V. Coxseiz. Ce don déracine du cœur le péché d’avarice

* confiance (en Dieu). — ** la robe d'écarlate cest foulée aux pieds avant que.

— *** ouvriers.

convoitise et plante à la place un très bel arbre qui est la vertu de miséricorde ; il a sept degrés comme les autres. Ce sont les sept choses qui incitent à la miséricorde, savoir : la compassion naturelle (« com dit li Livres des Natures des bestes »'!: « Nul oisiau ne mengue autre oisiau qui soit de sa nature »); — compassion du mal d'autrui (l’Écriture recommande les œuvres de miséricorde par-dessus toutes les autres ; bien des gens font à Dieu le sacrifice de jeûnes, de pèlerinages et de mortifications corporelles, mais, quant aux aumônes, ils sont chiches ; le diable « Cloburse »?, qu’un ermite vit jadis, est leur maître); — l’exemple de Notre- . Seigneur à suivre ; — amour de Dieu qui, de la miséricorde, fait un devoir; — crainte du Jugement: si tu n’a pas été miséricordieux, tu seras jugé sans miséricorde ; — etc. Abondants fruits de l'arbre dont il s’agit. Historiettes à l'appui, tirées des Vies de saint Martin, de saint Germain d'Auxerre, de Jean l’Aumônier, etc. Ces exemples « montrent bien que miséricorde est bonne marchandise, car elle multiple les biens temporels » de qui la pratique.

Ledit arbre a d’ailleurs plus de branches que les autres et qui s'étendent plus loin : œuvres spirituelles, œuvres temporelles, à droite et à gauche ; sept de chaque côté.

À droite : donner de bons conseils à qui en a besoin (coup de patte en passant aux mauvais avocats qui prennent des deux mains) ; bien enseigner ceux dont on a la charge, ouailles, disciples, etc. (attention aux enfants des riches hommes ! le soulier garde la forme du pied qui le chaussa d’abord) ; châtier et reprendre les fous et les méchants (c’est l'office