A + "4 LS

NI

o C LZ # \

PR TE FEd | LA En “+ ut RE, a me HE og HR ns: tv |

D eee nr 5

de nouveaux enchantements — semblables aux précédents, — profita de la présence de Sidrac pour lui poser des ques-

tions.

D'abord, des questions théologiques, dont il suffit d'indiquer ici l'énoncé; car les réponses sont exactement ce que l’on peut prévoir qu'elles soient, ou arbitraires et sans intérêt. |

Dieu a-t-il toujours été et sera-t-il toujours? Peut-on le voir ? Est-il partout ? Les choses que Dieu fit, le « sentent » elles ? (Oui, mème celles qui nous paraissent sans âme comme les étoiles, les eaux et les vents, car elles suivent sa loi).

Qu'est-ce que Dieu créa d’abord ? (D'abord un très beau palais, le royaume du ciel, puis le « siècle », puis l’enfer.) Quand fit-il les anges? A quoi servent les anges? Les démons savent-ils et peuvent-ils tout ? Et les anges, quelle est leur forme, leur science, leur pouvoir? Dieu fit-il l’homme de ses mains ? (Il le fit par son commandement, et il a tout fait pour lui) :

Si fist les mouches ct fremis ct les sincelles * et les aulres vermines por l'orgucil de l’ome, porce que, quant il le poignent**, qu’il so porpense que mult est chaitis **, qu’il ne pucet contrester a si pelite chose.

Les fremis ct les iraingnes ** qui travail'ent cn lor euvres donent exemple que nos devons labourer +.

Où Adam fut-il fait? Où alla-t-il lorsqu'il fut chassé du Paradis terrestre ? Pécha-t-il autrement qu’en mangeant la pomme? Quel tort fit-1l à Dieu ? Pourquoi ne fut-il pas anéanti après de si grands crimes? Pourquoi Dieu ne ferat-il pas opérer la rédemption par un ange ou par un

* mousfiques. — * piquent. — “* chélif. — °** fourmis, araignées. — + travailler.

‘homme? Pourquoi voudra-t-il naître d'une vierge,: et com- ment celle-ci pourra-t-elle rester. vierge en l’enfantant ‘ ?. Combien de temps vécut Adam ? Pourquoi la mort s’appellet-elle ainsi ? (« De ce qu’elle est amère et de ce que Adans morst* la poume qui estoit devée ** »): . | Des différentes espèces de morts. Laquelle vaut mieux, la mort subite ou toute autre? Comment les âmes vont-elles en | l’autre monde? (Suivant le cas, les diables ou les anges les : emportent, « come le malfailor se maine a la justice a grant compaingnie de serjans » ). , Est-ce le corps ou l’âme qui a Groist (le Corps). Est-ce le corps ou l’âme qui parle ? Comment l'âme, qui est un pur esprit, peut-elle « sentir » joie au ciel. et douleur en- -enfer ? Est-ce l’âme ou le corps qui expose aux plus grands périls ? Où est l’âme ? (Dans toutes les parties du corps où il y à du sang). L’âme. ne peut donc demeurer dans un corps -Cxsangue à | | Comment meurt-on ? Comment peut-on savoir que Dieu fit l'homme à sa ressemblance ? Puisque nous sommes à Ja ressemblance de Dieu, pourquoi ne sommes-nous pas égaux à lui? Que devient le sang quand le corps meurt? Que devient Je feu quand il est éteint? (« Le feu est dou -soliel et au soliel retorne quand il estaint... ; car tout le feu dou monde est de la chalor au soleil et au soleil. se “retrait »)?, | | Pourquoi l’âme ne quitte-t-clle pas toujours le corps quand il est vidé de la moitié de son sang, ou davantage? Quelles

* mordit. — ** défendue.

. Plusiours questions sont intercalécs ici dans les éditions amples. Du se fait expliquer notamment la procession du Saint-Esprit dans un paragraphe (n° xxx1) dont la rubrique est suivie de la glose: « Gest -chapitre est contre les Griex. » .

2. Théorio platonicicnne ct aristolélicienne des « lieux naturels ».

“sont la nature et la complexion du cor ps? (« Le corps est

de la nature de la terre et de complexion froide: il est composé d’ailleurs des quatre éléments »).

Les âmes sont-elles créées depuis le commencement du monde ou sont-elles faites de jour en jour ? Ceux qui ne connaissent ni Dieu ni bien sont-ils excusables? (Ceux qui ne <onnaissent pas Dieu, Dieu ne les connaîtra pas; ils seront darnnés à jamais).

L'homme doit-il faire autre chose que les commandements de Dieu? (Dieu a fait l'homme pour le servir et lutter contre son ennemi, le diable).

Pourquoi la. mort est-elle appelée ainsi! ? (Les bons tré-

passent et ne meurent pas).

Combien y a-t-il de « siècles » et de mondes ? (Deux « siècles » : le séiour des anges et celui des démons ; deux mondes : le corporel et le spirituel).

Les générations qui seront au temps du fils de Dieu, et après, croiront-elles en lui? Quels commandements Dieu donnera-t-il à son peuple ? |

- Quelle est la chose la plus sûre qui soit, la plus « benoile », la plus digne, la plus belle? (C’est l’âme). — Quelle est la plus laide, la plus périlleuse, la plus maudite, la plus honteusc (L'âme aussi).

Les bonnes âmes auront-elles deuil du mal des mauvaises âmes (Les bonnes âmes applaudiront aux jugements de Dieu ; elles auront plaisir à voir les méchants souffrir, même s rl s'agit de leurs poses « come nos nos delilons a voir les poissons en l'aigue noer * »). |

Lequel vaut mieux, santé ou maladie? (Il y a une « bonne souffrance »). Quel pouvoir Dieu a-t-il donné à l’âme en

* nager.