THÉORIES DES CHEFS DU PANTHÉISME ALLEMAND. — AMÉDÉE FICHTE

Après avoir fait ressortir avec une rare sagacité le véritable caractère de la méthode générale du panthéisme allemand, le professeur Tits aborde l’examen des doctrines professées par les plus illustres représentants de ce système. Il expose et discute d’abord assez longuement les théories de Fichte, de M. de Schelling et de Hegel, les trois grands chefs du panthéisme en Allemagne. Je résumerai avec lui quelques-uns des points qui me semblent les plus importants, on aura ainsi une idée de ces doctrines qui ont fait tant de bruit, et l’on verra en même temps avec quelle supériorité et quelle facilité l’éminent professeur sait réduire à leur plus simple expression ces systèmes prétentieux que l’on donne pour des conceptions sublimes, et qui, vus de près, ne sont que de coupables extravagances. Voici comme il résume la théorie d’Amédée Fichte : « Kant, dit-il, tout en renfermant la science dans l’ordre purement subjectif des idées, avait laissé subsister l’antithèse du moi et du non-moi, la réalité de l’un