Sot visage », dans la fomania, 1923, p
Capiel, chainture ct aumosnicre Vous envoie par tel maniere C'o* les jovalz s'amour vous donne, Et cuer et cors vous abandonne.
. Ch'est la plus bielle et la plus noble ” Ki soit jusqu'en Constantinoble Et en cui a plus d’esbanoi *.
Ea bielle dame de l’Aunoi Est nommée, et li siens maris Est nommés mesires Ferris... »
Le sage Ferri remercie, fait donner dix livres à la essagère ravie, et la renvoie sans avoir dit son nom et sans avoir été reconnu. Après avoir fait cadeau à ses cousins des chevaux et des harnais gagnés au tournoi (ils refusent d’abord, car ils ne l’ont pas « servi pour avoir ») et après avoir fait distribuer, pour boire, vingt livres aux ménestrels, et autant aux hérauts, par son hôte de Verdun, il retourne enfin chez lui, dans le très petit appareil qu'il avait adopté au départ.
1206 A la porte s’en vient li sire.
Son portier huche et chieus- l'entent.
La porte ocvre. plus n’atent, Puis crie: « Alumés, alumés ! »
Si con il iert acoustumés.
— « Sire, fait il, pour Dieu mierchr, Comment revenés ensi chi?»
Pour expliquer à sa femme ses blessures, 1l dit que son roncin l’a désarçonné au passage du ponceau: c'était un très mauvais cheval. La dame, au lieu de le plaindre, le tance. Voilà comme sont les femmes.
1290 La dame dist: « C'est a bon droit ; Comment poés ensi aler ?
On n’en doit en nul bien parler.
A si riche hom com vous iestes Est tels maintiens moult deshounestes. »
Le mari accepte patiemment la réprimande. Îl se repose,
*avec. — ** divertissement. — + appelle et celui-ci.
se baigne, se ventouse ; après quoi, 1l convoque tous ses amis, les siens et ceux de sa femme.
Grande fête au château, comme si c'était une noce. Le « chevalier de Launoi » sert lui-même aux tables, le visage épanoui, en arborant ostensiblement les joyaux, la ceinture, l'aumônière et le chapeau qu'il a reçus après le tournoi. Et il chante, « au premier mès », très haut, d'un air de défi : . | 1308 « Puisque ma dame a fait ami.
1l afiert bien que fache amie. »
La dame et la chambrière, qui ont compris, se regardent, confondues. Le lendemain, n'ayant retenu chez lui que les amis et les parents de sa femme, le bon mari leur dit tout, et conclut : | |
1434 «Je doi bien avoir, par droiture, S'amour; je l’ai bien acatée Et par mes armes conquestée.
Mariages poi i valoit, Car la besongne mal aloit Pour moi, dont blasme et honte eïüsse.…
Se je ne seïsse tour querre Pour l’amour de li reconquerre. »
La dame implore son pardon, à genoux, et l’obtient aisénent. Reste à régler le compte de la chambrière. Elle a déjà recu dix livres : « Donnez-lui, dit le bon seigneur, votre meilleure robe; et qu’on ne la voie plus! » Ainsi fut fait.
1555 En son ostel a vilain oste
Qui mauvais conseillier retient Et par son conseil se maintient.
Ïl se trahist et deshonneure :
S'en puet honiz estre a unc cure.
Cette aventure est arrivée 11 y a fort longtemps ; depuis, bien des noms de lieu ont changé, des seigneuries ont été « remuées », de beaux lieux ont été abîmés dans les guerres:
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où est le manoir de Launoi? etle bon séigneur a-t-il laissé des descendants? L'auteur l’ignore. Mais il a cru devoir rimer, pour l’exemple, cette histoite véritable, qui n'avait jamais été mise en vers.
C’est un conte pour démontrer qu'il faut mesurer ses paroles et s'abstenir de celles qui pourraient nuire ou engager irop avant. | |
En Thiérache, sur l'Oise, vivait un cadet de Champagne, riche, beau et parlant bien, mais qui, pourtant, ne valait pas grand'chose, et détesté de tout le monde ; il avait dû quitter. son pays d’origine à cause de son caractère. Il n’aimait que le repos et la chasse aux perdrix et aux faisans. On l'avait surnommé « li Campegnois sauvaiges » Or il y avait dans le pays une dame mariée à un chevalier généreux et estimé. Le Champenois s’éprit de la dame. — Il fait sa déclaration et la dame, assez fâchée, répond ironiquement qu’elle sera son amie quand il passera tous ses voisins « en hardement et en prouaice ». Elle croyait ne s'engager guère. Mais l’amoureux, qui savait bien parler, se déclare aussitôt content ; il ne demande qu’un gage de la promesse dont il prend acte:
133 « Mais amours m’aprent et ensengne | Que de vous aic aucune ensengne, U guimple u mance, pour porter En armes et moi conforter... »
La dame se croit obligée, par ce qu'elle a dit, de lui
donner la manche de toile blanche et froncée d’un sien
« vaince »!; mais elle est toujours convaincue qu'un tel don,
fait sous une telle condition à un « failli » comme « le sau-
vage », ne lire pas à conséquence.
Le jour vint, à la mi-mai, d’une grande fête arrangée dans une lande des bois de Fagne (au nord-est de Chimay) : dix chevaliers de divers pays avaient fait annoncer qu'ils jouteraient contre tous venants ; et on avait répondu à leur appel des diverses marches d’alentour. Il y avait des tentes, des feuillées, des échafauds pour les spectatrices, etc. Le prix de la joute était un épervier blanc, « corone, aumousniere et cainture ». Il avait té convenu
214 ... Que .v. lances ne pouroit Courre cevalicrs deforains Sans le congict des souverains ?.
Les dix tenants étaient respectivement de Vermandois. de l'landre, d'Artois, de Cambrésis, du Hainaut, de Brabant, du pays des « Ruiers », de la Hesbaye, des Ardennes, de Champagne. L'un d'eux avait été fait « roi » de la fête, et son amie « reine ». Car
254 … Si ot a celle aramic Cascuns des bacclers s’amie, U fust u lontainne u voisinne, U sa serour u sa cousine.
Le chevalier à la manche y parut, avec ladite manche sur son heaume, toutes ses armes et jusqu'aux draperies de son cheval chargées « de gueules a manches d’argent ». — Nul ne sait son nom; mais la dame le devine, étonnée déjà qu’il soit là, car iln’avait pas eu, jusqu'à ce jour, l’habitude de se rendre aux réunions de ce genre. — Combats
1. @ Chainse ». [] y a aussi dans Gaidon un chevalier à la manche :
Une mange ot as menus plois ploie Que l'autre jor li envoia s'amie.
