Ib., fol. : yo

5. Un autre écrivain fréquentait alors cette même bibliothèque : Thierri de Vaucouleurs, moine à Saint-Arnoul (Histoire liltéraire, XXXIIE, p. 354).

6. La légende de Seth était bien connue au moyen àûge (A. Graf.

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cu L'IMAGE DU MONDE 1/41

. Fors uns dont je trouvai la Vic | En la cité d'AcRE EN SURYE, | En un livre qui le devise, Que je trovai en une eclise se | De ancienne religion Qui apent a Monte Srox, Mere Eclise en Jerusalem !.

Il est enfin très remarquable qu'il parle de certaines choses, que le premier rédacteur avait mentionnées par ouï-dire, comme témoin oculaire. — L'auteur de la première rédaction dit qu'on voit à Naples certaines reliques de Virgile :

5517 Ce dient cil qu'en sont venu,

Et il répète, quelques vers plus loin, les mèmes expressions à propos de la Sicile. — Or l’auteur de la seconde rédaction était personnellement monté, en touriste, au sommet de FEtna. | | Aucun doute ne peut subsister sur ce point après avoir lu sa de description, certainement directe et d’après nature :

+ En Sezice est .1. mont mout granz, Touz jorz comme chausfors * fumans ; D'’iluec a .11. lieucs pris

Un autre on mer qui fume adès “*

| Je, qui cest livre fis ici,

Ne Celes .r1. monteignes je vi,

: Et montai en son ** la plus grans Pour veir ce qu’ist de leans, ***

La bouche vi de la fumée

Qu'’adès fume sanz reposée.

Li feu qui de leains issoil

Tantost en nuc se muoit ;

N’avoit nule male puor….

U fou ting ma main nucment :

Suer la me fist doucement.

Quant plus haut pernoïc a crier Plus veoic le feu troubler.

* four à chaux. — *“* toujours. — ** sommet, — *“* ce qui en sort.

Miti, leggende e superstiziont del medio evo. {, Torino, 1992, p. 74-84; cf. ee 1886, p. 326).

"1b. , fol. hS.