SÉJOUR ET LEÇONS PUBLIQUES A PARIS , ETC
éire exag:éréesS il se serait décidé plus tôt à accepter les
offres que lui avait faites le magistrat strasbourgcois. Depuis longtemps déjà Carinus et son élève Érasiïie, comte de Limbourg » de quelques semaines plus âgé que Sturm et son ancien ami , Tavaient recommandé à Bucer et au Stettmeister Jacques Sturm , qui cherchaient à attirer à Strasbourg des savants distingués*, il paraît qu'en 1534 déjà Bucer lui avait fait des propositions, avec l'espoir, à peu près certain , de le voir les accepter ^. Quelques-uns de ses biographes assurent qu*au moment de recevoir sa vocation définitive pour Strasbourg , il était sur le point de prendre , avec son ami (iihitlier d'Andernach , le grade de docteur en médecine * ; cela n'est pas vraisemblable, cai' depuis quelques années il ne s'était plus occupé que de dialectique et de philologie. Ce qui est plus positif, c'est qu'à la même époque il travaillait avec Jean Strassel à un dictionnaire latin (pTil laissa inachevé pour aller à Strasbourg , où l'appelait une décision du magistrat et où l'attendaient des travaux infiniment plus importants. Avant de parler de son activité dans l'ancienne ville libre, il est nécessaire de dépeindre en quelques mots la scène sur laquelle nous allons désormais le rencontrer.
1 Stunn à Bucer, 17 nov. 1B85 ; L e. *
s ▲ Hotman, juin 1568. an comte palatin Rkhard, déc, 1588 ; dans les Bpp. dê morte Sratmi Bpiu.
3 io 30 avril 15S4 Bucer écrit à Ambroise Blaarer qail attMMl pour l'école de Strasbourg un troisième professeur : « Veniei Urtiut PariHU, admodtm
instruetus;» ms.
^ VilaStnrmii. — Hericht von derstrassb. Kirchenordnung, p. 182
Foppens , Biblioth. belgica , Brux. 1739, in-4», T. II, p. 787, dit qu'il prit à Paris le grade de docteur en médecine.
^ A Théodose Riehel, 21 août 1586 j en léte du Ltxicon iriiintfue.
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18 ctiAPiins m.
L'instruction puhlici fie à Strasbourg depuis la Renaissance jusqu'à l'arrivée de Sturm.
 Strasbourg, le grand mouvement intellectuel auquel Sturm devait s'associer, et qu'en partie il allait diriger^
avait ronimencé dès la fin du quinzième siècle. Dans quelques-uns des couvcnls de la ville il y avait des écoles, où les jeunes clercs étaient instruits dans les sept arts libéraux et dans la théologie scolastique. L'école des Franciscains surtout était célèbre dans toute la province rhénane ' ; on la vantait pour ses leçons Ihéologiques el pour les cours sur rarchiteclure que donnait un des frères*. Mais Tespril de la Renaissance ne pénétra point dans ces sanctuaires, où dans les dernières années du quinzième siècle on expliquait encore Duns Scot*. Grâce à cet obscurantisme^ Strasbourg passait même pour être une ville superstitieuse, dénuée de science, sans sympathie pour les gens de lettre *, Le moment n'était pas loin où elle ne dut
' Chronique lUS. dô Jérôme Guebwiler.
^Wimpheling, Ci* Rhenum Germania; Strasb. 1501 ^in4«; — éd. Moscherosch, Straib. 1648, ia4o, p. H.
•^Petr. Schott, Lueubratiuneulœ. Strasb., Martin Schott, 1498, iii-4«, f^. 80*.
4 0. Lttsdnias, dans VEpUlola nuMupatoria, en tâte de ses Progymnew mata graeaniem Httratura , éd. de 15S1, in-8*, cite un distique qui avait 4lé en usage parmi les humanistes :
« Doctrinà vacuis est urbs Slrasburgia mater, doctis alque bonis esse noverca solet.»
'Dans une lettre à Jean Schwebel, du 80 dée. 1521, Nicolas Gerbel appelle Strasbourg « urbi omnium iuper$titiati»tima.» Cmturia «pittolarum theoiogiearum ad Joh, Sehwebelium. Deux-Ponte 1597, p. 88.
l'instruction PUBLIQUE A STRASBOURG, ETC. .49
plus mériter ce reproche (pii , à vrai dire, ne s'adressait qu'aux moines. C'est en dehors des cloîtres que s'opéra le mouvement réformateur, qui bientôt entraîna les meilleurs parmi les religieux eux-mêmes. Des chanoines de quelques chapitres , des curés , des laïcfues , furent les premiers ([ni, malj2:ré les résistances dos j)artisans du vieux régime, répandirent en Alsace le goùi des études classiques. A Strasbourg, ce furent Pierre Schott et Thomas Wolf , chanoines de Saint-Pierre-le-Jeune ; Philippe de Dhaun et Oberstein, prévôt du grand-chapitre; le docteur Nicolas Wurmser, doyen de Saint-Thomas ; Geiler de Kaisersberg, curé, et Thomas Vogler, vicaire de la cathédrale; parmi les laïques il faut citer, en première ligne, Sébastien Brant, le spirituel auteur de la Nef des fous, et Jacques Sturm de Sturmeck, membre, comme Brant, de la société littéraire de Strashourg, et plus tard premier magistrat de la République*. La célèbre école de Schlestadt, d'où sont sortis tant d*hommes distingués; les sociétés littéraires fondées à Schleâladt et à Strasbourg par Wimpheling : les imprimeries établies dans ces deux villes et dans celle de Haguenau , et dont les chefs étaient euxmêmes des érudits* ; les publications d'auteurs anciens, faites par le savant laïque Béatus Rhénanus, contribuèrent puissamment à la propagation du nouveau zèle pour les lettres ^. Éclairés par leurs études , les humanistes alsa-
' Voici comment, en 1514, Érasme s'exprime sur Jacques Sturm : «/nemnparabilis juvenis f qui majorum imagines, morum illvstrat integrilafe, juventutem omat âenili morum gravitate, doctrinam haud quaquam vulgnrem ineredibili modestià mire eondecorat.» A Wimplieling, à la suite du traité d'Érasme De dupUei copia verborum ae rerum. Strasb
15 U , in-V«.
• L'imprimem- Matlliieu Schurer, docteur ès arts , publia en 1501 une Grammalica nova Strasb., Martin Flach , iii-A".
^Surles luunani>los à Strashoiir^' «-t imi ANuce, voy. les iiUt-ressaiils chapitres de Strobel, dans sa Valerlu'.ndische (ieschichle des Usasses. Strasb. 1843, T. III, p. 515, et T. IV, p.
ciens reconnuronl de bonne luMire les défauts et les lacunes de rinstrutiioii telle qu'on la donnait dans les rares écoles du temps. Wimpheling lui-même publia de courts traités de grammaire et de rhétorique * ; il désirait, dès iôOi , qu'on établit à Strasbourg un € gymnase laïque » , pour que les jeunes gens pusseni y recevoir leurs premières leçons sous les yeux mêmes de leurs parents, et se préparer aux études supérieures des universités d'après une méthode . moins barbare que celle qui était alors généralement répandue. Malgré Topposition du moine Thomas Murner, le savanl el pieux littérateur était persuadé que ce serait là pour Strasbourg un nouveau titre de gloire*. Le magistrat se contenta d'honorer ses propositions par un don de 12 florins d'or. Cependant quelques chapitres introduisirent un enseignement plus conforme aux nouveaux be* soins de l'époque. Dans celui de Saint-Picrre-le-Jeune, Jean Gallinarius, de Heidelberg, ami de Wimpheling, fut pendant quelque temps professeur de grammaire et de rhétorique. La demande de créer une école publique fut renouvelée en 1504* el surtout en 4507, où elle fut soutenue par le chanoine Thomas Wolf, aussi érndit que généreux, el par Geiler de Kaisersberg, dont rélo(|uerice originale flagellait si vigoureusement les folies et les péchés de son siècle.
Mais le moment h'était pas venu de réaliser ce ^ésir
dans toute la proportion rpie Wimpheling- avait conçue. * Geiler de Kaisersberg , qui avait demandé rétablissement
' LiheUus grammaticalis. Strasb. 1497, ia-i». — Rhelorica pueris utilissima ; dans ses Eleganlia majores, Tubingue 1499, ia-4o.
- Ci» JIAenum Gmnania, p. 3S. Nous parlerons plus bas des traités pédagogiques de Widipheling.
3 c Jfffifitf Herrm XFiolUn bedenelUn wts mantimn frommm ^«hrten mann habên mmekt^ der die kind lêhrt , «ml dots dâmiêlben Hn hthuttung undholtit geben mrd.n 1504. Seb. Brant, AnwtXe»^ contenant des extraits des actes du magistrat; ms.
l'instruction publique a STRASBOURG , ETC. ^1
d'une grande école ecclésiastique dans les bâtinnents d*un couvent liabité par des religieuses de mœurs suspectes', n'obtint que. la création d'une école latine, attachée à la cathédrale. £n 1509 il en. confia la direction à Jérôme Guebwiler, jusque-là supérieur de Técole de Schlestadt*; quelques années plus tard on adjoignit à ce savant le pocte Otlmar Luscinius, élève des universités de Paris, de Louvain et de Vienne , el tbrt estimé par ses contemporains pour sa c rare érudition »
Cependant cet enseignement était trop incomplet, trop imparfaitement organisé pour avoir une longue durée au milieu des rapides progrès de cette époque.
On avait bien compris que, pour faire revivre les études classiques , il fallait les baser sur une instruction grammaticale meilleure que celle qui s'était donnée jusque-là; aussi faisait-on quelques efforts pour la réformer, mais ces efforts mêmes témoignent de rincertitude qui régnait à cette époque de transition. Pendant qu'on imprime encore à Strasbourg le Gemma Gemmarum et le commentaire de Torrentinus sur le Doctrinale, on y publie aussi les traités de Henri Bébel , de Tubingue , et de ses collègues Heinrichmann et Hrassicanus , qui ramenaient la grammaire à des règles plus simples et plus rationnelles. Jérôme Guebwiler lui-même fit une édition du manuel que Jean Gocbléus avait composé pour Técole de Nuremberg, et qui
> Wùnpheling, VUa Geiltii, caj». 30 ; in Sermon. 9î var, traet» GeiUrL Stratb. 1518, in-fol. — Cii Bhinum Germania, p. 31.
- En 1809, dans son édition de Polydorns Vergilius, D« inventoribuê rerum (Strâsb., in-4«), Guebwiler se nomme •nobUhêimœ Argentinensit Eedette lilêrarii ludi prœft^tusî* et, en 1514» Wimpheling le qualifie de uGymnttiii sumnuB adit ArgenL moderator,* SermoadjuvenBs. Strasb. 1514, iiK4o.
3 « Vir rarw truditUmU ^mià inler poueof eele^andu»,» Ulric Zasius à Rémiofl, 17 juin 1526 ; dans Zasii Bpittolœ^ ed. Rie^r. Ulm 1774, p. 456.
était plas systématique que ceux de l'école de Tubingue Gomme à Strasbourg Tétude du grec surtout était une nouveauté, les amis des lettres, avides d'apprendre celte langue, tirent venir, en 1515, un disciple d'Érasme, pour les instruire d'après les principes de Théodore de Gaza qui faisaient alors autorité*. Bientôt après, Luscinius publia lui-même une grammaire et quelques auteurs grecs*. Issu des prtMiiiers làloniiements de la Renaissance, n'ayant encore ni plan ni méthode , cet enseignement était loin sans doute de satisfaire 9ux idées libérales de ses fondateurs , mais il contribuait au moins à répandre à Strasbourg le goût des lettres anciennes , et à faire sentir, par son imperfection niénie, le besoin d'une école savante établie sur de meilleures bases. Celte nécessité devint urgente surtout depuis la Réforme.
A Strasbourg, ce grand renouvellement de l'Église s'était accompli sans trouble; plusieurs hommes d'un esprit éclairé et d'un noble caractère y avaient introduit, avec un ordre admirable , la réforme du culte et du dogme. Nulle part les circonstance^ n*avaient été plus favorables à ce développement aussi régulier que libre; Strasbourg, république jalouse de ses franchises, avait une l)oiu'geoisie intelligente et amie de la paix ; son magistral souverain, à la téte duquel se trouvaient des hommes comme Jacques Sturm de Sturmeck et Mathias Pfarrer^, la gouvernait avec une sagesse et une fermeté qui la faisaient respecter entie tous les autres Etats de l'Empire; des prédicateurs,
1 En 151S; dédié par Guebwitor i Wimphelini^.
2 « Ojriim aruditorum eoefui • (kit Yenir maître Conrad Ndlusipolitanus. Luscinius , préAice à son édition des INalogues des dieux de Lucien. Strasb. 1815 , in-io.
3 Proffymnaitnata ffrœeanieœ Htteratura. Stra«b. 1517 et 1581.
" V. réloge que ftiitTb. de Bèse de ces deux liommesdans ses leonts. Gen. 1580, in-4».
L'l?lSTRUCTIOiN PUBLlUUK A STRASBOURG , ETC. 23
aimés du peuple, empêchaient celui-ci de sortir des voies de la modération et du respect des droits de tous. La Ré-
formalion ik* fut imposée ni par le pouvoir civil ni par une foule avide de nouv<\'nilés; elle fut le résultat tle l'opinion publique, l'œuvre réiléchie d'une population éclairée; le magistrat n'eut qu'à suivre et à régulariser un mouvement qui s'accomplit sans excès. Préparée par les essais tentés depuis la Rf^naissance , la réforme de rinsli'uclion marcha de pair à Strasbourg avec celle du culte. Les hommes supérieurs qui dirigeaient le mouvement avàient compris qu'il fallait satisfaire à un double besoin : d'un côté, tout citoyen devait recevoir une instruction sufiSsanle pour le tbniici" aux nécessilés de la vie sociale et religieuse ; de Taulre, on avait besoin de ministres savants et pieux, capables à la fois d'exercer sur le peuple une influence heureuse et de défendre leur foi contre des adversaires auxquels ne manquaient ni l'érudition ni le zèle. Un des premiers résultais de la Uétormalion à Strasbourg dut être la création d'écoles élémentaires pour le peuple, et d'écoles savantes pour tous ceux qui aspiraient à rendre à l'Église ou à la cité des services publics. Aussi Strasbourg- ne tarda -l- il pas à devenir, comme dit Bossue! , « une des villes les plus savantes de laRéforuie, telle qu'on la proposait dès les premiers temps comme modèle de discipline à toutes les autres
hèB 4524, les prédicateurs demandèrent au magistrat d'établir des écoles élémentaires dans les bâtiments des couvents suppriiués, et de les enlrelenir au moyen des revenus de l'Église; ils émirent en mèa^ temps le vœu qu'il
1 HistaUrB dêt tmriaiiom tfet Égliêeê protett. Paris 1688 , in-io, T. Il, p. 61 5. <— Four tout ce qui concerne rhUtoire de la Rérormntion à Strasbourg, voy les ouvrages de MM. Jung (Beitrœtje lur Geschichte der Reformation , Strasb 1830) et RœliriGh {Gesohichte der B»formalion im El$a$s ^ 3 T. Straab. 1830).
désignât plusieurs de ses membres pour être préposés à
tout ce qui concernait l'instruction de la jeunesse ; ils ne craignaient pas de voir l'Étal prendre la direction suprême de l'enseignement, pourvu que les intérêts de la religion fussent garantis. Cette pétition fut remise à Texamen d'une commission qui, en août 1525, en proposa l'adoption; mais le manque de ressources ne permit pas encore de l'exécuter. Xoulelois le besoin était si pressant, qu'on vit s'établir successivement un assez grand nombre d'écoles élémentaires libres. Des gens de- toute espèce se firent maîtres d'école : d'anciens moines heureux d'être sortis de leurs cloîtres , de pauvres clercs , des artisans sans ouvrage : tantôt c'est un musicien de la ville , tantôt un tourneur, un relieur, un greffier d'une des tribus de la bourgeoisie; tous vivent pauvrement du mince revenu de leurs leçons ; ils enseignent le peu (ju'ils savent eux-mêmes , la "lecture, l'écriture, le catéchisme, un peu d'arithmétique. 11 y a même pour le calcul quelques écoles spéciales. En sortant de ces écoles primaires, les enfants qui devaient recevoir une instruction plus complète entraient dans l'école latine qui avait succédé à celle de la cathédrale , et que dés 1524 on avait établie au couvent des Carmes. Elle était dirigée par Otton Brunlels , ancien chartreux de Mayence, à la fois médecin et botaniste distingué, et zélé pédagogue , premier éditeur des traités de Huss et défenseur de Hutten dans sa querelle avec Érasme. Brunfels avait déjà exposé dans plusieurs traités sur la réforme de Tinslruction, des idées sages et pratiques, mais encore dénuées de méthode ' ; il insistait surtout sur les grands principes remis en honneur depuis le seizième siècle, de ne point séparer l'instruction de l'éducation morale , de former le goût par l'étude des auteurs classiques, cl de remplacer les stériles
'V. livre 0, ehap. 1.
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l'instruction PUBUQUE a STRASBOURG, ETC. 25
subtilités de la dialecti(}uc scolastique par une philosophie plus rationnelle et une théologie plus vivifiante'.
L'école de Brunfels était reconnue et adoptée par la ville; une autre école latine était dirigée par Lucas Hackfart, dit Bathodius, disciple de Wimpheling et ancien membre de la société littéraire de Strasbourg et en même temps administrateur des aumônes publiques-; elle jouissait également de la faveur du magistrat. Vers la même époque se prépare un enseignement supérieur parles cours publics donnés par quelques pasteurs et par plusieurs chanoines du rhapitre de Saint-Thomas. Celte collégiale devint le centre du mouvement scientifique de Strasboui'g protestant. Déjà pendant le moyen âge elle avait compté parmi ses membres , qui appartenaient plus généralement à la bour" geoisie qu'à la noblesse , une série d'hommes savants , le poëte latin Gotfried de Haguenau , le chroniqueur Jacques Twinger de Kœnigshofen, des médecins, des physiciens , des jurisconsultes'. Depuis la Réforme, elle ne fit que continuer cette tradition ; elle ne cessa de mériter ce titre de
' Dès 15'2.j, Brunfels publie une série de préceptes moraux pour ses élèves : Parœnesii de disciplina et instifulione ^merorum. Ce traité fut traduit en allemand par Fridolin Meiger, sous le titre : Von der Zucht und Undeitceisuny der Kinder ; Jean Schwebel, qui le publia, le dédia à Lucas Hackfurt. Strasb. s. d., in-16.
^ Il résulte de la dédicace de Schwebel que lialliodius a publié quelques livres pour la jeunesse ; ils paraissent être perdus. I*ar une lettre du i*^"" octobre 15S5, Bathodius pria Érasme de s'occuper d'une révision des livres scolaires.
^ Au quatorsième slècte on trouve parmi les chanoines de Saint^Thomas : les maîtres Albert de Parma et Heydenreieh, physiciens; maître ValterOrienbach, physicien et médecin; le jurisconsulte maître Jean de Rbinstett; au quinsiëme* on remarque surtout des licenciés des docteurs en droit, Arbogast EUenhart , Jean Gugel , Jean Simler, Christophe d'Utenheim , Paul Hunthart. Ce dernier légua au chapitre sa riche bibliothèque de manuscrits et d'incunables. Déjà, du temps de Kœnigshofen, Saint-Thomas possédait une belle collection d'ouvrages de théologie et de droit canonique
26 XHAPITRB III.
doctr chapitre dont on s'était habituô ;\ l'honoror *. A l'époque qui nous occupe, le chanoine Capiton taisait des cours sur les livres de rÂncien Testament; Martin Bucer, qui bientôt après fut également admis à un canonicat, expli- ' quait ceux du Nouveau ; Hédion , prédicateur de la cathédrale, traitait des (pieslions d'histoire et de théologie; Chrétien Ilerlin enseignait les mathématiques , la j^éographie, l'art de la parole; George Casélius» l'hébreu. Ces cours se faisaient dans le couvent des Dominicains,
C'est ainsi que se forma peu à peu un ensemble d'institutions pour rinsiruciion de la jeunesse; mais l'oipmisation, le plan , l'unité, manquaient encore; on ouvrait une école là où le besoin s'en faisait sentir, sans la faire entrer dans le cadre général ; on augmentait le nombre des cours, à mesure que des savants se présentaient pour les faire ; tout était le résuit;»! iuuuédiat des circonstances, d'un mouvement foi tonicnt prononcé , mais encore irrégulier ; pour y metii'e de l'ordre et de la durée , il fallait un lien commun , une direction uniforme.
Le magistrat ne perdait pas de vue la proposition faîte en 15:24 par les jtrédii alcurs ; travailler pour l'inslrucliou de la jeunesse, était pour lui un moyen de contribuer au bien et à l'honneur publics. En 1536, il demanda sur l'organisation des écoles l'avis de Mélanchthon*, qui venait d'inaugurer le Gymnase de Nuremberg, et qu'on saluait d(''jà du nom de Pnrt rpfor (rpnuaniir. On ignore si cet avis fut donné , de même qu'on ignore les raisons qui de nouveau firent ajourner l'exécution d'un projet dont à
I Crandidier, Hittoirê tf« VÉgltte de Sirasbourg. Strasb. 1776, iii-4« ; T. I, p. 887.
«Nie. GeHwl à Mélanchthon, !« sept. 15t6 U est dit dans cette lettre: • Senatuê noster quàm iwnmo studio adviffitat ut puerorutn gymnasia erigantur,.. Opsram dat ut eitisHtiÊ puerorum neeettitati tum honori publUo eaniulatur.»
l'instruction PUBLIQUE A STRASBOURG, ETC. 37
deux reprises on avait reconnu la haute utilité. Ce n'est que deux années plus tard (jue des écoles publiques sont déûnitivemeut établies, que des honoraires sont assignés aux maîtres, etqu*0D appelle des savants étrangers pour compléter renseignement. L'organisation et la surveillance de tout rensemble de rinslroction sont confiées à trois membres du sénat, sous le litre de préfets iks ('colcs ou de scolarques; ce collège, représentant du souverain, forma dès lors ce qu'on pourrait appeler le ministère de Tinstruction publique de la ville libre de Strasbourg. Les premiers scolarques furent Jacques Sturm , Nicolas Kniebs et Jac(|ues Meyer. Kniebs et Meyer étaient dignes d'être en celle circonstance les collègues du Stettmeister ; Kniebs, sénateur depuis 1512, joignait à la droiture et au zèle pour la religion la facilité de la parole et des connaissances étendues * ; Meyer avait des qualités semblables ; il leur dut, en 1542, d'être choisi pour un des députés de Strasbowg à la diète de Spire.
On conserva Técole des Carmes dirigée par Brunfels et réorganisée d'après un nouveau {)lan : une classe y fut destinée à la grammaire latine, deux autres à l'explication des auteurs de celte langue et aux éléments du grec; des exercices de rédaction et de déclamation, des représentations théâtrales , pour habituer les élèves à s*exprimer avec correction et à parler sans crainte, des leçons de musique pour polir |es mœurs, des exercices gymnastiques pour donner do la souplesse au corps, complétaient cet enseignement, qui sans doute avait des imperfections et de grandes lacunes, mais qui néanmoins était un progrès sur ce qui avait été fait j usque-là *.
< n existe une lettre de Zwingli a Nie. Kniebs, da ftO octobre ISSft; elle est aussi honoraUe pour l'un comme pour l'autre.
1 BmiiMs, Caiêdtuit puerorum, Francf. i5t9, prébee aux «colaniues
Brunfels et ses collaboratenrs , dont le principal était
Jonas Bitner, chargé de l'explicalion du Dunat, ne négligeaient d'ailleurs aucune occasion pour taire, même en interprétant les auteurs profanes, des exhortations morales et pieuses. Brunfels étant parti en 1533 pour Berne, où il était appelé pour remplir les fonctions de médecin de la ville, on le remplaça par Pierre Dasypode, dcFrauenfeld, enfuisse, très-versé dans les langues anciennes'. Une seconde école latine fut établie à Saint-Pierre-le- Vieux, sous la direction de Jean Schwebel, de Bischofûngen, assisté de Henri Zell. Elle eut aussi trois classes , où l'on Irai tait à peu près les mêmes matières ([ue dans celle des Carmes Une troisième se li^ouva aux Dominicains , dirigée par Jean Sapidus, qui , après avoir étudié le droit, s'était jeté avec ardeur dans la carrière de l'enseignement littéraire ; il avait été professeur de latin et de grec à l'école de SchlestadI , où il avait propagé en même temps les principes de la Réforme. Pour les élèves qui ne devaient pas apprendre les langues anciennes, on établit unpcBdagogmm* , sur lequel malheureusement les donnéés nous manquent; enfin, on ouvrit une école française, destinée principaloniont aux iils des réfugiés*.
Pour donner j)lus d'extension à l'enseignement des tlmmamorai et de la théologie, on transféra les cours dans les bâtiments de Saint- Thomas ; des savants étrangers vinrent successivement se joindre aux membres du cha-
> Dasypode Ait recommandé à Bucer par Naarer; ms. — Dés 1SS5, il pubUa pour ses élèves un DiethMrium tatinO'germanicum «I germanieo-la' tinum.; réimprimé en 1586, recommandé par une préface de Bédrol : tStudioiii literarum adahaeenti^us per Germaniam,* Strasb., Wend. Rtliel, in-*«.
3 Dé âehola Àrgmtinmiiê ortu; ms.
3 Pour les « Burgitikindér, » Rapport ms.
4 Le maître avait un traitement snr les revenus du eouvent des Réeollets.
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pitre- ët aux pasteurs pour offrir à la jeunesse des leçons sur ia philosophie, sur les langues anciennes et orientales,
sur les mathématiques, .larques Bédrol , des (irisons , enseigne le grec et ia dialectique ; Nicolas Gerbel, de Pforzheim, docteur en droit et ami de Uutten, s'occupe des langues anciennes; Chrétien Herlin professe les mathématiques, la géographie et la rhétorique ; Michel Délius, Thébrnu A peine établi, cet enseignement public attire l'attention des étrangers , qui louent avec admiration la sollicitude du magistrat strasbourgeois * ; les élèves affluent en . grand nombre des pays voisins, et Strasbourg ne tarde pas à en avoir autant que Zurich et plus que Bâle*.
Cependant, nous le répétons , tous ces généreux ellorts n'avaient pas encore réussi à créer une organisation véritable. 11 n'y avait pas de liaison entre les écoles, pas de progression rationnelle d'une elassé à l'autre, pas assez de professeurs; ceux-ci étaient fréquemment des étrangers, des protestants chassés de leur patrie par la persécution, et auxquels on accordait des subsides, à condition de faire
I HcMirol, qui s'f'-lail occui>ù eu 1319 , à Fribourg , de malhématiques, s'est, surtout dislingué comme philologue. ~ Kk. GertMl,dès IMS, «virUpiém eruditiania et doeUtr fntritiuinnu » (Zasii Bpp., p. 284) , était avoeet de la TiUe de Strasbourg et savant humaniste. — Herlin Ait chargé en 1585 d*en< seigner les niatbémali<|ues et les « artes dieendi; > on lui accorda des « mappas orHt* pour ses leçons de géographie. — Michel Dâios, du diocèse de Constance , enseigna l'hébreu après la mort de Casélius , arrivée en iIftS. — En 1588 et 1584, Barthélémy Fontius, réfugié vénitien, ancien ami de Pic de la Mirandole, nt & Strasbourg des leçons; à la même époque enseigna Simon Lithonius, du Valais.
? En 16S8, André Cratander dit, en parlant de la mort de Jean Chéiius et de Georges Casélius, n fuw fku'mUiuinuB Uiiut urbiê ptudentissimus senattu ludit Uterariiât nuper a se pulcherrime fit magnificentissiine instituti$, magnà spe adolescent i(p probe formandœ prœfecerat.» Épitre dédicatoire au chancelier Ulric Varnbiiler ; Ciceronis Opéra. Sàle lâiS , in^fol., T. I.
>' Bucer a Ambroi»e Blaarer, 8 juillet iôâi .
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quelques leçons, mais sans tes fixer ni par des nominations en régie ni par des salaires suffisants ; tous d'ailleurs
étaient trop abandonnés à eux-mêmes, sans guide, sans direction officielle.
Enseignant avec ardeur, mais sans méthode, pressés de communiquer à leurs élèves des connaissances supérieures avant d'avoir posé les fondements élémentaires, voulant former des orateurs ou des dialertieiens avant d'avoir enseigné la grammaire et l'ortliooraphe, se mettant rarement au niveau d'une jeunesse dont la rudesse intellectuelle les irritait, leurs leçons ne produisaient souvent que très-peu de résultats.
Ces ineonvénients ne lardèrent pas à se faire sentir, et dés 1534 le gouvernement de la cité dut s'occuper sérieusement de donner enfin une organisation systématique à l'instruction publique de Strasbourg. Il commença par défendre d'ouvrir des écoles nouvelles, soit élémentaires, soit latines , sans le consentement des scolarques ; ceuv-ci furent chargés de s'assurer de la capacité des candidats. L'année suivante, on institua des visiteurs pour inspecter tous les mois les écoles; on organisa des séances trimestrielles des scolarques et des visiteurs , auxquelles devaient être appelés les professeurs et les maîtres pour exprimer leurs vœux ou leurs plaintes. Dans une des premières de ces séances, il fut décidé qu'on établirait des écoles élémentaires dans les différents quartiers de la ville; le nombre en fut fixé à six pour les garçons et à quatre pour les filles ; on résolut en outre de faire une inspection générale de tous les établissements. Cette visite eut lieu en 1536 ; les scolarques firent au sénat un rapport et des propositions dignes de remarque; ils constatèrent le zèle des maîtres aussi bien que l'empressement des parents à envoyer leurs enfants dans les écoles ; mais celles-ci , dirent-ils , ne répondent pas à leur but, attendu que les maîtres, pas assez
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nombreux, ont trop d'élèves pour s'occuper de chacun autant f{iio c'est désirable , < t ijue le même professeur est obligé d'enseignor trop de matières ; ils ajoutèrent que ees incouvénieuts résulleul du manque de liaison entre les écoles; on pourrait bien y remédier en augmentant le nombre des maîtres , mais cela ne produirait pas encore tous les résultats qu'on recherche ; le moyen le plus simple et le plus sur est donc de réunir les écoles latines en une seule, sufiisaale pour la population de Strasbourg au seizième siècle; l'essentiel est de la diviser convenablement en classes progressives, et de lui donner des maîtres décidés à travailler d'après un plan uniforme; de celte façon, clicKjue classe n'aurait ni un trop grand ni un (ro{) petit nombre d'élèves, il y en aurait assez pour que le maître put s'occuper de chacun en particulier et pour qu'en même temps il y eût de l'émulation parmi eux. Quant aux écoles élémentaires , il convient de les conserver, car l'école latine ne doit être que pour ceux qui savent lire et écrire leur langue maternelle.
Ces idées furent adoptées par le magistrat. Ën sa qualité d'État souverain , il jouissait du droit régalien de fonder des écoles supérieures. Il en usa pour la gloire de la Ré» publique. Les scolarques délibérèrent longuement sur les moyens d'exécution, sur les fonds et le local à assigner à l'école nouvelle, sur les professeurs qu'il convenait d'y attacher, sur le savant auquel devait être confié, avec le titre de recteur, la tâche d'organiser un enseignement public digne de la réputation de la ville. Nous avons dit plus haut que c'est Sturm qui tut choisi pour celte œuvre.
Fondation du Gymnase (le Strasbourg.
Slurm partit de Paris le 30 décembre 1536; il arriva à Strasbourg le 14 janvier suivant, non sans quelques appréhensions au sujet de l'accueil que lui , jeune homme de trente ans, allait renconlrer de la part des hommes graves qui lui imposaient une tâche si grande*. L'extrême bienveillance avec laquelle Jacques Sturm et Bucer le reçurent, dissipa facilement ces craintes*. Bucer lui donna Vhospi- . talité dans sa maison^. Mais à peine insfallc, il tomha ^ravemenl malade ; allribuant son mal au passage du climat de Paris au climat malsain de Strasbourg, il songea à repartir pour la capitale. Les instances du magistrat et de Bucer le retinrent; il se trouvait heureux du reste d'être dans une ville protestante*. Dès le mois de mars, on le chargea des cours de rhétorique et de dialectique ; sur le conseil de Bucer, il commença par l'explication du livre d'Aristote ivepl lp(iv;vE{a«. Il lit sa première leçon à l'entière satisfaction des savants venus pour l'entendre
I sturm à Ant. Gook, en téte des traités de Buoer sur r Eucharistie, 1561 ; — . Vortrab vtidwJae, Andna^ p. SI.
3 ÀntipappuM IV, P. 1, p. 18. — « Pridie venit hue Joh. Sturmius , qui Lutetiœ aliquot annos boiuu literat maximà cum laude doeuit , juvtniÉ doctrinà singulari moribusquc eîegantissimis.» Bédrol à Camérarius, 14 janv. 1537 ; dans fAbellus tertiuê epiâtolarum Bobani Htsti et alierum» Leipi, 1561, in-8o (sans pages).
^Antip. IV, P. IV, p. 107.
"♦Sturm à son père, 7 mars 1537 ; Bibl. de Berne. — Antipap.^ 1. c.
5 « Voldc (lorte legit primam lectionem » Rapport ms. — « Sturmius a magistratu tioslro conduclus est, stipendia annuoflor. C, ut artes dicendi ae disâenndi doeeat, Ineepit igitur xo ictpl cp^Avjvs^aç ArUtotelis , in
Bientôt après, on lui confia les cours sur l'Or^a^ionconiplel; en même temps il déchargea Bucer de l'explication des Paraphrases apodidicœ de Thémistius , afin que ce savant théologien pût èmployer tout son temps à Tinterprétation des Écritures'. Sturm, qui tous les jours faisait deux leçons publiques, expliquait aussi des discours de Cicéron*. On ne lui assigna d'abord qu'un traitement de 40 llorins; bientôt on le porta à 100 florins, à condition pour Sturm de s'engager pour un an Quelques mois après , les visiteurs des écoles rapportèrent qu'il enseignait avec un grand succès, et que les universités de Bàle et de Wiltemberg venaient de lui faire des offres fort avantageuses; les scolarques élevèrent alors son salaire à 140 florins; en retour il s'engagea à servir pendant quatre ans la ville *. Un rapport fait aux scolarques quelques années plus tard , constata qu'il avait « une intelligence merveilleuse et une rare érudition , » et que cependant il savait s'abaisser au niveau de ses élèves qui admiraient sa parole élégante et facile; tout ce qu'on trouva à lui reprocher, c'est* que, plein du désir de réformer la science, il semblait mépriser les auteurs jusque-là célèbres dans les écoles. L'empressement de suivre ses cours était si grand, que les visiteurs durent demander aux scolarques s'il pouvait être permis aux maîtres d'école de négliger leurs leçons pour assister à celles de Sturm.
quo ita se noslris approbat y tam diligentià quam eruditiotie, ut Deo Opt JUax. plurimum debeamuSt qui nostram scholam tanto viro difjnatui fff... Clcironl «tt adHetUsimus , neque opinor a te multo dûsentiet, Juwnis eâi eandidittimus , atque tum amhitiœ in primis eupîtfuf.» Bédrot à Cunérarius, 4 févr. 1587, dans les BpUtolm Eobani Hessi.
* Anttpuppui IV, P. I, p. 18.
quotidtB daceL* Bédrot à Gaménrius, 6 dée. 1587 ; dans les Spp. B. BmsI.
3Bèdrol à Gamérarius, 4 tèm* 1587; 1. e.
4 L. c, et 6 dée. 1887.
34f CHAPITRE IV.
Mais faire lleurir à Strasbourg renseignement de la logique n'avail pas été le principal but de ceux qui avaient appelé Sturm; il devait s'occuper avec eux de l'organisation de tout l'ensemble de Tinstruction publiqite.
Des conférences eurent lieu dans la maison de Bucer avec les principaux proief^seurs et les membres les plus influents du gouvernement de la ville \ Les idées que Sturm exposa avec une parfaite netteté et une conviction profonde firent la plus vive impression sur tous ces hommes éminents ; Jacques Sturm surtout y applaudit et les appuya de la double autorité de son expérience et de son caractère. Ce grand magistrat, ce héros de Strasbourg comme l'appelaient nos pères du quinzième siècle % cet bomme intègre qui ne recherchait en tout que Thonneur de la cité et la vraie prospérité de ses concitoyens» Jacques Sturm, disciple de Wimpheling', élève de Tuniversité de Heidelberg, maître ès-arts de celle de Fribourg , professait depuis longtemps des opinions analogues à celles du futur recteur de notre école. Lorsqu'on 1522 l'électeur palatm vou« lut réformer l'université de Heidelberg , il fit demander l'avis de Jacques Sturm, dont la réputation était déjà grande dans l'Empire germanique. Dans le mémoire qu'il lit pour répondre à celte marque de haute estime, Sturm proposa d'abandonner les étroites ornières du moyen âge pour entrer courageusement dans la voie de progrès ouverte par la Réforme. Il fut d'avis d^ remplacer les cours faits sur Aristote , sans choix de ses ouvrages et à des auditeurs non préparés, par des leçons de grammaire et de rhétorique; de renoncer dans l'enseignement de la dialec-
1 sturm.» Comolatio ad senatum de morttJae Sturmu. 5 « fferos noster.» Bucer à Ambroise Blaarer, 1580. 3 Wimpbeling lui dédia entre autres aon liber de integrUate, Straab. ^ftO&, iii4<>.
tique à la méthode des scolasliques, pour suivre celle de Rodolphe Âgricola en l'appliquant à l'art dé la parole ; de compléter l'instruction philosophique par des leçons de
physique et de mathématiques d'après les ()uvrap:es de Le- févre d'Étaples ; de se servir enfin dans l'interprétation de la Bible, des Pères de TÉgiise au lieu des docteurs du • moyen âge Plein de ces idées éclairées, Tillustre Stettmeisterne pouvait qu'approuver les projets du jeune savant de Sleide ; et celui-ci , voyant ces heureuses dispositions des magistrats et l'ardeur des savants, s'écria: «j'espère que sous peu il sortira de cette République des hommes qui lui feront honneur, en soutenant puissamment la cause de notre Église 9*. Tout ce que jusqu'ici il avait vu à Strasbourg , fit une si vive impression sur lui , qu'encore dans sa vieillesse il se rappelait, avec un ijonlieur mêle de tristesse , le souvenir de ces beaux jours où l'on avait pu dire avecUlric de Hutten : « c'est une joie que de vivre 1'^» Dans plusieurs écrits des dernières années de sa vie, à une époque où l'esprit qui avait animé les hommes d'État et les théologiens de Strasbourg du temps de la Réforme, avait fait place à d'autres tendances, il a retracé les portraits de ces hommes avec une fraîcheur qui prouve la profonde vénération qu'ils lui avaient inspirée *.
Pour qu'il pût mieux étudier les besoins du pay$ , on adjoignit Jean Sturm aux visiteurs pour inspecter les écoles latines ; il trouva que , malgré la bonne volonté et les con-
' Ce mémoire, daté du 22 juillet 1522, se trouve dans Mieg, Monumenta pietatis et lileraria. Francf. 1701, in io, P. 1, p. 276. 2 De Amûrà dtcendt ra(ion0 , 1538 , p. 110.
? « O êoculum! 0 lUera ! jumt vtver«, etsi qtdeicere nondumfwat! vigtni étudia, fionnt ingénia ! • A Bilibald PirUieimer, 3S oet. 1518 ; Opp.^ ed. Mttnch. Berlin 18S8 , T. m, p. 99.
* A Fr. Walsingham, 23 fôvr. 1677, en tète des Seripta anglieana de Bucer ; — Àntipappm U , p. 1S8 ; CtmnumUio oâ$r Srimurungitohriftt 1581 {àntip. IV, P. 1), p. 5.
Diyiiizea by CjOOgle
naissances des maîtres, on négligeait encore trop la pureté du langage , qu'on suivait encore une méthode et des manuels très -imparfaits, qu'il n'y avait aucune liaison ni entre les diverses écoles, ni entre les classes de chacune d'entre elles*. 11 présenta aux scolarques* un travail , aussi solidement pensé qu'élégamment écrit, sur la nécessité de réunir les différentes écoles latines en une seule; car, disait-il, là où les éludes sont concentrées dans de grands établissements , au lieu d*être dispersées dans une foule de petits, il y a plus de progrés et des résultats plus réels; plus le nombre des élèves d'une école est considérable, plus le zélé des maîtres et l'émulation des disciples sont excités. Il £youtait que l'enseignement doit être progressif, que les classes , au nombre de neuf, doivent s'enchaîner parfaitement entre elles, et qu'on doit suivre en toutes une méthode uniforme , afin que l'esprit des élèves ne soit pas brouillé par l'exposition de principes différents. Il expose ensuite le plan d'études du gymnase de Saint-Jérôme de Liège , qu'il désire prendre pour base du nouvel établissement qui doit être fondé à Strasbourg. Il propose d'installer celui-ci dans les vastes bâtiments du couvent des Dominicains. C'est là qu'il faudra réunir les écoles déjà existantes , en les modifiant pour les adapter au nouveau plan ; les élèves de Sapidus , de Schwebel et de Dasypode seront répartis dans les classes inférieures, les plus avancés constitueront les classes supérieures. L'enseignement sera complété par des leçons publiques sur la philosophie, les langues anciennes, l'histoire, les mathématiques, la théologie. Pour les habitants des quartiers éloignés , qui pourraient être empêchés d'envoyer leurs enfants dans la classe inférieure, il conviendra de laisser subsister quelques
' Stttnn aux précepteurs du Gymmse , 4 févr. 1678, en tète des Adagia efouica de flauenreuter.
8 U S4 févr. 1838.
Diyiiizecl by
écoles latines élémentaires. Quant au recteur, Sturm pense avec raison qu'il ne derra pas être choisi parmi les maîtres
des classes, mais parmi les professeurs des cours publics, afin d'augmenter son autorité ; il ne devra être soumis qu'aux scolarques.
Le plan d'organisation que Sturm joignit à ce mémoire tai adopté , et le 7 mars 1538 les scolarques décidèrent de l'exécuter V
Pour donner connaissance au public de ce fait important dans l'histoire intellectuelle et morale de Strasbourg, le magistrat le lit annoncer par les échevins dans les lieuz de réunion des corporations , et par les pasteurs du haut des chaires de toutes les églises. De plus , les scolarques invitèrent Sturm à publier un traité sur l'esprit qui avait présidé à la réforme de l'instruction publique en notre ville. 11 le fit par son beau livre sur la manière d'organiser une école , De lUerarum îudis recte aperiendis , par lequel il inaugura dignement la nouvelle création , destinée à un si long avenir. Il y exposa, avec une sagesse remarquable et un grand tact pédagogique , les principes et la méthode de l'enseignement conforme aux idées du seizième siècle. Frappé de la barbarie intellectuelle et de la rudesse des mœurs qu*il voyait régner encore , il soutint qu'il était du devoir des (ïouvernemenls de porter un prompt remède à ces maux; ce remède, c'est une bonne éducation de la jeunesse, afin de préparer pour l'avenir des générations meilleures. Sturm dit éducation de la jeunesse; selon lui , les connaissances ne servent à rien^ si la discipline et l'exercice de la vertu ne viennent pas s'y joindre ; le meilleur système d'instruction publique sera donc celui qui se proposera l'éducation morale et religieuse autant que la culture de l'intelligence; celle-ci elle-même
' sturm, De lUerarum ludis recte aperiendis » 1538, p. i.
38 CHAPITRE lY.
doit servir à la piété. Quant aux connaissances , elles sont
peu utiles sans la faculté de les crmimuniquer à d'autres au moyen d'une élocution élégante et claire ; la perfection du langage est aussi indisjjensable que tout le resle. Ainsi, cultiver les facultés intellectuelles, former la jeunesse à la pratique de la parole et Télever pour une vie pieuse, tel est le but de toute instniclion. Péndant toute sa vie Sturm est resté fidèle à ce principe fécond , sur lequel repose l'organisation donnée par lui au Gymnase; et c'est en le prêchant et en l'appliquant avec une admirable persévérance, qu'il est devenu le réformateur de Finstruction publique.
Lë traité par lequel Sturm inaugura la création du Gymnase fut accueilli avec admiration par les hommes distingués qui se trouvaient à la tclc de la République et de l'Église de Strasbourg, lis en adoptèrent les principes et les appliquèrent an programme et à toute l'organisation de la nouvelle école. Celle-ci fut solennellement ouverte , en mai 1538, dans les bâtiments du couvent des Dominicains, vacants par suite de la sortie des moines; par acte du 27 février le magistrat les avait cédés au Gymnase en toute propriété. Pour célébrer la fêle de l'inauguration, Jean Sapidus composa un drame latin sur la résurrection de Lazare ; il le dédia à Érasme de Limbourg, alors custode du grand-chapitre, qui , quoicpic catholi(juc , avait recommandé Sturm aux magisLi'âls et aux savants protestants de Strasbourg*.
Le 24 juin, les scolarques oflfrirent à Sturm le rectorat de l'école; n'étant pas encore décidé à rester dans une ville dont il ne croyait pas pouvoir supporter le climat, il n'accepta ces fonctions que provisoirement pour un an. On lui adjoignit trois visiteurs, les professeurs Uédion,
^Anabion sive Lazarua redivivus. Strasb. 1339, in-12; 1540, in-12. Cologne 1541, in-it.
Bédrot etHerlin, chargés de l'assister et d'inspecter avec lui le Gymnase et les autres écoles. De concert avec eux , Sturm compléta Torganisation du Gymnase par un règlement disciplinaire, obligeant les élèves à parler toujours la 1.^1^6 ialine entre eux, à se vêtir décemment, à éviter leslrixes et les lieux publics ; les châtiments corporels , les coups de verge, figurent au premier rang parmi les moyens de discipline ' .
Pour le Gymnase on nomma maîtres plusieurs des savants qui jusque-là avaient dirigé les écoles latines, Jean Schwebel, Pierre Dasypode, Jean Sapidus. Faute d'un nombre suffisant d'hommes capables, on ne put pourvoir d'abord que provisoirement à plusieurs classes, mais on ne tarda pas à compléter le personnel par des maîtres distingués. Los cours supérieurs continuèrent d'être donnés par les professeurs qui jusque-là s'en étaient occupés ;. on y ajouta un cours de droit, consistant dans l'explication des InsHtutes, dont on chargea le docteur Wendelin Bitte!born , d'Offenbourg.
En même temps on réorganisa les écoles latines élémentaires; réduites à trois, à Sainl-Pierre-le-Vieux, à Saint-Pierre-le-Jeune et au couvent des Carmes , et correspondant ^ux deux classes inférieures du Gymnase, elles furent destinées aux enfants des quartiers plus éloignés. Les écoles allemandes de garçons et de filles furent également améliorées. Dans tout cet ensemble d'établissements pédagogiques et littéraires on ût entrer les collèges fondés pour les élèves pauvres. Les jeunes gens sans fortune avaient eu l'habitude de chanter devant les maisons, pour obtenir quelques aumônes; c'est ainsi que Luther avait gagné sa vie ; à Strasbourg avait régné le même usage. La Réformation le fit abolir; déjà avant l'arrivée de Sturm,
I RdfteDente de 1588 et de 1589; mi.
4fO CUAPITRE IV.
des particuliers avaient fondé des bourses, et bientôt après, l'Église protestante, avec le concours du gouvernement, établit des pensionnats pour y recevoir les élèves pauvres. Quand Slurni recommanda aux scolarques d'étendre le bienfait de Tinstruction à la jeunesse indigente, il eut donc peu de peine à faire agréer ses idées libérales Par ces mesures , Strasbourg se trouva pourvu d*un système d'écoles comme peu de villes du seizième siècle en offrent un exemple. Les (léaleurs de ces belles institutions, Jacques et Jean Sturm, Capiton, Hédion, Bucer, eussent désiré les couronner par l'établissement d'une académie complète, réunissant toutes les facultés; le Stettmeister surtout parlait fréquemment de laglqire qu'il y aurait pour Strasbourg de posséder un grand loyer de science ; située aux confuis de l'Allemagne et de la France, et à distance à peu près égale des principaux États protestants, notre ville lui paraissait le mieux placée pour devenir le siège d'une institution de ce genre ; selon lui , tous les pays protestants de l'Allemagne auraient du s'unir pour créer et pour entretenir à frais communs cette académie, à laquelle on ne devait pas appeler seulement des professemrs prolestants, mais aussi ces illustres savants catholiques du seizième siècle, qui, éclairés par une science réelle, étaient animés d'un esprit de tolérance et de conciliation devenu de plus en plus rare dans la suite ^ Ce projet ne put pas être réa-
' Dès 1523 les élèves pauvres furenl compris dans la distribution des secours organisés par le magistrat. En 1539, on commença à en loger quelquesuns au couvent de Saint-Guillaume, converti définitivement, en en collegium pauperuui. — V. aussi Notice sur des fondations du Séinin. prot. Strasb. 1854, in-i^. p. 81.
- « Das ein volkommene Academia mit gemeinen Kosten aller protesti' rtnden angeriehtet werden mOchte, in welche aus allen naftonen, ja aueh aut dm BUpHis^n , gelertê kœk verttendige und furtrefflichê tnennêr die <Ule vifleker mit Iher und geteMckligktit MbeHnffen^ dvnn an<
CORRESPONDANCE AVEC LA COMMISSION, ETC. 4i
lisé alors; an milieu des troubles qui divisaient TAlle-
magne, il eût été difficile , sinon impossible , d'obtenir de l'empereur le privilège indispensable pour la création d'une pareille académie.
Correspondance avec la commission de cardinaux insUtuée .par Paul III pour réformer V Église.
Pendant ses travaux pour organiser Finstruction publique à Strasbourg, Sturm avait eu constamment à lutter avec la
maladie. Croyant sa fiji prochaine, il s'estimait heureux au moins d'avoir pu créer un établissement qui lui survivrait; l'espoir que la sollicitude des pasteurs et des magistrats de Strasbourg ne laisserait pas périr le Gymnase, le soutenait dans ses souffrances et le rassurait sur l'avenir*. Des désagréments, causés par la légèreté et la paresse de ses frères, qui voulaient profiter de sa position pour se dispenser de travailler, vinrent §e Joindre aux attaques de la ûèvre*. Cependant il sut surmonter ces ennuis et trouva même assez de force pour se consacrer, au milieu de ses travaux pédagogiques , à la poursuite d'un but dont la réalisation a été le désir de toute sa vie. Sincèrement attaché à la Réforme, Sturm recherchait néanmoins la réconciliation des Églises.
sehen und autoi ilctt niemandt kondte oder wôchlf vcrnchten , und deren ein jedt r in seiner kumt iind profession volkoinmen ^ iusammenberuâ/fl wurden.n Rappui l de Sturm aux scolarques, avril 1567. ' Epiit. class., p. 2i.
'• Sturm à son père, 1«> fcvr. 1538; 10 juin 1539; i déc. 1540 ; fiibl. de Berne.
n ne comprenait pas que l'union dût être impossible à des
hommes savants et pieux, amis de la vérité autant que de la paix; c'est une conviction, nous dirons plutôt une illusion , qu'il pai'lageait avec d'autres esprits supérieurs de son temps. Il ne négligea aucune occasion pour travailler au rétablissement de la concorde religieuse; ses efforts furent rarement couronnés de succès ; il voulait réaliser un idéal pour lequel ses contemporains n'étaient pas murs ; ses échecs ne nous étonneront pas ; aujourd'hui, après trois siècles de progrès, il n'aurait pas réussi mieux. En 1537, le pape Paul III institua une-commission pour . aviser aux moyens de corriger les abus de l'Église. Il la composa de prélats distini;u<''s , animés de sentiments évangéliques ' ; on pouvait espérer qu'ils se montreraient favorables à une réforme et disposés à la paix. Dans un mémoire, publié l'année suivante, ils annoncèrent l'intention d'indiquer au pape le!» maux auxquels il fallait remédier et les moyens de les faire disparaître. Ils proposèrent de faire observer strictement les statuts de l'Eglise, de défendre le trafic des bénéfices, de rétablir la régularité dans l'administration temporelle et dans la collation des fonctions et des dignités , de ne nommer aux emplois vacants .que des hommes capables, pieux et savants, de réformer la discipline relâchée des ordres monastiques; de plus, pour prévenir les schismes, ils demandèrent que le pape défendit toute discussion sur le dogme , et qu'il interdit par conséquent l'enseignement de la philosophie et l'explication dans les écoles d'ouvrages tels que les Dialogties d'Érasme.
C'est là tout ce que d'illustres cardinaux , tels que Caraffa, Sadoiet, Conlariui, Pôle, Frégoso, trouvèrent de plus efii-
' Les cardinaux Gasp;iril Conlarini , Jacques Sadoiet, Jean-Pierre Caraffa, Réginald Pôle, les arclicvèqucs Frégoso do Salernc , Jérôme de Brindisi, Vévéque Jean Maltliiou de Vérone, Vabhc Grégoire de S. Georges de Venise, le frère Thomas, mailre du sacré palais.
