Anancilis, dans Isidore (XVI, xv
2. Voir plus haut, p. 25. — Elle commonce ici par un vers (v. 233) caractéristique, qui n’est pas dans le Bestiaire: « Scigaurs, aïez en romenbrance... » |
3. Les bérils étaient particulièrement appréciés en Angleterre, d’après l'auteur du Lapidaire que L. Pannier (o. c., p. 123) APR le « Lapidaire de Berne » :
Bericle li Englois le claiment Qui mout le prisent et mout l’aiment.
4. Emprunté aux Kyranides (Ly nn Thorndike, À history of magic and experimental science, II, p. 228), où il est question d’unc corneille, d’un <rabo et d’un brin do cyprès. Cf. L. Rosenthal, Au jardin des gemmes (Paris, 8. d.), p. 46. |
5. Contresens. Dans le texte latin : « Ructatus et suspirium et cpatis dolorem curat ». |
BEwLica. Qui la boit guérit du corpus (maladie dite car-
dinca passio dans le latin, palpitations)'. Fail pousser les cheveux, en empêche la chute:
ou Pierre blanche, où une nelle: cernée de noir, resplendit comme de l'or. On l'appelle ainsi parce qu’elle rend invulnérable à la guerre (bellum).
Coraiz. Combal les enchantements, les songes et les « cscharnissemens » (illusions dues à des maléfices). Le nom d’Hécale y sera gravé, ou la figure de Gorgone, serpent femelle. Garantit de la foudre, des blessures et de la peur. Précieux pour l’agriculture :
381 S[e cle] est ben menu tribléc",
Puis scit od? semence melléo, N'i remaindrat ncif® ne gelée.
S'el est semée entre olivors.
En vignes u entre pumers”, Venz ne fuildre** mal n’i fera.
Ne ja encumbrer *** ne vondra En maison u ele serra.
Carrates*. Ceite pierre, qui ressemble au cristal, protège aussi contre les enchantements ; elle est le topique de l'hydropisie (si on se la lie au bras gauche), d'après Evax.
L’hydropisie
hog ... cest un mal que hom ad Cum il plus beit e plus sei **** ad.
a, broyée. — b. avec. — c. ncige. — * pommicrs. — * foudre. — ** malheur. — “*%* soif.
1. Sur cello maladie, voir Romania, 1909, p. 375 et 534, ct La Vie en france au moyen âge d'après les moralistes (Paris, 1926), p. 85.
3. Kabratës, dans le Poëme moralisé... (Romania, 1885, p. 451 et 464). On a dit que c’est le nom de l'ambre jaune, d’origine persane (Zeitschrift Jûr deutsches Allerthum, 1875, p. 439, n° 48); ce serait alors le fr. « carabé » (Romania, 1909, p. 130). Mais il s agit plutôt du lapis capnites
de Damigéron.
Cerauxivs. Pierre de foudre, parfois en forme de pointe de flèche. Elle naît dans les régions supérieures où les vents combatlent. On la trouve enfoncée dans le sol neuf jours après la chute. C’est, pour les gens chastes, un talisman qui porte bonheur. Les songes de qui la possède tournent toujours à bien.
CeroniTes. On l'extrait des yeux des limaçons* de l'Inde. Elle est incombustible. Qui se la pose sur la langue ne dira que la vérité. Mais ces vertus sont dans la dépendance du cours de la lune. Elles se manifestent depuis le lever du soleil jusqu’à la sixième heure du jour à la lune nouvelle ; lorsque la lune est en décours, la pierre n’a plus de force que depuis l’aube jusqu’à l'apparition du soleil. Placée dans un encensoir plein de braise ardente, ne change aucunement d'aspect.
Cuécione. Se trouve dans le gésier des hirondelles. Il en est de noires et de rousses. La rousse, liée au bras gauche dans un linge, guérit les « langoureux », les lunatiques ct les forcenés ; elle rend éloquent et amoureux. La noire fait réussir dans le monde, et, roulée dans un chiffon rouge, c'est un spécifique contre la fièvre; en poudre dans l’eau, c'est un collyre; elle aide aussi à la délivrance des femmes. Mais il faut que les hirondelles qui fournissent la chélidoine aient été attrapées au vol, sans toucher terre.
Crisourre. Cette pierre, étincelante comme de l'or, vaut contre les terreurs noctures et les fantômes. Assure la victoire sur les démons si on la porte au bras gauche, percée et traversée de poils d’ânon. |
Conniz **. A la couleur de l’eau dans laquelle on a lavé de la viande. Étanche le sang. Pendue au col ou portée au doigt, met à l'abri des querelles. Utile contre la « sancfuison » (pertes) des femmes,
* tortues: (estudines, dans le texte latin. — ** Cornaline. La
LD
34 LA GONNAISSANCE DE LA NATURE ET DU MONDE - Crisracz. La poudre de cristal, bue‘avec-du miel. donne
du lait aux nourrices.
Coraix II. Il ne s’ägit pas ici du « corail » >: dont il a été
question plus haut, mais d’un autre qui, selon Galien, guérit la cécité et le mal de dents ; de plus; le flux de sang et le
« corpus »*. Mélangez-en la poudre avec du cumin pour dentfrices et lotions des yeux. :
Cxusra*. Pierre qui naîl d’un poisson de mer ou dé
l’haleine (la bave) des cétacés, et qu’on trouve à marée
basse, Blanche et sèche. C’est une fontaine de ] jouvence; qui
tient loujours l’homre en Joie.
CuimEniaA". On la trouve dans la tête d’un poisson. Qui
la tient dans sa bouche devine ce qu’il veut et-ne mourra
pas sans confession *.
Cacuwaïzr**, Blanche, bordée de bleu. Rend timide et battu d'avance. S’en abstenir*. DE Carcépoxe. Percée sur les bords, assure la sécurité en toute occasion, contre les périls 2e in du feu, du poison, elc. Cozume. Couleur de mer, ressemble au saphir. Qui la porte à son col est à l'abri du déplaisir de son seigneur. : Diapocos. La plus puissante des-pierres pour la divina-
tion. Elle ressemble au béril. On la tient dans la bouche, .
mais il faut préalablement la refroidir dans l’eau et cracher,
pour éviter les brülures. Elle donne autorité sur les diables :
ceux qu’on appelle se présentent et se mettent à votre ser-
* Cf. plus haut, p. 32, note 1. — ** Ambra, dans les textes latins ; ambre. Confusion de l’ambre et de l'os de seiche. — CHU
. Cynœdia dans Isidore (AVI, x», 8).
2. La traduction lalinc du ms. Arundel remplace « « sans confession » -
par inleslalus.
3. Le lexte do l'édition est ici (v. 654) à corriger. Lire : « Pur ço di
hom n’en seil garni. »
La
PHILIPPE DE TUAON 35
vice, sans vous faire de mal. Elle rend immortel tant qu'on la porte, mais n'empêche pas de lomber dans une langueur telle que la mort est préférable. Les cadavres en contact avec cette pierre se redressent brusquement, mais sans marcher, voir ou parler pourtant ; ils retombent quand on l’éloigne. Gette pierre est sainte entre toules.
Daru(i)nion. Grand remède contre les diables, le flux de sang et l’hydropisie. |
DioxisiA. Noire, avec des taches rousses. En poudre, améliore le vin et le rend inoffensif.
Dracoxirines. l’ierre de dragon, « escarboucle » en français. Les enchantcurs endorment les dragons, dont ils coupent la tête, pour leur ravir l’escarboucle et la vendre très cher aux rois. |
Errres. Celte pierre est très salutaire. Son nom est écrit à l'intérieur ; on le lit en coupe. Les aigles la trouvent en Orient et l’avalent, sachant ce qu’elle vaut, pour la placer
dans leurs nids. Décèle les empoisonneurs. Aide à la déli-
vrance des femmes. Empèche les fausses couches. Etc.
Eceurronius'. Émeraude veinée de sang, qui provient d'Égypte, de Libye et de Chypre. Se forme dans la tête des ânes, qu'elle aveugle en grossissant. Evax conseille de la mettre dans un bassin d’argent, plein d’eau jusqu’au bord ; la lumière du soleil deviendra sanglante, l’eau écumera : éclairs, pluies et tempêtes. Un tel miracle effraie les assistants. C’est, d’ailleurs, un remède contre le poison, la jaunisse, et pour les femmes cnceintes. Qui la conjurera de par Dieu deviendra invisible et fera toutes ses volontés. Il fera, selon Tibère, la pluie et le beau temps à son gré.
Errrires. Pierre rouge de Corinthe. Refroidit subite-
1. Cf. Paget Toynbec, Dante Studies and Researches (London, 1902).
ment l’eau bouillante. Détruit la vermine. Si on la tient de la main droite devant les rayons du soleil, elle les absorbe et il en tombe des gouttes de feu ; c’est terrible à voir. Elle a aussi des vertus médicinales : elle guérit la folie ; et
Sg3 Si hom nc poel a femme gesir Ne ses volentez aconplir, Qui sur les reins la liera Ses volentez aemplira.
Exesexius. Pierre blanche dont les orfèvres se servent pour éclaircir l'or. Guérit la folie des femmes, en solution dans du vin. |
Euarires. Noire comme fer, veinée de pourpre. Vient d'Éthiopie. Bue avec du lait de femme, mère d'un premier mâle, guérit toutes les maladies, notamment la gravelle. On s’en sert aussi contre la piqüre des serpents.
Friaius. Noir veiné. Bu avec l'herbe « savine » (sabine), guérit « gulefestre » et « poacre » (fistule ct goutte aux oi,
Fenicires. Tenue dans la main gauche, dissipe la douleur et la mélancolie. d
Fumoxius'. Contre-poison, et Éésarvatit contre les dangers les plus divers, selon Tibère. |
Fepus?. Avec du lait de femme, mère d’un premier mâle, c'est un remède contre la cécité. Avec le Jait d’une brebis qui vient d’avoir un agneau mäle, de couleur blanche, contre la « poacre ». Mais, en ce dernier cas, il faut en boire peu, et avec précaution, sous peine de vomir ses poumons. Se trouve dans le fleuve « Fasin » (Phase), au pays des Sarrasins. | |
Gacarrousos. Couleur de chevreuil. Rend invincible.
