pasteurs de la ville. (Archives de l’Inspection).

Services d’été.