Ici, mention des « parisis » el des « tournois

Fol. 4o vo Pour miex Ia verité enquerrce Des choses de ciel ct de terre.

Ne se rolissoient pas lant As granz feus comme font cil truant, Maint papelart, c’au monde sont, Qui nul bien n'aiment ne ne font lors por avoir le los du monde ; Ainz cerchoient la mer profonde Et la terre amont ct aval...

Car miex amoient les clergics Que du monde les scignouries.

Tel, entre autres, Platon, si puissant à Athènes, qui quittta sa patrie au risque d’être pris et vendu à l'étranger. « Apollines » (Apollonius de Tyane}), ce « granz sires », en fit autant, non sans avoir à en souffrir : c’est ainsi qu'il eut l’occasion de trouver la « table du Soleil », en or fin, « ou louz li mondes fu pourtraiz » ; il passa le fleuve du Gange et parvint au fin fond de l'Inde. Virgile voyagea aussi, x pour enquerre verité des choses ». Quoiqu'il fût roi, Tolomeus parcourut de même plusieurs contrées et plus utilement pour la science que n'avait fail Alexandre, lequel fut gêné à cet égard par le grand appareil dont il était entouré. Saint Paul, de même, « ala par maintes contrées pour plus aprendre et veoir touz les bons clers que il porroit trouver ». Et encore saint Brendan, qui conslata lant de merveilles : en une île de la mer, des oiseaux « qui parloient ausi come esperiz », et qu'il interrogea; ailleurs, l’esprit de Judas, torturé d’aspirer sans cesse, mais en vain, à la mort. Et lout cela, encore une fois, pour l’amour de la philosophie.

Qu'est-ce donc que la philosophie ?

l'ol 41. Philosophie est connoissance

Et fine amour de sapicnce….

Dont Platon respondi aucun Qui li demanda en commun :

« Sire Platon, K’avez apris, Qui Lant avez voslre tans mis

Et estudié por aprendre ?.….

Quar nous dites aucun bon mot! »

Et Platons, qui plus que nus sot*,

Lor dist, si comme a cuer dolant,

Qu'il n’avoit rien apris fors tant

Qu'il se sentoit et jour et nuit Ausi com un vaissel tout vuit**.

Tant leur en respondi Platons .,

Les maîtres de nos jours n’en diraient pas autant ; ils font au contraire semblant de tout savoir, par orgueil, et pour en imposer ; mais ils le payeront cher.

La monnaie fut donc « trouvée » pour faciliter les pèleri-

nages scientifiques des philosophes ; car, en voyage, on n’est pas toujours hospilalisé gratis, ce qui, d’ailleurs, est contraire au droit naturel :

Fol. 4r vo Et on ne donne pas touz jours,

Pour les convoilises des gens

Qui paour ont de lor despens.

Le droit corrompent de nature ; Quar, par raison el par droilure, Devroit chascuns prendre son vivre Au siecle...

Ne furent pas por ce trovées Monnoies por fere soldées….

= La monnaie a été employée depuis d’une manière bien étrangère à l'esprit de cette instilution, « car ne furent lrouvées les monnaies fors pour avoir son vivre, mais chascuns en retient plus..., qui, enprès culs, porissent... »

Mais revenons, revenons enfin à Tolomeus et à ses mesures cosmiques, dont on a, plus haut, annoncé le résumc'. Écoutez

sut. — ** vase vide,

1. Les mesures de l'Almageste sont précédées dans la seconde rédaclion (IL, c. 13) d’une chapitre intitulé : « Quel chose est grans mondes ct petis » (Bibl. nal., fr. 25343, fol. 80). C'est un résumé de la théorie du Mégacosme et du Microcosme, d'après le livret latin, bien connu, de

donc ce qu'il y a dans l'Almageste, le chef-d'œuvre du grand astronome".

. La circonférence de la terre est évaluée à 20 8 milles * (le mille, c’est mille pas ; le pas est de cinq pieds, et le pied de douze pouces). Le diamètre de la terre est de 6.500 milles. — La lune est 39 fois 1/4 plus petite que- la terre; elle’en est éloignée de 34 diamètres terrestres 11/12. Le soleil est 166 fois 3/20 plus grand que la terre ;- c’est géométriquement. prouvé. La chose paraît si extraordinaire que plusieurs ont. voulu vérifier par eux-mêmes les calculs qui ont conduit à cette affirmation. L'auteur lui-même a pris la peine de se convaincre direclement : an

Fol. 42 vo Nès** je, qui cest escrit en fis, M'entente et mon sen i mis, Pour co que je m'en merveilloic, Que ; je vi co dont je doutoie ; Quar je vi tout apertement Le solueil estre tant plus grant De la terre sanz nul deflois *** Par .c. et .Lxvi. fois. D =

Ne ja en escrit nel meïsso, Se la verité n’on veïsso.

Le soleil est'situé à 585 diamètres terrestres de la terre. Quant aux étoiles, il serait trop long d’en parler ; qu'il suflise de savoir que la plus bob est plus grande que la terre. La distance de la région où elles sont à la terre estde 10 055 **** diamètres ; un homme qui ferait 25 milles (ou lieues) pa jour

* Var: lioucs. Cf. p. 126 et 355. — ** mème. — ** difficulté. *+# Var. :. 10065, 10006. Cf. p. 195, note 2. “£

Bernard de Chartres. Voir la planche VIII des Studies in the history and * method of science par Ch. Singer (1. Oxford, 1917), ie D le ms. de re des Ouvres de sainte Hildegarde.

. Les chiffres qui suivent sont altérés dans un Dan nombre de eat par suite d'erreurs de copioc. Voir quelques leçons diver- :

gentes dans E.-D. Grand, o. c., p. 52 et s. Cf. O. H. Prior, p. 51.

de.

sans s'arrêter mettrait 7 157 ans et demi à y arriver. Si Adam avait entrepris ce voyage le Jour où il est né, il aurait eu encore 713 ans à marcher quand le présent livre fut achevé pour la première fois, aux Rois de l’an 1245 (v. st.)!. Une pierre qui serait précipitée du soleil sur la terre tomberait pendant cent ans à raison de 74 milles 1/2 à l’heure*.

Fol. k4. Ce prova qui cest livre fist Ançois qu'il le meiïst avant.

L’Almageste dénombre toutes les étoiles, dont on peut compter 1022, sans les planètes; ce n’est pas à dire, du reste, qu’il n’y en ait point d’autres, invisibles à nos yeux. Tolomeus a inventé des instruments pour les compter et mesurer les distances qui les séparent les unes des autres, et de nous. Elles se groupent en constellations, dont on connaît quarante-sept principales. Les douze plus « dignes » s'appellent Signes.

Et font un cercle tout entour Ou les planctes font lor tour.

Quant aux dimensions du firmament, elles sont incommensurables avec celles d’ici-bas. Combien faudrait-il de Terres pour le remplir? Voici comment l’auteur cherche à donner une idée de cette immensilé :

Fol. 44 v° Se la Torre plus granz cstoit C® tans* qu’ele ne soit

* cent mille fois.

1. L'auteur de l’{mage, comme Dante (v. E. Moore, Studies in Dante. Third Series. Oxford, 1903, p. 22), fixait, d’après Orose, l’Incarnation du Christ à l’an 51994 du Monde. Or 51994 + 1245 + 713 — 7157+.

2. Tous ces chiffres, plus ou moins altérés dans la plupart des manuscrits, ont été recalculés avec soin par O. H. Prior, sur la base du diamètre terrestre — 6 500 milles, ct de la distance de la terre au firmament — 10 055 diamètres terrestres.

Et si eüst C® tanz

Plus qu’il vecust onques do genz, Et chascuns d’aus si poissans fust C'un autre engendrer en peüst, Chascun jour jusqu'a C'" anz,

Et fust chascun com un jaianz”, Si cüst chascuns son hostel

Plus grans c’uns rois ou autretel, Bois, rivicres, fours et moulins, Chanz ct prez, vignes ct jardins, Chascuns lout cntour sa meson Pour son vivre et a grant foison, Que chascuns en peüst fournir .C. maisniées pour lui servir,

Et chascuns de cele maisniée Tenit .x. autres en maisniée

Et porpris grant pour son manoir, Si porroient il bicn chaoir Dedens le firmament trestuit

El si auroit encor de vuit

Plus que trestuit nc pourprendroient Por aus esbatre…

Mais la bonté de Dieu emplit ces espaces qui confondent J'imaginalion. |

Au-dessus du firmament qui lournoie avec les étoiles s’élend, tout alentour, le ciel qui nous paraît azuré quand il fail beau. « Par nul art de demonstroison », on ne peut rien prouver à son sujet, car ce qui le concerne dépasse le sens de l’homme. On exposera, cependant, en peu de mots, sous toutes réserves, ce qu’en ont pensé les philosophes.

Il y a d’abord, au-dessus du firmament, un ciel de cristal. Puis, l’empyrée, couleur de pourpre, sept fois plus brillant que le soleil : c’est le séjour des anges, d’où les mauvais furent précipités ; là est le paradis céleste, avec ses délices incxprimables.

Honiz est qui la ne sera!

* géant.

mme }É mg ç a, |, 4 OO RD, OR. A, | RQ en, | ÿ- 0, mn mn, 7 eg ire.

LE SYSTÈME DU MONDE A LA FIN DE L’IMAGE dans le ms. fr. 2173, fol. 57, de la Bibliothèque nationale. PL. vin. P, 196.

Le dernier chapitre est une récapitulation sommaire des matières traitées dans les trois livres. J'ai été, dit l’auteur en terminant, aussi concis que possible afin de ménager le goût des hommes d’aujourd’hui pour ce qui est bref, par égard pour leur faiblesse :

Fol. 45 vo De ce vous avons nous conté Et rendu aucunes raisons Au pluz briement que nous savons, Quar n'ont cure de longues gloscs Les gens d’ore, ainz aiment brez choses Comme cil qui sont de briés sens.

De court sens et de durée brève :

Quar cist siccles de tens en tens Trespasse aussi comme vens,

Et defenist de jour en jour.

Chascuns i fet petit scjour.

Ici finit l’/mage du monde :

À Dieu commence, a Dieu prent fin, Qui ses biens nous doint en la fin!