Propertius, 4, 11, 101 ; Hoscher, Lexikon, II

n'ont pas emprunté à la Grèce l'idée même d'une rétribution dans des séjours distincts, ils leur ont assurément pris les formes et les représentations de la vie future. Les descriptions qu'a faites Virgile du Tartare et des champs des bienheureux ont à leur tour rempli l'imagination chrétienne. L'Apocalypse de Pierre et beaucoup de créations semblables jusqu'aux formules dogmatiques ont reçu leurs couleurs de l'Enéide, aussi bien que de la philosophie grecque. Virgile est le conducteur de Dante, dans son voyage aux enfers.

Les Germains. — Les Germains n'ont pas complètement développé la doctrine de la rétribution future. Qu'y a-t-il de chrétien, qu'y a-t-il là qui vienne de l'ancienne foi? Nous ne pouvons rester aussi défiants qu'on Ta été à l'égard de tout ce qui dans l'Edda ressemble aux images du christianisme, lorsque nous avons trouvé des ressemblances tout aussi frappantes ailleurs où une influence chrétienne est impossible. Le développement de la notion du droit chez les Germains avait étendu son influence jusque sur le sombre royaume de Hel, avant que le christianisme n'eût éclairé, pour nos ancêtres, le grave et doux visage du juge divin. Les parjures, les meurtriers et ceux qui ont séduit la femme d'un autre sont relégués, d'après la Vçlospâ, 30, sur la Nâstrçnd, « le rivage des morts » où ils traversent des torrents impétueux 1 et où Nf/jhçggr suce les corps morts et le loup déchire les hommes. La Valhçll, dans les temps postérieurs, a probablement été regardée par les braves, non seulement comme le séjour réservé au guerrier tué à la bataille, mais encore comme une récompense de ses vertus et de ses sacrifices, aussi bien que le « séjour auprès de Hel » est considéré comme une punition [vite) si dure, que le mot Belvite pouvait être employé encore dans le temps chrétien pour désigner l'enfer chrétien*.

Rapports historiques de 1 idée de la rétribution future dans le judaïsme avec le mazdéisme et l'hellénisme. — Une question se présente à nous,' à la fin de ce bref aperçu. La notion de la