À. Neubauor, dans la Romania, V, p

3. Histoire littéraire, XXII, p. 332 ; et A. Neubauer, I. c. La traduction anglaise de Caxton, parue en 1481 sous le litre The Mirrouer of the Worlde, a été réimprimée en 1913 par D. H. Prior.

non pour son Trésor !, Maifre Ermengau, de Béziers, s’en est inspiré pour nourrir son Breviari d’Amor, daté de 1288. II a été signalé depuis longtemps que la partie astronomique du poème lorrain fut démarquée au x1v" siècle « dans la seconde rédaction du Renard Contrefait »?, celle qui date au plus tôt de 13423. On verra plus loin si et jusqu’à quel point elle a été utilisée dans le roman de Sidrac et dans les deux rédactions de Placides

et Timeo. Enfin il est intéressant de comparer le travail de

Gossuin avec celui qu’exécuta près de deux cent cinquante ans plus tard (1479), pour la récréation de Louis XI, à peu près sous le mème titre (De la figure et de l'ymaige du monde) Jean de Beauyau, évèque d'Angers‘; les ressemblances et les dissemblances entre ces deux ouvrages sont également instructives.

Les sources latines de ce livre si considérable à tant d’égards ont été éludiées dans une dissertation spéciale, qui n’est pas définitive. On a déjà eu l'occasion d'indiquer les principales : l'Imago mundi du Reclus anonyme, encyclopédie élémentaire, faite elle-même d'emprunts à des ouvrages antérieurs © ; Jacques de Vitri, qui, quoiqu'il ait passé une partie de sa vie en Orient, a surtout enlassé, lui aussi, des renseignements livresques 7. On

L * . , ; 5 peut citer encore Boèce, Orose, Gervais de Tilbury, l’Antielau-

1. L. Foscolo Bencdetto, I! Roman de la Rose e la lelleratura italiana QE a. S., 1910), p.,88. Cf. plus loin, p. 339.

: Hotaite littéraire, XXIIT, p. 332.

3. Ib., XAXV, p. 133; cf. Le roman de Renart le GoReeE éd. G. Ray had et H. Lernaitre, IL (Paris, 1914), p. 211.

4. Bibl, nat., fr. Gr2; cf. P, Paris, Les manuscrits françois de la Bibliothèque du Roi, V (Paris, 1842), p. 191.

5. Fr. Fritsche, Untersuchung über die Quellen der Image du Monde des Walther von Met: (Halle, 1880). Cf. O. II. Prior (p. 29-31).

6. C’est parce qu'ils se sont servis l’un et l’autre do cet opuscule du Reclus que plusieurs passages de la Mappemonde de Pierre et de l’Image de cu sont exactement parallèles.

. Jacques do Vitri, Hist. Hier., ch. gt: « [lec predicta partim ex hisloriis Orientalium et Mappa mundi, partim ex seriptis beati Augusini et Isidori, ex libris eliam Plinii Solini, preter historie soriem, presenti ‘operi adjunximus. » J1 paraît certain que le Clerc de Metz n’a connu plusieurs des auteurs qu'il cite, et, par exemple, Isidore de Séville, que par l’intermédiaire de Jacques de Vitri.

en oh

dianus d'Alain de Lille, surtout Alexandre Neckam. Il y aurait à préciser davantage. C’est ce que fera sans doute le futur éditeur de l'Image, s’il s’en trouve,

Observons, en terminant, que les traductions plus ou moins abrégées ou paraphrasées de Gossuin sont, en général, estimables. Elles sont d’un homme sensé, consciencicux, qui avait sinct-

rement le goùt de la « clergie », c’est-à-dire du savoir. Comme

il dit dans le prologue du ms. harléien : « Clers est li plus haut nons qui soit », mais la tonsure ct lhabit ne font pas le savant. Il y avait alors des laïcs curieux « de la faiturc de cest mont », que leur ignorance du latin empèchait seule d'accéder à la connaissance, et des clercs « haut tondus », brutalement indifférents aux études, quoiqu'ils en possédassent la clé. Il n'était pas, lui, de ceux-là : : |

54 Se tonsure bon clerc fasoit Ja chevols ne me remendroit*, Car volentiers les changeroie A clergie, se je pouoie?.

L'auteur de l’{mage, dégourdi par son séjour (probable) à l'Université de Paris vers l’époque brillante entre toutes qu'évoque le nom de Guillaume de Saint-Amour, par ses lectures à Saint- Arnoul de Metz, et enfin par ses voyages, s’intéressail personncllement à bien des choses, grandes ct petites? ; s’il ne faut

* [l ne me resterait pas un cheveu.

1. Il ne s’en est point lrouvé jusqu'ici, à cause du très grand nombre des mss. à collationner, quoique la publication de ce texte ait élé positivement annoncée dès 1841 (Th. Wright, Popular trealises on Science, wrillen during the middle ages... p. vai).

Il n’a été publié de nos jours que des fragments de l'Image d’après tel ou tel manuscrit. Îls sont cités presque tous dans cette notice. Voir aussi Cahier et Martin, Mélanges d'archéologie, II (1853), p. 224 [v. 2232].

2. Le traducteur hébreu de l’Image manifeste, quant à ses coreligionnaires, des sentiments du même genre ; il envie le bonheur des chrétiens, en possession d’un tel ouvrage : « O Dieu! pourquoi le fils de l'esclave [Agar, mère d’Ismaël] possède-t-il les habitations de l'intelligence, alors que le fils de la maîtresse est assis silencicux ?... » (Hist. uitt., XXVIE, p. 508).

8. Entre autres, et tout particulièrement, à la fabrication des poteries et.du verro (p. 175, 181).

peut-être pas le croire sur parole lorsqu'il prétend avon: calculé lui-même la hauteur de l’Etna (p. r42), et vérifié les calculs de l’Almageste(p. 194), il est déjà à son honneur qu'il ait eu Pidée de s'en vanter. Il était, pourtant, fort ami des fables; et, de plus, {rès capable de commettre des erreurs matérielles!

Pour l'analyse qui suit, je me suis servi primitivementde Pun des meilleurs manuscrits de la première rédaction (Bibl: nat, fr. 1548)?; ct, pour les comparaisons (en note) entre l'original ct le remaniement, d’un assez bon manuscrit le la seconde (Bibl. nat., fr. 25343). J'ai revisé depuis avec le secours de la rédaction en prose (éd. Prior).

Parlons d’abord de la puissance de Dieu. Dieu à fait le monde sans en avoir besoin ; il ne lui manquait rien:

1. On lit dans la première rédaction, au sujet des montagnes de la lerre, vues du ciel :

1585 Si sembleroient tout de voir Com il feroit d’un cheviel d'ome Enver la terre autant valoir Sor un doit ou sor une pome.

L'auteur de l’{mago mundi, 1, 5, avait écrit :

Si enim quis in acre positus terram desuper inspiceret, tota enormitas montium et concavitas vallium minus in ea appareret quam digitus alicujus si pilam pregrandem in manu teneret...

Confusion de pila (ballon) et de pilus (cheveu). :

2. Voir la classification des mss. de la première rédaction par OC: Fant (O. e., p. 56-72). E.-D. Grand a commencé la publication d’un autre travail sur ce sujet (dans la Revue des langues romanes, 1: c.), oùil annonçait l'intention d’ «appliquer l’élude des transformations des minia= tures au classement des manuscrits, en leur donnant la même importance qu'aux fautes de texte ».

L'Image a été écrite en effet pour être illustrée, « sanz quoi li livresne porroit estre legierement entenduz ». Vingt-huit figures dans la première partie, neuf dans la seconde, neuf dans la troisième. Mais ces figures sont ‘pour la plupart médiocres, et sans grand agrément, dans lous les exemplaires.

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