FAIRE UNE PIÈCE, ESPRIT ET CŒUR

Et cent mots de même valeur

Qui vivent encore au village, Longtemps après que leur usage

Est hors de la cour exclu.

(1) siLLeTs poux est un mot nouveau en 1659, et1l n’y a pas longtemps que M'" de Scudéry l’a substitué à l’ancien mot pourers, Comme le dit Sorel, Bibliothèque française de 1664, p. 102.

(2) Le mot est marqué d'une astérisque dans les Curiosités françaises d'Antoine Oudin, 1640, p. 516 : « sprrrruez, pour qui a bon esprit, vulgaire. » Il s’est relevé depuis ct est devenu synonyme de précieuse :

Moi, j'irais me charger d'une SsPIRITUELLE...

(Molière, l'Ecole des femmes, acte I, scène 1).

(3) La métaphore conserve toute sa vivacité et elle en produit d’autres. Comparer les Curiosités françaises, p. 148: DÉBITER BIEN SA MAR- CHAN DisE, idiotisme, discourir éloquemment; et Sorel, Œuvres diverses, 1663, p.359. « C'est là (dans une ruelle) qu'on ÉTALERA LES BEAUX SEN- TIMENTS. }

(4) En 1640 (Curiosités françaises d'Antoine Oudin, p. 591 et 351, et Sorel, Lois de la qulanterie, 1644, passim), Le Beau Mons signifie les belles dames, et l'on dit LE GRAND Moxpe pour les personnes de condition. En 1659 les deux expressions sont confondues. Comparer l'Usage du beau monde, 1662, in-12, par de Valcroissant, épitre dédicatoire : « Tous les avantages que l’on remarque en ceux qui composent LE BEAU MONDE. »—Précieuses ridicules, scène XI. « Voilà LE BEAU MONDE qui prend le chemin de nous venir voir. » — Le Misanthrope, Acte LH, scène I :

Vous êtes-vous rendue, avec tout LE BEAU MONDE, Au mérite Cclatant de sa perruque blonde ?

(5) Le mot est aflecté et rare. Dans le roman d'Almahide, de Georges de Seudéry (cité par M. Livet, notes du Bourgeois gentilhomme, p. 203), un grand scigneur s'excuse de l’'employer : « S'il était de mes amis, je lui conseillerais d'être toute sa vie auteur anonyme. — Quoique je n'entende pas trop bien ce dernier mot là, je pense en avoir deviné le sens. — Je lui consciile donc, de renoncer à L’ENTHOUSIASME, pardonnez-moi encore ce terrible mot, »