CHAPITRE XIV
qui arriva à la peinture italienne lorsque le système académique se fût implanté à Bologne avec les Caracci. De même M. Martin Tupper est un homme aimable et rempli de bonnes intentions,
mais il ne nous plairait guère de le voir dans le poste qu'occupe “Lord Beaconsfeld. Les Athéniens empoisonnèrent Socrate ; et Aristophane, — un des hommes les plus profondément religieux que le monde ait connus, — ne paraît pas, d'après ce que nous Savons, avoir conçu une moins bonne opinion de ses compatriotes pour cela. Il n'est pas improbable que s'ils avaient aussi empoi- ‘sonné Platon, Aristophane en aurait été assez content ; mais Je pense qu 1l aurait encore préféré Socrate et Platon à Marc-Aurèle.
Je ne sais rien en ce qui concerne la dévotion tendre mais virile d'un saint Louis ; mais je soupçonne fort que dans ce cas aussi M. Mivart s’en est rapporté aux on-dits.
D'un autre côté, les chiens nous fournissent des exemples de toutes les qualités héroïques et de tout ce qui nous plaît et nous charme dans l’homme.
Quant au fait que, chez les hommes, les tempéraments les plus cruels proviennent par développement des instincts les plus brutaux des animaux inférieurs, ceux qui liront une histoire horrible racontée dans une note (pp. 233 et 234) de La Genèse des Espèces, n'auront pas de peine à l’admettre. Toutefois je dois confesser qu'il me semble que c'est une erreur d’avoir introduit cette histoire dans un ouvrage philosophique, où l’ auteur ne devrait jamais, — à moins qu'il ne s'y trouve contraint, — s'occuper des ‘horreurs de la Révolution française, — ni de celles de l’Inquisition espagnole ou italienne.
Pour ce qui est des autres objections de M. Mivart, je dois renvoyer le lecteur à son ouvrage. Tout ce que je puis dire ici, c'est que je n'en ai pas trouvé une seule qui ne me semble pas réfutable selon la théorie lamarckienne complétée par les additions que, dans ce volume, j'ai proposé d'y introduire, — si toutefois ce sont bien des additions, car je dois avouer que je n'ai pas une connaissance très profonde de ce que Lamarck a dit ou n’a pas dit. En même temps, je reconnais que, du point de vue de la doctrine darwinienne, un grand nombre de ces objections sont sans réplique.
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