Bulletin de la Société des anciens textes, 1912, p. 6o

&. Sur -les recueils de sermons de Maurice de Sulli en français, P. Meyer dans la Romania, t. V, XXIET et XX VIT.

5. Traduction en vers par un Anonyme (Les Incipit, p. 26); paraphrasé par Ellebaut (16., p. 116).

6. Bulletin de la Société des anciens textes, 1884, p. 74; 1894, p. 65 ; 1912, p. O1.

7. «La Vilté de lu condicion humaine ». Cf. Romania, 1887, p. 68.

8. Traduction, par Jean de Meun, perdue. Cf. ici, p. 276, note 3.

9. Traduction de maître Pierre de Hangest (L. Delisle, Recherches sur la librairie de Charles V.I, p. 224). Cf. Bulletin, 1892, p. 99, et 1912,

. Bibl. de l’Arsenal, ms. 2059, fol. 235.

LA VIE EN FRANCE AU MOYEN AGE. IV. — b

xiv* siècles, qui concernent ou eflleurent la théologie, la philosophie ou la piété, à la mode du temps..Il faut distinguer ici ce qui est dù à des littérateurs de profession ou d'occasion, et les œuvres entièrement exemptes de prétentions ou d’intentions littéraires.

Nombre de poésies édifiantes de cet âge — même parmi celles qui ont un caractère didactique et dont il a été, par conséquent, question plus haut — sont dues à des laïcs : elles ont été composées pour être récitées ou chantées par des ménestrels qui trouvaient avantage à les faire figurer dans leur répertoire. Pierre de Beauvais rimaillait indifféremment, sous Philippe Auguste, de la Mappemonde et de l'Euvre cotidiane', c’est-à-dire de l'Art de prier. Cent ans plus tard, Jean de Condé, à la cour de Hainaut, rimait parallèlement des contes libres et De le Paske*. De sorte qu'il se produisait parfois d’étranges contaminations du sacré et du profane. — D'autre part, il y avait, jusque dans les cloîtres, des clercs qui, visant aussi le public de langue vulgaire, faisaient ce que l’on peut appeler de la littérature à son usage. |

Ces écrivains ont beaucoup écrit :

Motets, lais religieux, « chansons pieuses composées suivant les règles des genres profanes de la poésie lyrique courtoise ». Cette lyrique, en grande partie artificielle, banale et médiocre, plaît pourtant, çà et là, par une grâce ingénue et grêle qui justifie les soins que, de nos jours, on en a pris ct on en prend encoret. Mais il va de soi qu’elle n’est pas à considérer pour notre objet.

1. Notices el extraits des manuscrits, XX XIII, 1, 1890, p. 9.