Histoire lilléraire, XXX, p

E. Renan ne se dissimule pas, du reste, Ja fragilité de ces conjectures. Et il y voit notamment, quoiqu il les adopte, deux difficullés.

La première vient de ce qu'il n existe aucun manuscrit qui offre l’arrangement des éditions. Il est étonnant que, si le Cuer des secrels de Philosophie existait déjà sous Philippe le Bel, tel qu'Antoine Vérard l’a publié, il u’y en ait eu aucun exemplaire dans la librairie de Charles V'(ct qu'on n’en trouve d’ailleurs aucune trace dans les collections actuelles); or, la chose esl

certaine : les exemplaires décrits par Gilles Malet ne portaient pas le litre Cuer des secrets... ; et, du reste, le libellé même de ce titre parail être plutôt dans les usages du xvi‘ que dans ceux du x1v° siècle. Dès.lors, il est fort possible « que l'arrangement du Cuer des secrels soit l'ouvrage d’uñ de ces savants faméliques qui entouraient les premiers imprimeurs et furent entre leurs mains les instruments de tant de supercheries. » En ce cas, la dédicace au roi Philippe serait apocryphe : « Peut-être les opuscules de Raimon Lull, dédiés à Philippe, qui furent publiés à Paris vers 1900, engagèrent- -ils Antoine Vérard à couvrir la publication qu ‘on Jui proposait, ou qu'il avait provoquée, d’ une dédicace qui lui donnait un semblant d’autoritét. »

La seconde objection à son système; le rédacteur de l'Histoire litléraire la voit dans la qualité que s’attribue Jchan Bonnet :

« prestre, docteur en théologie. » Un prètre aurail-il pu écrire Placides el Timeo) L'auteur, quel qu il fût, n'avait évidemncnt pas de propensions théologiques. E.'Renan lui attribuait d’ailleurs « une grande liberté d'esprit » et une singuhère hardicsse. « Quand on cherche, dit-il, à se rendre raison des molifs qui portèrent à l’arrangement bizarre dela com- | pilation Cuer de philosophie, on peut difficilement se débarrasser de l’idée que les trailés de la Sphère et du Comput sont : là pour masquer les hardiesses du Dialogue...? » Mais quoi? Ccla, suivant le savant critique, n’est pas un ont sutisant de | refuser loute créance à l’authenticité de Jchan Bonnet. Sous Philippe le Bel vivaient à Paris des clercs d’allures très indépen- | dantes. « On peut donc concevoir Jehan Bonnet comme un