MORALITÉ DE SES OUVRAGES

Jamais rien d'obscène n'est sorti de sa plume, ni de sa bouche [f. 129].

5 Jamais n'a dit une obscénité ; ses pensées sur les femes : ce La plus vertueuse [est] la plus aimable » [f. iié].

Sur les mœurs des femes, [il avait] une opinion singulière : — que les vierges ne sentent [pas] mauvais

10 Sur ses ouvrages.

Quand a son génie, on ne peut s'égarer beaucoup avec lui ; car, plein de franchise, et dirigeant tout a la vertu et a Dieu, il ramené au principe de la religion... Dans un siècle mauvais, il a rendu plus de services a la religion 1$ qu'on ne croit.

Son génie traversa les forests, les plaines, escaladant les rochers, ouvrant de grandes vues...

Il a à un degré supérieur le génie de l'observation ; il ne s'égare que dans les conséquences; souvent, d'un 20 point observe, il entrouvre des loix nouvelles [f. 137].

De J. J, R, : ses ouvrages, ses talens.

On doit juger un homme par l'utilité dont il a été : ainsi R. un des plus grands homes, en ce qu'il a raproché l'home de la nature.

Rousseau.

J.-J. ROUSSEAU

Il ne faut pas disconvenir que son Heloise, que son amant, qui les voit ne risque beaucoup ; que ses sentimens sur la religion, comme protestant, ne soient dangereux, injustes en plusieurs points.

S Mais dans un siècle de destruction il s'est efforcé de reparer. Dans l'Heloise il offre un modèle au repentir. Il n'ofre que des doutes sur des parties du dogme, tandis que l'objet principal semble inconnu. Il va avec la raison aussi loin qu'il peut aller.

10 II isole son Emile... ; ne pouvant gueres l'attacher a la société il s'est efforcé de bâtir, dans un siècle ou l'on s'efforce de détruire. S'il semble désespérer du bonheur du genre humain, il ne désespère pas du bonheur de l'home : il rend a la nature son Emile, son Heloise...

15 II a donc rendu les enfans aux mères, les mères aux enfans; il fait aimer la vertu, régner les mœurs, s'aprocher de la nature ; [il] rend les homes meilleurs [f. 104].

Sur les ouvrages de M^. R.

Il ne se fait d'aucune religion pour les examiner 20 touttes... : rejettant les témoignages des homes, il se décide en faveur de la religion chrétienne, à cause de la sublimité de sa morale, et du caractère divin qu'il entrevoit dans son auteur. Quand au gouvernement, c'est ici que, desésperant des homes, et ne s'ocupant que de 25 l'home, il l'isole, lui aprend un métier pour le mettre a même d'echaper aux injustices des sociétés... Ce qui rend son enfance (?) si intéressante, il le met au sein de la nature...

D'une feve plantée il tire, come d'une semence, l'ori- 30 gine des loix et de la jurisprudence.

Il est vrai qu'il a fait le Contrat Social ; mais ces loix