C'est le même mot quele latin quies

3. Le monde anhuè (masculin nominatif singulier) des vivants yuyô (fém. gén. sîng. : « de la vivante »). Le texte, là comme ailleurs, ne peut pas être traduit d'une façon absolument grammaticale.

4. Mani a emprunté ce trait (Kessler, Mani, I, p. 399) : le premier homme envoie à l'âme du pieux défunt des dieux pour la guider après la mort, v Avec eux vient une vierge qui ressemble à l'âme de ces hommes pieux»» selon Fihrist aWulûm. Là, il n'est pas parlé d'une seconde femme qui ressemble à l'âme des impies. D'après un passage du grand Bundahis, traduit par M. Blochet, dans la Revue de l'Histoire des Religions, XXXII, p. 226, la vierge est précédée « d'une vache grasse, riche en lait, pour nourrir l'âme et l'engraisser ».

quinze ans 1 , aussi belle de forme que les plus belles créatures qui soient".

10. « Alors l'âme de l'homme fidèle lui parle et demande : « Quelle vierge es-tu, toi la plus belle de forme des vierges que j'aie jamais vue? » il. Alors elle lui répond, elle qui est sa religion : « jeune homme au bon esprit, aux bonnes paroles, aux bonnes actions, à la bonne religion, je suis ta propre religion incarnée ; chacun t'aimait pour ta grandeur et ta bonté et ta beauté et ton bon parfum et ta force victorieuse et ton triomphe sur les ennemis, tel que tu me parais. »

12. « jeune homme au bon esprit, aux bonnes paroles, aux bonnes actions, à la bonne religion, tu m'aimais pour ma grandeur, ma beauté, pour mon bon parfum et ma force victorieuse et mon triomphe sur les ennemis telle que je te parais. 13. Lorsque lu voyais quelqu'un faire dérision (?) et idolâtrie (?) et être avare vis-à-vis des pauvres (?) et fermer son blé, alors tu t'asseyais, récitant des psaumes (Gàthas), sacrifiant aux bonnes eaux et au feu d'Ahura Mazda et réjouissant le fidèle venu de près et de loin*. 14. Alors, aimée, tu m'as rendue plus aimée ; belle, tu m'as rendue plus belle; désirée, tu m'as rendue plus désirée ; étant à une place avancée, tu as voulu m'asseoir à une place plus avancée, par ces bonnes pensées, par ces bonnes paroles, par ces bonnes actions. Et après moi, les hommes 4 honoreront de sacrifices Ahura Mazda, longtemps honoré de sacrifices et consulté. »

4 5. Le premier pas que fait l'âme de l'homme fidèle, elle le pose en Bonne Pensée ; le second pas que fait l'âme de l'homme fidèle, elle le pose en Bonne Parole ; le troisième pas que fait l'âme de l'homme fidèle, elle le pose en Bonne Action; le quatrième pas que fait l'âme fidèle, elle le pose dans les Eternelles Lumières. 16. A elle parle un fidèle disparu avant et demande : « fidèle, comment as-tu disparu? fidèle, comment es-tu venu

1. L'âge idéal. On avait cet âge sous le règne bienheureux de Yima, selon le Hôm Yaât, Yasna, chap. 9.

2. Cette description rappelle celle de la rencontre du héros Vifra Nav^za avec la déesse Ardvi Sûra Anâhita, lorsqu'il l'invoqua après avoir erré pendant trois jours et trois nuits, Yaàt, 5, 62 ss.