‹ La vie en France au Moyen Âge du XIIe au milieu du XIVe siècle. III: La connaissance de la nature et du monde d'après des écrits français à l'usage des laïcsChapitre 50 sur 131 · Bibl. nat., fr. 1823, fol. 145 v · texte numérisé non relu

Bibl. nat., fr. 1823, fol. 145 v

Ceus qui cest livre liront prient por frere Jorroi De Warrerorp ct por SErRvAIS CopaLe qui cest travail empristrent ct par l’ayde de Deu Pont a chiof monei, ct ausi le livre Darès le Frigien de la gerre de Troi, et ausi le livre de [Eutropius] du regne des Romains !

Cest livre est fini.

Le livre d'Ishak ben Soleimän (Isaac le Juif}, médecin en É >gyple au x° siècle, sur la Diététique, traduit en latin sous le titre De dielis universalibus el particularibus, avait été déjà retraduit, ou plutôt condensé, en français, dès 1256, par maitre Aldobrandin de Sienne, médecin établi en France. Frère Jofroi l'ignorail sans doute; du moins il n’en a rien dit.

Il ignorait peut-être aussi le nom de l’auteur de la traduction latine dont il s'est servi pour sa version cn français d’une Phisonomie Arislotle qu'il a cru devoir insérer dans son ouvrage. I dit bien que, en ce cas, il a eu sous les yeux la traduction d'après le grec, non pas celle d’après l'arabe, du traité d’Aristote, et cela « solonc les exemplaires de Paris » (ci-dessous, p. 118); mais 1l était réservé à G. L. Iamilton de reconnaitre, sur le vu de ce signalement, la version des Physiognomica exécutée par le célèbre Barthélemi de Messine à la cour de Manfred, roi de Sicile, entre 1258 ct 1266?. |

Frère Jofroi, après avoir traduit la traduction de Barthélemi de Messine, n'a pas laissé de mettre aussi en français ce que lui offrait, sur le même sujet, le Secrelum latin de Philippe. Il s'explique assez cavalitrement sur ce double emploi : « Que le lecteur compare, s’il veut », dit-1l, en substance ÿ. Or il est à noter, à ce propos, qu'Aldobrandin a fait suivre aussi son résumé de la « Diététique » d’Isaac d’une Phisonomie : « Comment on peut connoisire la nature de cascun homme par dehors et se complexion ». Cette 4° partie du Régime d'Aldobrandin est, disent MM. Landouzy et Pépin, éditeurs de cet ouvrage, traduite presque mot à mot du célèbre traité de Razès (+ 923) ad Almansorem. Il faut donc que le traité de Razès soit identique

La Régime du rorps de maitre Aldobrandin de Sienne, publ. par en et R. Pépin (Paris, 1911). C'est la 3° partie du Régime, de luléc : « Des simples coses qu’il convient a oume user ». 23. G. L. Ilamilton, L. c., p. 262.

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