SUR L'ILLUSTRATION DE CET OUVRAGE

Cette édition est illustrée. Elle ne l'est, naturellement, que d'après des œuvres authentiques, du temps.

Deux autres procédés sont employés parfois, mème de nos jours, qui sont à proscrire absolument : 1° faire illustrer des textes originaux du x siècle, dont on se propose de faire apprécier la saveur, « par les meilleurs artistes » de maintenant, n'a pas de sens; car le lecteur n’a ainsi sous les yeux que la traduction, blanc sur noir, de la façon dont ces artistes se ligurent arbitrairement un passé que ce n'est pas leur métier et qu'il n'a pas été à leur portée de connaître; 2° avoir recours à des monuments anciens, mais d’une époque quelconque, ne vaut pas mieux, car l'anachronisme qui consiste à reproduire des peintures de la Renaissance italienne en marge de récits français du temps de saint Louis et de Philippe le Bel est aussi grave que le précédent, et pour les mêmes raisons.

A l'exception de Galeran, tous les romans dont il est question dans cel ouvrage nous sont parvenus par des exemplaires exécutés au temps où ils ont été composés et qu'ils décrivent, à cent ans près. Pour les « illustrer », il n’y a donc, semble-t-il, qu’à emprunter à ceux de ces exemplaires qui sont « historiés » les plus caractéristiques et les plus jolies des images qu’on y voit.

Les manuscrits de romans du xm°* siècle n’ont jamais fait l'objet d’une étude d'ensemble, au point de vue de leur exécution matérielle et de leur aspect. Mais on en distingue, à première vue, deux sorles : il en est qui, ne contenant qu’un seul roman (ou des opuscules du même auteur), sont d’une forme assez analogue aux in-octavo modernes; d’autres, de plus grand

format (analogue à l’in-quarto d'aujourd'hui), sont des recucils « collectifs », où plusieurs poèmes, d'auteurs dillérents, sont -juxtaposés. À

Dans l’une et l’autre de ces catégories il y a des exemplaires ornés de miniatures et d’autres qui ne le sont pas.

Nos exemplaires des œuvres de Jean Renart, de Joufrois, de Flamenca, de Sone de Nansai, ne sont pas ornés. Mais le Chastelain de Couci et les œuvres de Watriquet et de Jean de Condé ont été conservés par des manuscrits de petit format, très bien enluminés (le Chastelain de Couci, Bibl. nat., fr. 15098; Watriquet, Bibl. nat., fr. 14968 et Bibl. de l’Arsenal, n° 3525; Jean de Condé, Bibl. de l’Arsenal, n° 3%24)!. D'autre part Jehan et Blonde, la Chastelaine de Vergi et la Comlesse d'Anjou nous sont parvenus dans des recueils collectifs dont le décor a été l’objet de soins particuliers ?.

A cause de la nudité des manuscrits de six, sur douze, des romans retenus pour être présentés ici, il a paru légitime, d’ailleurs, d’avoir recours à des manuscrits contemporains d'autres poèmes du mème genre, que l’on avait eu des raisons intrinsèques d'écarter, mais qui sont illustrés el dont l'illustration est de premier érdre. Tel, l'admirable exemplaire unique du roman de la Poire (Bibl. nat., fr. 2186), chef-d'œuvre de l'école d’enlumineurs anglais qui florissait à Paris sous Philippe le Bel, hautement apprécié des connaisseurs de nos jours, mais qui n'avait jamais été, jusqu’à présent, mis à la portée du public français; ou le célèbre manuscrit de Lancelot, exécuté vers 1300,

1. Le ms. fr. 15098 est de la seconde moitié du xiv® siècle. Quant aux manuscrits de Watriquet et de Jean de Condé. ils ont cté exécutés sous la surveillance personnelle de ces auteurs ({Jistoire littéraire, XX XV, p. 395, 422).

2. L’exemplaire unique des romans de Philippe de Remi (dans le ms. collectif, fr. 1588, de la Bibliothèque nationale) est décoré d’ « histoires » dont beaucoup ont malheureusement beaucoup souffert. Le ms. collectif n, acq. fr. 453, qui contient la Comtesse d'Anjou et la Chastelaine de Vergi, est, par contre, en très bon état.

8. Justice lui a été pleinement rendue par le comte G. Vitzthum dans son livré Die Pariser Miniaturmalerei von der Zeit des hl Ludwig bis cu Philipp von Valois (Leipzig, 190). Cf. P. Durricu, dans le Journal des Savants, 1909, p. 1-19.

qui à fail partie de la Collection H. Yates Thompson! et dont le sort actuel ne nous est pas connu.

Les pl. IV, V, VE, VIE, VII, XIT, XVI, XVII, XVIIE, AU, NX, NII et NAILT sont empruntées à ces sources, d’où, si on l'avait voulu, on en aurait tiré beaucoup d’autres. Les grandes collections privées de manuscrits renferment, pour la connaissance directe de la vic en France depuis le x11° siècle, dans les manuscrils « profanes »,, à l'usage des laïques, un trésor de représenlalions originales, sous forme d’ « histoires » enluminées, dont l'exploitation méthodique — un des plus agréables passe-temps qu'on puisse se proposer — est à peine commencée.

1. Hlustrations of one hundred manuscripts in the Library of Henr' Yates Thompson, L VI (London, 1916). La Collection H. Yates Thompson a été disperséc depuis la publication de ce catalogue.

a. [l y a des histoires de la miniature depuis le commencement du xt sivcle qui ne sont pas sans mérite (A. Haseloff, dans André-Michel. Histoire de l'art depuis les premiers temps chrétiens... IL. Paris, 1906, p. 3520: Henry Martin, La miniature française du XIIIe au XVe siècle. Paris-Bruxelles, 1923); mais l'illustration des manuscrits profanes, à l'usage des laïques, n’x est éludiée qu’accessoirement.

Quelques travaux d'approche ont été exécutés, mais en petit nombre. Sans parler de Le Grand d'Aussy et de son Répertoire prématuré d’« Objets figurés dans les miniatures » (Bibl. nat.,n. acq. fr. 10 859). on a entrepris de dresser le catalogue, suivant l’ordre alphabétique des sujets traités et des objets figurés, des miniatures conservées dans les manuscrits de telle grande Collection (W. de Gray Birch et H. Jenner, Early drawings and illuminations. An introduction Lo the study of illustrated manuscripls in the British Museum, with a Dictionary of subjects. London, 18-q: A. Boinet, Catalogue des miniatures de la Bibliothèque Sainte- Geneviève. l’aris, 1908). D’autres érudits se sont consacrés à l’étude de l'illustration de tel ouv rage célèbre dans les exemplaires historiés de cet ouvrage, à travers les sivcles (A. Kuhn, Die Illustration des Rosenromans. dans le Jahrbuch der kunsthistor. Sammlungen des allerhüchsten Kaiserhauses, XXI, 1913). D’autres ont institué des comparaisons entre les représentations constatées de tel ou tel détail de la vie courante, par exemple de tel ou tel geste : le geste, plus ou moins royal, maïs sûrement sans gène, de croiser les jambes quand on est assis (H. Martin, Les enseignements de la res Atlitude royale, dans la Gazette des Beaux-Arts, 1913, t. Er, p. 133. « Nul doute, dit l’auteur en sa conclusion, que, si l’on s’attachait à étudier méthodiquement les innombrables natale du moÿen âge. on parviendrait à reconstituer avec une clarté

Après s les miniatures du temps, sur parchemin, les principaux témoins à interroger sont les images de-pierre, de boisou d'ivoire, sculptées ou gravées, qui représentent, d’après nature, des contemporains de nos romanciers, au repos ou en action.

La sculpture française, de caractère profane, qui peuple les églises du moÿen âge à partir du xu° siècle, a été assez bien in ventoriée denos jours !. Rien qu'à Paris, les Musées du Louvre, de Cluni et de Sculpture comparée au Trocadéro, les Archives de la Commission des monuments historiques auraient pu fournir -des documents en extraordinaire abondance; nous avons dù n’en choisir que quelques-uns (pl. [, IX, X, XD.

De mème, les pierres tombales. Certes, nous n'ignorons pas qu'il a été établi récemment que les tombiers d'autrefois produisaient la plupart des efligies en série; certains types (chevalier, prêtre, demoiselle, bourgeois, etc.) étaient multipliés en quantité industrielle, et les praticiens se contentaient d'ajouter, sur les dalles ainsi fabriquées d'avance, des légendes et des détails à la volonté des clients, pour les individualiser?. Mais si ces images ne sont, en aucunc façon, des portraits, ce sont d’excellentes gravures de mode pour la connaissance des transformations du costume et de l'armement, à quelques années près. Or, quoiqu'il en ait été beaucoup détruit ct que, faute de protection suffisante, il s’en détruise encore tous les jours, les efligies

parfaite la vie même de cette Se » ; la pose symbolique de la mélancokie [la main a l@ maisselle| (G. L. Hamilton, dans The Romunie Review. XII, 1925); etc.

Citons enfin des dissertations qui, pour les monuments F sont le pendant de ce que sont, pour les trates, celles dont l’Appendice bibliographique (qui suit)offre l'énumération : E. Buhle, Die mustkalische Instrumente in der Miniaturen des früheren Mittelalters. I. Die Bläseinstrumente. Leipzig, 1903.— R. Schneider, Geschütze auf handschrifiliche Bildern, Metz, 1907 (Ergänzungsheft zum Jahrbuch der Gesellschaft für lothringische Geschichte und Alterthumskunde).

1. K. Nyrop, Profan Kunst i meddelalderens Kirker (Copenhague, 1913, avec figures), conférence sur les sujets empruntés à la littérature profane pour la décoration des églises médiévales dans les divers pays

d'Europe.

2. P. Bcaufils, Étude sur les efjigies des pierres lombales. dans Réunion des Sociétés des Beaur-arts des départements (Paris, 1904), p. 204.

funéraires du x siècle, authentiques, sont encore fort nombreuses!. Nous n'avons pu en donner que deux {p. 181 ct 322).

Plus encore que les picrres tombales, les effigies des sceaux sont des gravures de mode très dignes de confiance pour l'histoire du costume?. Nous en reproduisons trois (pl. Il et AV a. b).

Les tapisseries ne sont pas intéressantes pour notre objet,

quoiqu'il ait été fabriqué jadis d'innombrables et magnifiques

Lentures d'après des romans de chevalerie. Mais ces tentures ont élé exécutées à une époque notablement postérieure à celle où nous nous enfermons, et la plupart ne sont plus connues d'ailleurs que par des mentions dans les comptes de maisons p'incières. Celle du Chevalier au Cygne, dont il subsiste un fragment à l'OEsterreichisches Museum de Vienne en Autriche, était, comme celles de La dame à la Licorne et de Girart de Nevers, du xv° siècle.

Mais quelques objets usuels de ces anciens âges sont, en outre, arrivés jusqu'à nous, à l'état d’épaves : coffrets, boites à miroir, tablettes à écrire, selles de cheval, sacoches de messauer, etc.*. Or les coffrets, les boites à miroir et les tablettes, objets à l'usage des dames, dont il existe des spécimens français du xm° siècle dans tous les grands musées de l’Europe (notamment au Louvre et au Kensington Museum de Londres, à Florence et à Milan), sont souvent décorés de scènes d'après les romans du temps qui étaient farticulièrement appréciés du public féminin. Les œuvres de Chrétien de Troyes pourraient ètre « illustrées » très joliment rien que

. La nomenclature sommaire des dalles funéraires qui existaient encore en 1Q06 dans les églises rurales a élé dressée, par départements, à l'occasion de la loi de séparation des Églises et de l'État, il y en a deux éditions : dans le Journal officiel, 1906. Chambre. Documents parlementaires, t. I, p. 1653 et s.; et en forme d’annexe (n° 344) au Recueil intitulé Chambre des députés, 9° législature, 1906.

3. À. Coulon, Le re sigillographique des Archives nationales Fe » 1910).

. Voir le Glossaire archéologique précité (p. xr) de V. Gay, qui est

muni de figures.

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d’après ces petits monuments, parfois d’un art délicat'. C'est aussi le cas de la Chastelaine de Vergi?. 11 v a plus de trente ans que l'on a souligné le prix des études qui restent à faire sur l’iconographie des objets de tabletterice dans ses rapports avec la littérature médiévale ?. — Nos planches [lf, XI, XI et XIV

sont empruntées à ces sources.

1. J. von Antoniewicz, Jkonographisches :u Chrestien de Troyes, dans les Romanische Forschungen, V (1889-1890), p. 241 2. Voir plus haut, p. 213.

Au moment où nous mettons sous presse (mai 1924) parait l'ouvrage capital de R. Kœchlin, Les ivoires gothiques français (Paris, 3 vol.), dont le t. IT contient la nomenclature de tous les ivoires historiés du moyen âge occidental qui sont conservés dans les collections tant privées que publiques ; le t. TT est un album d'excellentes reproductions.

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TRAVAUX SUR L'HISTOIRE DE LA VIE EN FRANCE AU MOYEN GE D'APRÈS LES SOURCES LITTÉRAIRES

Depuis que les documents du moyen âge sont un objet d'études, on a fait des recueils de textes relatifs aux choses de ce temps. Ainsi fit Du Cange, dont le célèbre Glossaire de la basse latinité est plutôt une très vaste collection de textes rangés par ordre alphabétique sous des rubriques ou mots-souches: qu'un lexique de la langue. Ainsi fit, au xvin* siècle, Le Grand d'Aussy, qui recueillit « plusieurs milliers de bulletins » (ou fiches) en vue de son Histoire de la vie privée des Français ?. Les éditeurs d'écrits du moyen âge ont gardé longtemps l'habitude d'en commenter les passages difficiles ou singuliers en confrontant, dans des notes, les textes du même genre ou sur le même sujet qu'ils avaient rencontrés ailleurs *. Ces excursus démesurés,

1. Voir les Indices ad Glossarium, ou table méthodique, au t. VII. p. 471 et suiv., de l'édition courante.

2. Ces « bulletins », classés par ordre alphabétique de mots-souches, sont aujourd’hui à la Bibliothèque nationale, n. acq. fr. 10855 à 1085. On ne s’en sert pas assez. )

3. À titre de spécimens, voir, au t. II des Poésies de Marie de France (pp. 197-202), la note de Roquefort sur la médecine, les chirurgiens et l'éducation médicale des femmes au moyen äge; ou bien, dans ses éditions de Floriant et Florete et de la Guerre de Navarre, les notes de Francisque-Michel qui sont des enfilades de citations sur l'extrême licence des mœurs (F4. et Fl., p. xxxvr), sur les vilains (ibid., p. Lux), sur les chevaux (Guerre de Navarre, pp. 504-527), les heaumes (ibid., pp. 533-540). les cors et les olifants (ibid. pp. 622-631). — Il y a des références,

où les Roquefort et les Francisque-Mlichel vidaient naguère, sans discernement et sans goût, leurs tiroirs pleins de citations hétérogènes, sont désormais passés de mode : la plupart des éditeurs d’aujourd'hui, sans s’interdire les rapprochements explicatifs, comparatifs ou complémentaires, n’en font plus que de topiques, et les réduisent au nécessaire '. Mais ce n’est pas à dire que l’on ait renoncé à colliger, dans l’ensemble de la littérature, les textes qui ont trait à l’histoire des mœurs et qui s’éclairent réciproquement. Au contraire, les travaux de cette espèce ont maintenant tant détendue qu'on est obligé d’en publier les résultats sous forme d'opuscules à part.

Ce sont surtout des étudiants et d’anciens étudiants en philologie, et non pas des historiens, qui, depuis un demi-siècle, se sont attachés systématiquement, surtout en Allemagne, à des travaux quasi-lexicographiques de ce genre. Et cela s’explique: la lexicographie est leur affaire?. Les étudiants en philologie romane ont été dressés d’abord, dans les Universités allemandes, à recueillir soit dans un poème, soit dans tous les poèmes d’un cycle, soit dans les œuvres complètes d'un écrivain du moyen âge, certaines expressions, des particularités de style, des for-

directes ou indirectes, à des ercursus de ce genre dans la Table analytique des dix premiers volumes de la Romania (Paris, 1885), à l’art. « Mœurs ». — De même, vers la même époque, procédaient en Allemagne, pour les textes de l’ancienne littérature allemande, Haupt, Zarncke, Zingerle, etc.

1. Les notes de P. Meycr à son Girard de Roussillon et celles d'Ernest Langlois à son édition du Roman de la Rose de Jean de Meun (en cours) sont, äget égard, des modèles.

2. Très nombreux sont les travaux de lexicographie ou d’ « onomasiologie » pure qui ne laissent pas d’être apparentés à ceux dont nous allons parler, tels que les recueils sur les mots qui désignent, dans les langues romanes, anciennes et modernes, le chien et le cheval (Brinkmann, dans l’Archiv de Herrig, 1870-1872), les rapports de parenté (Tappolet, Strashourg, 1895), les bateaux et les instruments de navigation (Kemna, Marbourg, 1901), les diverses parties du corps (Zauner, Erlangen, 1902), les saisons ct les mois (C. Merlo, Turin, 1904), la maison et ses appartenances, le ciel, le temps et les phénomènes météorologiques (Streng, dans les Annales Academiæ Scientiarum Fenniræ, MHelsingfors, depuis 190=), la Voie lactée (H. Rotzler, dans les Romanische Forschunyen. 1919), les repas quotidiens (P. Ilersog, Zurich, 1916); etc.

mules. les proverbes, etc.‘. [ls ont été invités ensuite, par analogie, à extraire, suivant la même méthode, d'un groupe de documents littéraires, tout ce qui s'y trouverait d'intéressant pour une province des « antiquités » (Alterlümer) ou de l« histoire de la civilisation » (Kulturgeschichte) au moyen âge, car les « antiquités » et l’ « histoire de la civilisation » font partie de la « philologie » au sens large de l'expression. De là, des recueils de textes sur les armes (offensives ou défensives), sur la chasse, sur l'hospitalité, sur les manières de compter le temps, sur les voyages, sur le sentiment de la nature, sur celui de la famille, sur l'idéal de la beauté et de la laideur au moyen äze, ete. Comme les recueils de ce type, qui demandent du travail sans surmener l'intelligence, sont acceptés par les Üni- L1

1. Recucils d'épithètes et d’expressians : O. Husse, Die schmückenden Beürürter und Beisit:e in den altfran:üsischen Chansons de geste. Halle, 188=. — G. Belz, Die Mün:bezeichnungen in der altfranzüsischen Literalur. Strassburg, 1914.

Pour les recucils de formules l'exemple a été donné par A. Tobler, qui s’est intéressé d'abord aux imprécations dans l’ancienne poésie française (en conchiant sagement qu'il n’est pas prudént d’agacer les Français sans nécessité) : Vom Verwänschen, dans les Commentationes philologicæ dédiées à Th. Mommsen en 1857, p. 180-189 (cf. Romania, 1891, p. 124). Il a été suivi, notamment, par : K. Tolle, Das Betheuern und Beschirüren in der ultromanischen Poesie, mit besonderer Berücksichtigung der. franzüsischen. Erlangen, 1883; cf. Romania, 1907, p. 475. — R. Busch, Ueber die Betheuerungs- und Beschwôrungsformeln in den Miracles de Nostre Dame. Marburg, 1880. — J. Altona, Gebete und Anrufunger in den altfran:üsischen Chansons de geste. Marburg, 183. — G. Keutel, Die Anrufung der hüheren Wesen in den altfranzôsischen Ritterromanen. Marburg, 18X6. — G. Dreyling, Die Ausdrucksweise der übertriebenen Verkleinerung im altfran:ôsischen Karlsepos. Marburg, 1888. —— W. A. Stowell, Old french titles of respect in direet address, Baltimore, 190*: cf. Romania, 1923, p. 455. — Pour les formules de sakatation, voir ci-dessous, p. 381, n° 18r.

Recueils de proverbes : E. Ebert, Die Sprichwôrter der altfranzôsischen Karlsepen. Marburg, 1884; cf. Romania, 1885, p. 631. — A. Kadler. Sprichwôrter und Sentenzen der altfran:üsischen Artus- und Abenteuerromane. Marburg, 1K85.— E. Cnyrim, Sprichwôrter, sprichwôrtliche Redensarlen und Senten:en bei den provenzalischen Lyrikern. Marburg, 1887. — B. Peretz, Altprovenzalische Sprichwürter.…, Erlangen, 1885. — E. Bouchel, Marimes et proverbes tirés des chansons de geste. Orléans, 1893 ;

versités allemandes pour l'obtention du grade de docteur en philosophie, il est naturel qu'ils s’y soient promptement multipliést. On a exploité aussi, par imitation, dans les Universités cles États-Unis, cette veine inépuisable ?. è

P. Meyer a dit dès 1883 que trop de dissertations de doctorat sans portée, imprimées en Allemagne et ailleurs, encombrent sans profit la bibliographie de l’érudition?. C’est exact, en général. Mais les petites mosaïques de textes dont il s’agit — entièrement inoffensives, puisque les compilateurs n'’ajoutent rien de leur crû aux matériaux qu’ils agencent avec plus ou moins de act et de goût — épargnent, lorsqu'elles sont faites avec soin, le travail qu’elles ont coûté. Il n’y a pas de médiéviste qui ne serait bien aise d'en posséder la collection. Je crois utile d'en offrir la liste, qui manquait tout à fait avant que j’en eusse donné une première esquisse au t. L\EIT (1895) de la Revue historique, et que, depuis, j'ai essayé de tenir à jour.

Des recueils de textes puisés soit dans l'ensemble, soit dans une partie de l’ancienne littérature sur tel ou tel détail de l’histoire des mœurs, j'ai cru devoir, dès 1897, rapprocher ceux, d'un type différent, qui peuvent être considérés comme

cf. Romania, 1894, p. 309. — 3. Loth, Die Sprichwôrter und Nentensen der altfran:üsischen Fabliaux nach ihrem Inhalt :usammengestellt. Greifenberg, 1896. — OU. Wandelt, Sprichwôrter und Senten:en des altfran:6sischen Dramas (1100-1400). Marburg, 1885.— k. Schepp, Altfransôsisrhe Sprichwôrter und Sentenzen aus dem hüfischen kKunslepen über antike und aus einiyen didaktischen Dichtungen. Greifswald, 1905.

. La liste qui suit montre qu'on n’a pas laissé d’abuser de ce procédé pour conquérir à peu de frais le bonnet doctoral. Plus d’un sujet a été traité ainsi à plusieurs reprises (v. l'index de la nomenclature, notamment au mot « Amour »). Les sujets relatifs aux choses de la guerre ont été ridiculement à la mode de 1914 à 1918 (v. « Artillerie », « Blessés », « Fortification », etc.).

Tl va de soi que des travaux du même type, plus nombreux encore, ont été exécutés dans le même temps, en Allemagne, d'après les monuments des littératures germaniques (allemande, anglaise et scandinave) du moyen äge. Voir la Zeitschrift für deutsche Philologie, X XIV, p. 373 ; et le Bibliographischer Monatsbericht de G. Fock (qui a cessé de paraitre en 1922), non pas sous la rubrique « Histoire », mais sous la rubrique « Philologie moderne ».