C'est, peut-être, le nom norvégien Audr

SONE DE NANSAI SOI

Il fallut le laisser partir. Mais Odée ne pouvait du tout se résoudre à ne plus le voir. Pour prolonger les adicux, elle alla sur le navire qui devait emporter son ami, au moment de l’appareillage. Or un coup de vent s’éleva, qui rompit toutes les amarres; le navire fut poussé au large par la tempête; le gouvernail fut brisé et les charpentiers durent le remplacer tant bien que mal. Enfin une terre parut à l'horizon : c’était la côte d'Irlande.

L’Irlande', dont il avait tué le roi, était pour Sone un séjour dangerenx. Dénoncé, il fut assailli, en effet, par des sergents du bailli local qui cherchèrent à s'emparer de sa personne. Il se défendit bien, mais un valet, qui « savait les lois de cette terre », lui conseilla, lorsqu'il entendit sonner la bancloque pour assembler le commun, de se réfugier dans le couvent des Templiers, sur le port. Ce qu'ils firent, lui et Odée. C'était un lieu d’asile. Force fut, en conséquence, de soumettre le cas du prisonnier aux « pairs », jJugeurs du fief. Ils décidèrent eux-mêmes de s'en remettre au Jugement de Dieu sur le point de savoir si le roi d'Irlande avait été tué par Sone dans un combat régulier. Sone accepta de fournir cette nouvelle bataille, seul contre deux champions à la fois, mais à la condition qu'ils fussent chevaliers et combatissent à cheval. Comme champions, la reine désigna deux chevaliers qui, étant ses hommes liges, ne pourraient pas s’excuser de la corvée. Voici quel fut leur équipement, l'équipement national des Irlandais : :

6209 Cascuns avoit .r. arc toursé Et hache a son arçon pendant, Et grant maque* ct couticl trenchant.

* masse d'armes.

1. Voir des plaisanteries à l'endroit des [rois (frlandais), comme on en a tant fait depuis, dans une pièce en vers latins rythmiques sur la légende de saint Brendan (Romaniu, XXI, 100%, p. 376).

S'a cascuns coutiel el ghisarme *..

Sol cascuns glave el uavrelos.

Et sont eu lor escuz enclos,

Car si crombés ** dedens estoient C'a peu que tout ne s'enclootent ***.

Si ont hiaumes descure agus..

Sone les tua tous les deux. — La reine en est émerveillée à ce point qu'elle concoit aussitôt de la passion pour le vaillant soudoyer, meurtrier de son mari. De quoi elle n'hésite pas à faire expressément confidence au Maître du Temple, homme très au courant des choses, qui s'engage à la servir. Il procure en effet une entrevue. Sone s’étant agenouillé, il rompt la glace par une grosse plaisanterie de Tembplier :

6511 Distli Templiers: « On doit baisier Pais u estuct agenouillier !. »

Puis il se retire, discret. — Le lendemain, la reine, très satisfaite, donna à Sone et à sa compagnie, avec un saufconduit et des présents, la permission de lever l'ancre. Sone en profita pour ordonner de mettre le cap sur la Norvège, car il voulait avant tout rendre Odée à sa famille.

Autre aventure. Les mariniers, gens à gages, eurent l’idée de jeter Sone par dessus bord, pour s'emparer de ses biens et recevoir une récompense en ramenant Odée chez elle. Mais Odée le sut et, le soir, en venant « tastoner » Sone, c’est-à-dire le masser, pour l’endormir, comme elle en avait l’habitude?, elle l’avertit du complot. De sorte qu’il se tint sur ses gardes, toul armé, avec ses écuyers et ses garçons. Cependant, dans la mêlée qui s’engagea, il fut blessé ; Odée

* guisarme, arme d'hast. — ** recourhés. — * que les bords se rejoignaient presque.

1. Allusion irrévérencieuse à la cérémonie liturgique du baïsement de la « paix ». Cf. Flamenca, p. 15.