Histoire littéraire, XIX, p. 833. Cf. ib., XVI, p

2. Hn’y a rien d'analogue dans les Ensenhamens provençaux antéricurs à Robert de Blois, qui sont constamment graves : celui de Gari lo Bru (Revue des langues romanes. 4° série, IIT, 1889, p. 404), celui d’Arnaut Guilhem de Marsan (Bartsch. Provenzalisches Lesebuch, p. 132) et celui de Sordello (C. Appel, Provenzalische Chrestomathie, 3° édit., Leipzig, 1907, p. 165).

3. Il cst curieux, du reste, do constater comment les textes littéraires relatifs à l’histoire des mœurs ont été utilisés parfois dans les ouvrages les plus estimés. Voir, par exemple, les réflexions de l’Histoire littéraire à propos du $ xvis du Chastoiement (sur l'art de manger à table). Le rimeur dit : |

Se vos mangiez avec autrui,

Les plus beaux morceaux devant lui Tornez ; n’alez pas eslisant

Ne le plus bel ne le plus gent

Vers vos...

« Ges vers ne prouvent-ils pas, se demande le rédacteur de l'Histoire littéraire (XIX, 834), que l’on conservait encore l'usage de manger à deux dans la même assiette, comme les chevaliers de la Table Ronde? »

Le rimeur dit :

En autrui maison ne soiez Trop larges, se vos i maingiez,