‹ La vie en France au Moyen Âge du XIIe au milieu du XIVe siècle. IV: La vie spirituelle. Enseignements, méditations et controverses d'après des écrits en français à l'usage des laïcsChapitre 26 sur 146 · Édition de Wailly · texte numérisé non relu

Édition de Wailly

3. Ccs paragraphes sont commodément groupés, de manière qu'il soit aisé de les embrasser d'un coup d'œil, dans l’article initial de Viollet, p. 146. Cf. Bibliothèque de l'École des chartes, 1912, p. 241, 244, 245. Et plus loin, p. 44.

« Je crois que l'autorité de certains manuscrits des Chroniques de Saint-Denis, concourant avec celle des manuscrits de Joinville, suffit pour établir l'authenticité des passages [incriminés] ! ». Ces manuscrits représenteraient, quant au texte des Enseignemens, une tradition particulière, distincte de toutes les autres. Le critique entreprend ensuite de montrer (ce qui n'était certes pas facile): 1° que les avis politiques, qui n'ont été conservés que par cette tradition, sont parfaitement appropriés et à leur place dans le testament de Louis [X ; 2° pourquoi aucun d’eux ne figure soit dans les exemplaires -— officiels — du texte ample, ou dans l'abrégé de frère Geoffroi el ses dérivés. Explications laborieuses ct d'autant plus étendues qu'elles sont moins convaincantes, comme il arrive. En somme, N. de Wailly soutient que l'original perdu des Enseignemens, qui contenait, selon lui, les passages suspects, a été conservé « secrètement » à Saint-Denis: on n'a pas voulu le produire tel quel lors de l’enquêle de canonisation parce que, « au moment où l’on demandait que Louis IX fût inscrit au catalogue des saints, il a semblé superflu de citer, comme preuves de sa sainteté, des conseils qui intéressaient moins directement la délicatesse de sa conscience que la bonne administration de l’État ». La canonisation acquise, le vrai texte aurait reparu.

Il était facile de répliquer, et P. Viollet n'y a pas manqué ?. Quoi ! l'original aurait d’abord donné naissance, par suite de coupures dont le motif reste fort obscur, aux textes amples et à l'abrégé de Beaulieu. Plus tard, les phrases retranchées de l'original auraient été retrouvées, mais, au lieu de les replacer dans les textes amples d’où elles avaient été ôtées (par hypothèse), on les aurait maladroitement grellées sur un des abrégés dérivés de Beaulieu! Et quel abrégé? celui d’un ms. de la Bibliothèque Sainte-Geneviève, le plus défectueux de tous, le plus court (c’est encore un abrégé d’abrégé), et cependant le plus verbeux, parce qu'il est le plus chargé de mots inutilesÿ. — P. Viollet s’est trouvé d’ailleurs en mesure de faire étal, dans son second mémoire, d'une découverte réalisée par lui dans

1. Extrait des Mémoires de l’Académie des Inscriptions, XX VIIE, cr p., 1874, p. 11.

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