Le christianisme primitif

La conception de Dieu qu'avait Jésus, d'après la tradition synoptique, impliquait une idée de l'essence de la vie éternelle tout autre que celle que nous avons trouvée chez le Bouddha et chez Socrate.

a) Les Synoptiques.

Dans les Synoptiques, Marc, 12, 27; Mat t., 22, 32; Luc, 20, 37% Jésus donne une preuve première de la vie de certains morts dans sa réponse à la question captieuse des Sadducéens sur la résurrection. Cette réponse est déduite, d'après Ja méthode rabbinique, des paroles de Dieu dans l'Exode 3, 6* : « Je suis le Dieu d'Abraham et le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. » Jésus ajoute : « Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais le Dieu des vivants. » Par conséquent Abraham et Isaac et Jacob et tous ceux qui appartenaient à Dieu, devaient vivre dans la mort et en dépit de la mort. La vie éternelle ne dérive pas d'une qualité naturelle de l'homme, c'est-à-dire de la nature indestructible de l'âme, mais de la nature de Dieu'; elle n'est pas dérivée du besoin moral d'une récompense ou d'un châtiment après la mort, mais de l'union religieuse avec Dieu. Dans ces paroles, Jésus tire la conséquence la plus claire qui soit possible du pressentiment hardi que nous avons constaté