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BÉRAWGER.

Paix. — Patrie. — Humanité.

JE me demande s'il est bien nécessaire de consacrer un chapitre spécial à ce sujet ; si, en faisant le procès de la guerre, en montrant par combien de côtés l'esprit de jalousie, de cupidité et de violence torture et dégrade notre pauvre humanité, je n'ai pas suffisamment fait ressortir les avantages et la nécessité de la paix ; et s'il est bien utile de plaider une fois de plus, à cette place, une cause que je plaide tous les jours, ailleurs, par la parole, par la plume et par l'action ^.

Les littérateurs, les poètes, les philanthropes, les hommes d'Etat dignes de ce nom et les directeurs d'âmes qui ne sont pas d'aveugles conducteurs d'aveugles, la plaident aussi sous mille formes. Et. s'il y a eu des artistes qui, parfois à juste titre, (car la guerre a eu ses héros), ont glorifié les grands faits d'armes, il y en a eu également qui ont glorifié les bienfaits de la paix. On voit, à Florence, parmi les plus admirables toiles des merveilleux musées de cette ville, deux tableaux du fameux Salvator Rosa, dont l'un représente la Paix brûlant les armes de la guerre ; et l'autre, la forêt des philosophes, dans la calme retraite de laquelle les sages, amis de la vérité et de la justice, méditent ensemble sur la destinée humaine et sur les moyens de l'améliorer. La paix, en effet, est la première condition de la vie et de son développement; et la nature entière, depuis le minéral, en apparence insensible et inerte, jusqu'à la plus haute manifestation de l'intelligence, a besoin de paix. C'est dans la paix que s'accomplit le travail mystérieux par lequel le