l)io:-iéiiu Laërce, II, Cl

2. Ib., Il, 81 et 83. — Dans une lettre à Philippe, attribuée à Speusippe, on lit qu'Isocrate vendit (iTiMl='.)î\ Denys le tyran, puis avec quelques changements à Alexandre de Phères, l'éloge qu'il avait d'abord dédié à Agésilas.

3. Anahase, VII, Ti. 8: ,3c,3Xot Y3Ypa(X|X£vat. • 4. Diogéae Laërce, VII, 2.

futur foixiateur du Portique s'assit chez un libraire occupé par hasard à donner lecture du second livre des Mémorables devant uu (cercle plus ou moins nombreux. Charmé de ce ([iiii venait d'eutendro, le jeune étranger s'enquit où il pourrail liire la connaissance d'un semidahie maître de sagesse. Cratès le^cynique vint précisément à passer. « Voilà celui que tu cherches », dit le librairo, et des ce moment la vocation de Zenon fut irrévocai)lement décidée. On raconte de m(une ^ ({u'Epicure fut gagné à la philosophie pour avoir lu p.ir hasard les écrits de Démocritc, comme chez nous Malebranche pour avoir ouvert un traité de Descartes.

Un fait cependant est de nature à nous éclairer sur le p* ii de services (pie cette iudustrie a rendu à la science. Quatre siècles a[)rès Platon, Cici'ron, si avide de littérature, si prodigue ({uand il s'agit d'tuirichir sa bibliothèque, eu est réduit à demauder à ses auns de lui prêter tel ou tel livre même très connu : c'est ainsi '\\\\\ s'adresse à Lucullus pour consulter les ouvrages d'Aristote et de Varron, ou qu'il prie Atiicus de demauder pour lui à Philoxène le traité de Panétius Sur la Providence -.

Au terme de ces considérations préliminaires, quelques mots nous su {'liront pour l-s résumer. Jusqu'au commencement du iv^ siècle, l'écrivain ne dispose d'aucune pubhcité régulière : il garde entre ses mains son œuvre, sauf à mettre à profit pour la faire connaître, tantôt les circonstances, comme l'historien ou le poète, tantôt, comme le philosophe, ses relations personnelles avec ses disciples. Rien qui ressemble à un éditeur, je veux dire à un intermédiaire attitré entre l'auteur et le public.