Romania, 1. c , p

daire qui ie renferme nulle part ailleurs d’ interprétations allégoriques; € , de plus, elles ne figurent pas dans’ l’abécédaire | latin qui la source dont, partout ailleurs, le rédacteur du Lapidaire s'est servi.

‘En résumé, tout sat indiquer que Philippe de Thaon a. écrit un Comput et un Bestiaire moralisés, et un Lapidaire sans allégories. Mais, en ce cas, il a eu certainement l’idée de composer aussi, en pendant à son livre sur les animaux, un exposé du même genre sur les pierres. « Moraliser » la minéralogie est un projet qu’il entrelenait dès le lemps: où il se Onténtatl de traduire un abécédaire latin sur la malière. En effet, à la fin de son Lapidaire alphabétique il déclare, très clairement, qu'il dira

- plus tard, avec l’aide de Dieu, s’il vil?, les « grandes signifiances »,

au regard de Jésus- Christ, des pierres dont il n’a indiqué.] jusquelà que les propriétés matérielles :

1698 ... Grant signifiance [i] ad ; El ço dirrai en l’autre livre, Sc Jesu Crist me leisse vivre ; Kar ço crt tut allegorie | De Jesu Crist le fiz Marie. He Tut ço serra divinité * | “+ Qu'en l’autre livre ert* domustré.

IL annonce même que ce nouveau traité sera précédé d un prologue :

1709 Eal prologe musicrum De qui auctorilé traitum.

Par opposilion au présent livre (le Lapidaire alphabétique), qui est « lerrestre », ce sera le livre « celestre » ?.

* théologie. — * scra.

1. Cet abécédaire a été publié par P. Meyer dans l'article cité. Il renferme des articles Adamas el Berillus (p. 539, 541, n. & cl x1V), sans allégories. .