Voir ici, per exemple, p

3. R. E. Fowler a noté (p. 33) que, dans le Miroir (fr. 1109, fol. 207) l’auteur parle des « Vents de Vaine Gloire » dont il se sert pour

des détails de son cru ; c’est ainsi qu’il a coiffé les Sept péchés d'un « chapeau » neuf: dans son édition abrégée de cet opuscule, le mythe de la Bête de l’Apocalypse, placé au début, sert à ordonner tout l'exposé, alors que la Bête ne figure qu’en passant, dans le Miroir, au chapitre de l’Avarice!.

Les Vertus et les Sept péchés du Miroir ne forment d'ailleurs que deux sections de la Somme le Roi, laquelle en comporte au moins six, plutôt sapt.

Des quatre autres parties de la Somme, distinguées par Paul Meyer, trois (1, II, V) ont un caractère assez banal. Il ne reste donc à déterminer l’origine que de IIT"* (Péchés de la langue), et de VI (les Sept dons). Or les Péchés de la langue, addition assez gauche aux Sepl péchés, et les Sept dons (dont on admet qu'ils n'ont pas été, jusqu’à présent, rencontrés à part en français ?) se-retrouvent pareillement, quant au fond, dans la Summa Virlutum et Viliorum de G. Péraud*.

On peut supposer, en conséquence, que frère Laurent est l’auteur des Sept dons en français. En ce cas, il était aussi lettré que l’auteur du Miroir et il avait la mème tendance à citer les poètes en langue vulgaire. Si le Miroir cite Thibaut d'Amiens (sans le nommer)*, c'est au commencement des Sepl dons que sc trouve le passage qui a permis d'attribuer les fameux Vers de la Mort, jusque-là anonymes, à Hélinant de Froidmont.

classifier les diverses façons de jouir des biens de la fortune, mais n’énumère là que cinq « vents », en insistant seulement sur deux d’entre eux : la vanité de « bel hostel tenir » et celle de la parure. Dans la Somme le Roi, douze vents, au lieu de cinq, sont énumérés, mais tous les développements sont réduits à l'état squelcttique.

FH semble clair qu'il v avait douze développements dans la source primitive (latine) des deux auteurs ; que l’'Anonyme du Afiroir a abrégé par suppression pure et simple, comme il fait souvent ; et frère Laurent en décharnant, comme il fait souvent dans la Somme.