VII. « Tu ne feras mes larrecin. » Cela couvre la con

* adultère., — * éviter.

damnation de l’usure et de toutes les tromperies dont on se sert pour ravir le bien d’autrui. Celui qui détient du bien d'autrui doit restituer s'il sait à qui c’est, ou s’en remettre à l'Église pour les restitutions.

VIII. « Fu ne diras mies faus tesmoignage. » C'est-à-dire ne pas mentir, ni en jugement ni hors jugement; ne pas médire, ce qui est « peché de detraction » ; ne pas louer ceux qui ne méritent pas d’éloges, ce qui est « peché d’adulation ». Car tout cela, c’est faux témoignage.

IX. « Tu ne desirreras mies la fame ton proïsme * ne ne la convoiteras en ton cuer. » La différence entre ce commandement et le vi‘ est que le vi° interdit « le fait par defors » et celui-ci « le consentement par dedanz ». Car il est écrit dans l'Évangile que, en ce cas, le désir équivaut au fait.

X. « Tu ne covoiteras pas chose qui soit a ton proïsme **. » L'envie vient de mauvaise convoitise, et c’est un péché mortel,

Le simple désir d’une chose, sans mauvaise intention, n’est cependant pas un péché, tout au plus un péché véniel.

[IT. — Articles de la foi chrétienne '.]

Les articles de la foi chrétienne sont au nombre de douze : autant que d'apôtres. C’est la matière du Credo, rédigé par les Douze Apôtres, dont chacun « i mist le suen ».

I. « Je croi en Deu, le pere tout poissant. » Cet article est du Père, et de saint Pierre.

IT. « En Jhesucrit Nostre Seigneur, fil Dieu le pere. » Cet

* de tou prochain. — * prochain.

1. Le traité sur les Dix commandements qui est dans le ms. go de Charleville (plus haut, p. 142, note 1) est suivi aussi d’une paraphrase du Credo: « Or nous convient il voir ci après les .x1r. articles de la Nouvelle Loy qui sont contenus ou Credo.. » (fol. 7 v°).

N'E FoN

article, qui est de saint Jean [l'Évangéliste], est du Fils quant à sa divinité.

III. Cet article et les cinq suivants sont du Fils quant à son humanité: « [l fu conceuz dou seint Esperit et nez de la Virge Marie », qui resta vierge après sa naissance. L’auteur est saint Jacques, frère de saint Jean.

IV. «Il sofri souz Ponce Pilate. » C’est saint André qui a « mis » cela.

V. « Il descendit en enfer après sa mort », pour délivrer les âmes des saints Pères et de tous ceux qui, depuis le commencement du monde, étaient morts en bonne foi et espérance d'être sauvés par lui. Mais il n’est pas descendu dans l'enfer des damnés. Article de saint Philippe.

VI. « Au tiers jor, il resucita por acomplir EE Escriptures. » Article de saint Thomas.

‘ VII. Quarante jours après sa Résurrection, il monta au ciel, c'est-à-dire au plus haut des cieux, à la droite du Père céleste. C’est de saint Barthélemy.

VIII. « 11 vanra, au Jor dou Jugemant, jugier les mors et les vis. » Écrit frar saint Mathieu.

IX. Cet article, comme les trois suivants, est du Saint- Esprit. Il oblige à croire que le Saint-Esprit est le don et l'amour du Père et du Fils, de qui viennent les biens de la Grâce, et qu'il est un même Dieu, une même « chose », avec le Père et le Fils. Article de saint Jacques, frère des saints Simon et Jude.

X. « Je croi Seinte Eglise generalment et la communiun des seinz », c’est-à-dire de tous les saints qui sont et seront assemblés en la foi de Jésus-Christ jusqu'à la fin du monde. Article de saint Simon.

XI. Cet article, qui est de saint Jude, ordonne de croire à la rémission des péchés, par la vertu des sacrements.