‹ La vie en France au Moyen Âge du XIIe au milieu du XIVe siècle. III: La connaissance de la nature et du monde d'après des écrits français à l'usage des laïcsChapitre 83 sur 131 · Cf. plus haut, p · texte numérisé non relu

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on voit voler sur la mer des oiseaux qui naissent des arbres et s’en détachent par le bec, comme fruits mûrs par le pédoncule. Il y a là une grande île, où ni serpents ni vermine ne sauraient vivre ; une autre où ni les femmes, ni même les oiseaux femelles, ne peuvent demeurer ; une autre où l’on ne meurt pas : les habitants, lorsqu'ils sont trop vieux, la quittent pour être délivrés ailleurs. À Thulé, les arbres sont verts,

“hiver comme été ; il n’y a qu’un jour par an, qui dure six

mois, et la nuit tout autant’. En Irlande certain lieu, qu’on appelle le Purgatoire, brûle comme un brasier ; les pécheurs non repentants qui vont par là disparaissent brusquement ; les autres y souffrent à proportion des péchés qu’ils ont commis, et, lorsqu'ils en reviennent, ils ne rient plus jamais, passant leur vie à gémir sur les péchés que les gens font. Il y a une montagne de soufre qui est en flammes jour et nuit*. I] y a en Bretagne une fontaine et un « perron »*; quand on jette de l’eau dessus, il vente, il pleut, il tonne; les éléments sont en fureur?. Là aussi, gens qui ont des queues par derrière.

En France il y a des gens cornus :

Fol, 23 v° Si ra l’en en France veü

Unc gent qui furent cornu.

Du côté du « Mont Gieu » (le Grand Saint-Bernard, les

Alpes), femmes qui ont sous le menton des grosseurs*** qui

* l'Etna. Cf. plus haut, p. 141. — * grosse pierre. — ** goitres.

1. Isidore (XIV, 6, 4 ct 13) parle de deux îles nommées Thylé ou Thulé : l’une aux Indes, l’autre hyperboréenne. Gossuin confond ici l’une et l’autre.

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